戒酒“三十六计”

“津津，把放在柜子里的衡水老白干拿来!”老爸挥着大手，提高嗓门喊。“不行，您都喝成啥样了，还喝!”“你小子能啊!想造反啊!你老爹我平时待你不薄啊!来!把酒拿来!今天咱爷俩好好整两盅!”知道我们在于啥吗？不瞒你说，本人正在帮老爸戒酒呢。事情的原委还得从上个星期六说起。     

三十六计之“反客为主”

韩国传统文化与中国传统文化同根同源。两国共同分享一种古老而伟大的文明。分享无疑是好事,但在现代社会,文化已经成为产业,既是产业就会产生利益,既有利益,就难以彻底分享。有些东西要么是我的,要么是你的。于是,近些年看到很多奇葩事,     

“美丽女人”张天爱

张天爱是个令人羡慕的女人，当然，这不是指她美丽的外表、显赫的背景以及坐拥三大时装品牌的身价等这些看似迷人的光环。她可以不断地改变，却鲜少犹豫和退却——当一个女人时时在改变和超越“现在的自己”时，这样的女人才是真正美丽的。     

“草食男”悄然兴起

环境不会改变，解决之道在于改变自己。 最近．日本出现了一个新名词——“草食男”。他们就像食草动物一样，友善、温和，但在婚恋关系上却总少了些男子汉应有的主动，所以他们最大的特征就是不会积极去追求恋爱或性爱方面的事情．而喜欢保持不温不火的步调和女孩子在一起。     

我们班的“豆芽菜”

嘿，前面来了根“豆芽菜”。哦，不。他比豆芽菜稍粗了些，一阵大风暂时还吹不倒他。但是，你可不要被他柔弱的外表所迷惑哦!如果你只看他的外表就以为他是个文弱书生，那就大错特错了。别看他是根“豆芽菜”，营养不足，用他自己的话说：“别看我瘦，我是骨头里长肌肉。”班里没有一个同学力气有他大。     

苏格拉底“选美”：一个审丑问题

苏格拉底参加＂美的竞赛＂,结果＂完败＂,但这并不能否认苏格拉底的魅力。苏格拉底以其自身提出了如何看待外表丑的问题,他自己的答案是内在美才是最重要的,比较而言,外在的丑根本无足轻重。柏拉图发展了内在美的观点,形成了更为完善的灵魂美思想。在古希腊时期,内在美、灵魂美的提出为审视外表的丑陋提供了新的视点。     

我与“泰山石敢当”

1962年我9岁时,去一位农村亲戚家玩,我发觉他家的墙上砌着一块写着字的石头,那家的老人告诉我,那是泰山石敢当5个字,此石取自我国泰山,泰山石可避邪。石敢当则是民间传说中的一个泰山人,因为能够驱妖除魔,全国各地的人都去请他。石敢当想:全国这么大,我一个人怎么跑得过来呢?对,泰山有     

何谓“七荤八素”

味精树 在云南贡山生长着一种树,高约25米左右,形状像古柏,叶子呈阔叶状,很厚,树皮呈深褐色。当地做菜、煮肉时,从树上摘下一片树叶或剥下一点皮屑,放在菜里,煮出的肉、菜格外鲜美,就像放了味精一样。     

石头“流血”之谜

在福建省的闽侯县青圃村,有一座奇特的石碑,每到一定的季节都会流出像鲜血一样的液体。这是怎么回事呢？为此,福建省地质研究所研究员梁诗经专程赶赴青圃村一探究竟。     

探秘新疆“石头迷宫”

千百年来,新疆博尔塔拉蒙古自治州温泉县查干乌苏山口南麓山前台地草原上,一座座巨大的石堆耸立着,没人能说清它们是做什么的,更没人能说清它们何时被何人建在这里。这里方圆7公里范围内,数十座形制相近、规模不等的石栏墓葬点缀在茵茵绿草间,这就是约4000年前居住在这里的先人留下的“石头迷宫”。     

会“报时”的怪石

时间对于每一个人都很重要,人们每天都离不开钟表,然而远古时代的人们却是根据日升月落来安排一天的工作,古老的中国有日晷、＂击鼓定更、撞钟报时＂等报时方法。但是,在澳大利亚的一个地方居然是用石头报时的,你会相信吗？     

商务谈判中合作原则的违反与“三十六计”

