两代农民工文化适应的逻辑比较与实证研究

两代农民工从乡土社会步入城市社会。不仅要适应城市的物质生活,同时也需要适应城市文化。但是,对于城市文化与乡土文化．两代农民工表现出了不同的适应逻辑。第一代农民工以人和土地的直接联系为基础建立了一整套规则。他们步入城市后,跨越空间阻挠,复制和移植了这种乡村规则和文化理念,仍然过着“文化内卷”的生活：而新生代农民工进入城市文化场域之后,打破了人与土地生息萦绕的轮回情结,通过文化适应层面的层层努力,实践中不断反省和试错,获取并内化了城市的文化符号,进而形成了某些惯习,“去内卷化”特征较为明显。     

兰州市流动穆斯林城市适应性跟踪研究

流动穆斯林随着城市化步伐的加快越来越多地涌入到城市生活中,作为一个特殊的群体,他们能否适应城市生活、融入城市生活是一个重要的社会问题。文章采用因子模型指数方法对5年前兰州市流动穆斯林研究样本进行跟踪分析,综合运用指数跟踪技术、皮尔逊积矩相关系数、方差分析和多元回归分析等数学方法,对跟踪样本的环境、经济、社会文化（宗教文化、日常生活方式）和心理4个层面的适应状况进行跟踪研究。在此基础上提出了相应的认知和建议,为兰州市更好地服务和管理好这个群体乃至促进西北大城市流动穆斯林人口城市适应、构建城市和谐社会提供一定参考。     

长江三角洲地区农村老人精神文化生活比较研究

精神文化生活是老人幸福晚年的一个重要因素,但长期以来社会各界对老人的物质需求关注和投入较多,对老人的精神需求则重视不够。许多事例说明,对老人精神文化生活重视不够,可能导致严重的社会后果,本文根据在长江三角洲地区的抽样调查,分析了老人精神文化生活的现状、特点,并对存在的问题提出了一些对策。     

劳动人口在社会物质资料生产中的地位和作用

<正> 物质资料的生产活动是人类社会赖以存在和发展的基础,它对包括经济的、政治的、精神的以及人类自身的各种活动,都有决定性作用。而构成物质资料生产的主要因素,就是生产资料和劳动者,这是进行任何社会生产所必需的条件。正如马克思说:“不论生产的社会形态如何,劳动者和生产资料都总是生产的因     

人口空间集聚与公共治理的绩效:基于城市权利的视角

人口空间集聚是宏观社会经济政策导向下的社会流动过程,也是基于个体理性决策的人口迁移后果。空间经济的一个重要特征是"演化",人口空间结构变化会带来社会关系和权利结构的演变,大规模人口乡城持续迁移带来中国乡土文化的凋敝和现代城市文明的繁荣。社会关系的排斥源于社会权利的缺失,权利贫困引致社会贫困,户籍制度和城乡分割致使农民工无法以平等的身份融入城市。文章基于城市权利的视角,提出城市公共治理的目标是赋予新移民平等的身份、公正的待遇、不歧视的就业、稳定的住所及体面的生活;保障其在城市公平获得生产、劳动、消费、进入、参与的主体性资格;同时,拥有平等获取城市公共服务与社会保障的主体性权利,从而在主体构成、主体资格和主体能力等方面实现城市权利的一致性,通过机会的平等、过程的平等,逐步实现结果的平等。     

城市经济密度与全要素生产率——兼论城市规模的调节效应

城市经济聚集度是影响生产效率的重要因素,不同规模城市的生产率存在明显差异。在明晰作用机制和影响路径的基础上,文章利用中国地级及以上城市面板数据检验城市经济密度与全要素生产率的“倒U形”关系和城市规模的调节效应。研究结果表明,在规模经济正外部性和拥挤效应负外部性的共同作用下,城市经济密度对全要素生产率的影响呈稳健的“倒U形”特征,城市经济密度的总体门槛值为34亿元/平方公里;城市规模对两者之间的关系起正向调节作用,城市规模扩大有利于提高经济密度门槛值。新发展格局下,需采取因地制宜的城市发展策略,推动大中小城市协调发展,规避城市蔓延,不断提高城市生产率。     

北京城市的地域构造

城市作为现代人普遍生活、工作的场所,对其研究已成为多学科关注的焦点。城市的空间构造,是城市研究的基本内容。文章从人口研究的角度,分析了作为特大城市北京的地域构造,以及北京在城市规划和建设中存在的一些问题。作者认为,形式上的“市”和实质城市的区分、城市的“工作地人口”和“居住地人口”的区分、“昼夜人口比”、城市地域的“功能区”与“居住区”的划分等基本概念与方法,在城市地域构造研究中有普遍意义。     

一个新视野:把文化引入市场人口学研究

一、文化概念的引进 “今天,文化已成为使用频度最高的词汇之一,大到经济政治、饮食男女,小到西瓜啤酒、茶壶蟋蟀,皆成文化”(杨东升)。事实也确实如此,在现今社会,“文化”已被各界人士在各种场合中运用:饮食文化、城市文化、校园文化、雅皮士文化、服饰文化、茶文化……大大超出了文化的原始定义和传统定义。     

从“以人为本”角度反思我国的社会城市化

社会城市化是城市化一个重要方面,但由于我国处于社会、经济激烈的转型中,社会城市化一直没有得到足够的重视。本文通过分析我国社会城市化的现状与存在的问题,强调在城市建设中要“以人为本”、加大对社会城市化的重视,并提出“以人为本”城市化的相应对策。本文强调城市化的最终目的应该是包括城市居民、流动人口和农民在内的所有人都能享受城市文明,提高生活质量。这也是构建和谐社会的必然要求。     

马克思主义“两种生产”理论在中国——纪念卡尔·马克思逝世一百周年

<正> 共产主义运动的创始人、伟大的共产主义理论家马克思虽然离开我们一百周年了,但他和恩格斯创立的“两种生产”观仍在指导我们今天的实践。在纪念这位伟大人物逝世一百周年的时刻,我国理论界认真讨论“两种生产”理论,是具有特殊意义的。一、“两种生产”理论的大拨乱为避免误解,首先要明确指出,这里讲的“两种生产”,是人类社会两种生产的通称,是人类自身生产和物质资料生产的简称。大家知道,“两种生产”观,本来就是马克思和恩格斯所一贯坚持的正确思想。1864年在他们合作著的《德意志意识形态》一书中提出:“人们为了能够‘创造历史’必须能够生活,但是为了生活,首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些资料,即生产物质生活本身”。义说“一开始就纳入历史发展过程的第三种关系是:每日都在重新生产自己生活的人们开始生产另外一些人,即增