恐龙的神奇传说

自从19世纪第一块恐龙化石被科学家辨认出来以后,这些曾经统治地球的巨大爬行动物就成为了公众明星,也是从这时开始,不断有各种活恐龙的传闻流传于世。     

美丽精灵的神秘传说……

在爱尔兰最古老的传奇故事和浪漫文学中提到的极早期的居民被称作图尔斯人是闻名遐迩的魔术师部族。传说这个原始部族在战争中曾被盖尔人和凯尔特人击败并被剥夺财产。图尔斯部族享有魔术师或精灵的盛名,他们隐匿而神秘的生活方式似乎使他们的征服者印象十分深刻,深信不疑他们是超自然的生命。爱尔兰的早期信仰认为自从图尔斯部族被击败后,他们潜入地下成为精灵。     

黑衣人：暗影里的传说

邮递员有八条胳膊,快速分拣邮件是他的长项;灰色小狗不但会说地道的人话,他还是某个星球驻地球的情报员。所以,下一次,对上述人员你一定要有礼物。     

难以揭开的神秘现象

如今,大自然中有许多令科学家们难以揭开的神秘现象,其中令人们目瞪口呆的是世界各地连续出现的天像图。     

孟姜女传说百年研究：流变回眸与未来展望

20世纪20年代,顾颉刚开启了孟姜女传说研究,创设了“历史-地理”的研究方法,证实了孟姜女传说的研究价值,此后孟姜女传说研究受到广泛关注,研究视角更加多元,研究成果更加丰富。同时,已有研究存在文化内涵重复解读等问题,表现为未能与中华民族共有精神家园结合起来探讨,导致文化本质解读不够,缺乏更多有力、新颖的见解。此外,传说的中外比较、族群视角、故事角色功能分析、原型理论、表演理论的运用、传说对作家文学的影响等在现有研究中还显得比较薄弱。未来可以从各民族交往交流交融、国际文化交流、文化资源转化、社会主义精神文明建设四个方面的路径进行研究。     

密薪只是一个传说？传说!

密薪往往只是一个传说,员工工资的多少,想知道的话,也只是时间上的早晚问题。不过对于密薪制的讨论,一直没有停止过。薪酬保密,从某种程度上来说,已经成为了很多企业恪守的法则,虽然没有实际的用处,但依旧摆在那里,其意义也仅仅是避免公司内部员工之间的对比或者短期内的人才流动。那么对于公司来说,密薪制是否能起到应有的作用？对于员工来说,密薪是否能为他们的工作增加一点动力？这些答案都是不明确的。本期案例,我们关注到存公司内部发生的薪酬泄密事件,由此也引发了广泛的讨论。     

春节传说：熬年守岁

守岁,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉,熬夜迎接新一年的到来的习俗,也叫除夕守岁,俗名“熬年”。     

两汉神秘文化与武帝传说系列文本的人神遇合

两汉神秘文化的时代演绎,致使以人神遇合为典型情节的神异叙事日趋繁富。武帝传说系列文本的神迹仙踪,成为表现人神遇合文学主题的重要内容。它不仅客观展示出造神运动的初步成果,而且造成了显著的时代影响,并为后来叙事文学的发展,积累和丰富了经验。     

世界神秘未解之谜

从宇宙的形成至人类的第六感,目前仍有一些难解之谜困扰着科学家,这些谜团曾一度被人们认为是无法超越、具有一定的神秘超自然力量,其中像纳斯卡巨型图案,曾被人们认为是外星人着陆跑道。以下是全球几大未解神秘事件—     

黄侃：“斯文”的传说与真实

黄侃（1886—1935），字季刚，湖北蕲春人，精文字、音韵、训诂之学，是一个真正称得上“国学大师”的人。     

庙的传说与乡民的行为规范及意义世界表达

通过对豫西西岳庙的田野调查,将庙的传说和“灵验”故事放回村落场域中进行考察,探讨在各种传说与“灵验”故事之中所呈现出的信仰延续,以及在这种影响下乡民意义世界与行为规范的选择。研究发现：在由神灵意志构成的意义网络中,乡民内心中生活的价值主体性得以展现;各种传说与灵验故事渲染了神灵意志在乡村社会的弥散,使处于乡村社会网络中的人们为了避免“惩罚”而在日常生活中遵循着诸多禁忌及相应的行为规范。     