本文通过对商务谈判会话中违反合作原则的现象进行研究,发现商务谈判"三十六计"的运用在该现象中得以体现。为了建立良好合作关系,谈判人员故意违反合作原则,产生深层会话含义,从而运用"三十六计"建立企业良好形象,挖掘合作潜力,维护对方面子,增进双方感情,最终促成谈判双赢。     

“船长年龄到底多大”

有一则寓言： 花岗岩与佛像同处在一间庙宇，人们常常踩着花岗岩去拜佛像。花岗岩觉得很不公平，就对佛像说：“我们都是从一个采石场里出来的，为什么人们总是将我踩在脚底而去跪拜你呢？”佛像笑了笑说：“从采石场出来时，你只经过了四刀就可以成形，而我是经过千刀万割才成的佛。”     

浪漫“爱情石”生财有道

泥本身并没有神力，但做成佛像后就成了神圣之物；石头本来不值钱，但是被有心人雕刻上字并被赋予“海枯石烂心不变”的涵义后，立马就成了浪漫的身价百倍的“爱情石”。山东小伙子杨作明看到了“海枯石烂”一词蕴含的商机，引领情侣把经过雕刻的“爱情石头”投向最能产生浪漫的地方：大海。他靠着这一招，走上了致富的康庄大道！     

“浙江师范大学非洲研究院”简介

非洲大陆地域广阔,国家众多,资源丰富,文化独特。近年来,中国与非洲国家之间的关系日益紧密,非洲在我国外交战略中的地位日益重要,中非关系已成为撬动中国与世界关系的一个支点。当前是中国大学的结构调整和角色转换期,也是中国大学的一个全新发展期。在新的历史时期,“非洲研究”正成为我国高等学校一个有广阔前景的新增学科领域。我们需要对非洲的政治经济、历史文化、教育科技以及中非关系的各个方面,展开深入研究,培养高层次人才。近年来,浙江师范大学高度重视对非工作,把教育援非、非洲研究作为学校学科建设的战略性举措。目前浙江师范…     

“秩序”之善——“和生世界观”的现代价值

“和生”是中国传统哲学的重要概念,经过长期的理论发展,由之形成了具有丰富内涵的“和生世界观”思想。“和生世界观”强调“人天之和”“人事之和”“人人之和”与“人心之和”,强调世界因“和”而成,社会因“和”而善。在历史上,“和生世界观”有着重要的意识形态功能,对中国古代传统政治文明建设及社会治理起到过重要的指导作用。在全球化、工业化时代,提倡“和生”思想,挖掘其时代价值,对于加强当代社会秩序建设,以及将物理意义的空间秩序转化为充满着“和生”内涵的道德秩序等,仍然有着积极的现实意义。     

一言难尽中国“石头人”

自打有了电影《疯狂的石头》,＂疯狂＂一词渐变成了一种约定俗成的名词前缀——疯狂的石头、疯狂的翡翠、疯狂的珠宝、疯狂的收藏,不一而足。其实,冰凉棒硬的石头压根儿无从疯狂,真正疯狂的是人,是人将疯狂的帽子扣在石头上,再加以疯狂包装、疯狂宣传,     

“线下生”与“线上生”学业状况的比较分析

随着高校招生自主权的不断扩大 ,一部分低于统一录取分数线的考生进入了校园。这部分“线下生”入校后的学业状况如何 ?他们与“线上生”相比较有何差异 ,能否跟上学校的学业要求 ?围绕这些问题 ,我们以电气工程学院 99级新生为对象 ,进行了近一年的跟踪调查。通过调查 ,以期掌握“线下生”的学业状况 ,发现存在的主要问题 ,并有针对性地提出解决办法 ,同时也为学校招生及教学管理部门的决策提供参考依据。     

从惠特曼到奥哈拉:不一样的“叶子”

"叶子"是纽约派扛鼎诗人弗兰克·奥哈拉诗歌中频频出现的意象,彰显着他和前辈诗人惠特曼的隐秘联系。沿着两人诗歌中出现的"叶子"意象,通过比较分析探索奥哈拉对惠特曼的模仿和戏谑,人们可以发现奥哈拉对惠氏《草叶集》中体现的诸多理念如自我、民主、城市等进行了有意识的误读和改写,在传承和变化中凸显出奥哈拉的创作深度和独特时代意义。