骆驼泉传说：撒拉族的历史记忆与族群认同

青海省循化地区普遍流传着关于撒拉族起源的骆驼泉传说。本文试图通过对传说的梳理和解读,结合相关的撒拉族史料,说明骆驼泉传说是撒拉族的根基性情感记忆,是撒拉族族群认同的基础。同时,以由传说演变而来的骆驼戏的兴盛、中断和复兴为例,探讨族群集体记忆的变化。     

传说的美学特征

传说是民众的语言艺术,是一种流动的文学。它在民众中流传,既是传说的一个根本特征,又是它不断更新、发展的一种独特方式。在传播过程中,它充分发挥民间语言丰富的表现功能和概括能力,"按照美的规律"经过"合理化"加工、修改和补充,创造出瑰丽多姿的想象世界和艺术形象,以反映民众对生活的理性认识和审美趣味。生动活泼的语言形式和传承机制,使得它在形式、内容和功能等方面天然地富有鲜活的自然美特性。     

夏禹传说的“在地化”——基于山西夏县夏禹传说的考察

大禹传说在我国各地流传,而山西的大禹传说自有特色。山西民间认为夏县禹王乡是大禹建都的地方。在山西特殊历史文化背景下形成的夏禹传说,呈现出外来传说与本地传说共生的形态。夏禹传说在结合当地自然、人文风物的基础上,形成新的传说生产机制。山西夏县禹王乡流传的夏禹传说,与禹王城遗址、禹王庙等景观相交融,在传说原语境发生变化的情况下,传说景观反向建构着民众的日常生活和历史记忆,成为民间大禹传说生存与传播的文化展示空间。     

多维视野下的大禹治水传说研究

大禹治水传说作为跨越长时段的传说之一,文献记载丰富,传播范围广延,长期以来受到研究者重视,成为一个重要的课题。古史辨学派以来的大禹治水传说研究可分为两个维度：一是辨真伪,即通过勾稽考证,以考古学和历史学为主要视野,辨析传说中相关情节的真实性问题,这种辨析恰恰忽略了传说中的民族性;二是窥内涵,即借助文化学、人类学等,揭示大禹治水传说的文化内涵。两者的共同点在于应用材料和研究路径的执着。置入传说学研究的视野,这两种维度涉及的是三种关系,即传说与历史、传说与社会文化、传说与其动力机制的关系,但对这三种关系的研究并不明确,有待深入。     

汉代民间故事与传说的流播

两汉时期，民间文化十分发达，民间故事和各类传说广为流传，就内容而言，主要有关于历史人物和历史事件的，有关于当代人物和事件的，也有神仙方术一类的。这些故事和传说多有较高的价值，并且受到其时学者和作家的重视，它们是构成中国传统文化早期积淀的重要成分，对于当时的社会生活和后世的思想文化有深远的影响。这些文化珍宝也对研究汉代社会史、思想史、文化史、宗教文有特殊的史料价值。     

沧州铁狮子的传说

“沧州的狮子,定县的塔,正定府的大菩萨。”从这个广泛流传的民谣,可以看出沧州狮子是多么著名了。     

传说传人传播：平乐正骨的传承与现实

以郭氏六代传承人的生平事迹为线索,考察洛阳平乐正骨的传承和传播,梳理平乐正骨的主要传说,依据史实、医道和众人的口承,可以确定洛阳平乐正骨实起于明末清初的祝尧民。只是到了清朝中叶的郭祥泰时才形成了品牌“平乐正骨”。今天的洛阳平乐正骨已成为全国最大的、最具影响力的骨伤科学术流派。     

维纳斯的传说

古希腊神话中有一位爱和美的女神,叫阿芙罗狄蒂,古罗马人称她维纳斯。     

艾窝窝和豌豆黄的宫廷传说

艾窝窝：香妃爱情的见证北京传统清真小吃艾窝窝,深受广大顾客欢迎,甚至流传海外。但有关艾窝窝名字传说数不胜数,说艾窝窝也叫爱窝窝,无论哪种叫法,无疑都为艾窝窝名字的来历增添了一丝神秘的色彩。