准确把握马克思人的本质思想的科学方法及其当代意义

构建我国社会主义和谐社会,实现人与自然、人与社会、人与自身的和谐,需要对马克思人的本质思想进行准确的把握.通过运用比较的方法、历史生成的方法、媒介的方法和从理想与现实、从应然与实然的具体历史相统一的方法对马克思人的本质进行研究,为揭示社会历史的本质、人和自然关系、社会经济现象、社会政治现象提供科学的理论指导,为建立科学共产主义学说提供线索,同时还为构建我国和谐社会、科学研究我国现代人的发展、肯定人的价值、贯彻"以人为本"的发展观提供理论与现实根据.     

中国大陆妇女/社会性别学学科队伍现状分析——以"妇女/社会性别学学科发展网络"注册会员为例

本文以"妇女/社会性别学学科发展网络"登记注册成员的信息为基础,从学历/学位、职称、职务、所在学科、研究/教学/行动、性别比例、区域分布和年龄分布等八个方面对妇女/社会性别学学科的师资现状进行了分析,以期为中国大陆妇女/社会性别学的发展提供一份基础性的资料。     

国际关系学与区域国别学的融合——兼论比较地区主义的作用

区域国别学成为一级学科后,学术界对区域国别学与国际关系学的融合问题展开了热烈讨论。国际关系作为一门较为成熟的学科,科学化取向是其主要特征之一,这与秉承诠释路径的区域国别研究存在较大差别。尽管如此,区域国别学与国际关系学仍然存在融合的可能,因为社会科学理论建构的经验来源于特定时空,社会科学理论由此带有了文化属性,文化理论也就成为搭建国际关系学与区域国别学融合的重要桥梁。以区域国别研究思路为基础,通过总结欧洲、中国、俄罗斯的历史和文化特征可以发现,依托国际关系理论,提炼出工具理性、关系理性和荣誉理性概念,能够更好地解释大国的地区一体化政策。探讨区域国别学与国际关系学的融合,有助于促进国际关系理论创新并形成多元理论格局,也有助于提升区域国别研究的理论化程度。     

论历史地方志学的某些问题

"地方志学"这一术语的内容是十分符合历史主义精神的.它象社会制度的任何现象一样,不存在于时间之外.在不同时期,地方志学都被看作是科学,是社会运动,是研究方法,是一门综合性的学科.目前,地方志学的一个通用的共同定义是:"地方志学是自然科学和社会科学研究的总体.地方志学研究本地区自然、居民、经济、历史和文化.综合的地方志学研究所有这些问题的相互关     

自然辩证法的“焦虑”与“自信”

自然辩证法的"焦虑"指自然辩证法在学科归属上的模糊,以及从业者本身在社会归属上缺乏根基。在学科上自然辩证法是科学技术与人文社会科学之间的桥梁和中介,以由自然向人类社会的生成过程为研究对象。在由自然向人类社会的生成过程中,中国走了一条特殊的发展道路,以研究和参与这一发展道路为己任,这就是自然辩证法的社会定位。独一无二的学科归属和深深介入的社会归属,是自然辩证法"自信"的无穷源泉。     

新闻“有学”与传播的“学问”浅探

传统的"新闻无学"这一命题是从新闻的写作规范、编辑方法等技术层面来看的,而上升到社会人生人性的体验和人文学科的内涵传播这一角度,新闻学是有学科体系、学术意蕴、学问素养的。从新闻理论看新闻有"学";从新闻教育看新闻有"学";从新闻从业者看新闻有"学"。传播活动也同样是需要深厚的人文性、学术性、思想性来支撑的,《读书无新闻》就是这样的例子。一名合格的新闻传播业者应具备广博学识和坚实的人文素养。。     

2009年西安历史文化研讨会综述

由西安文理学院长安历史文化研究中心、《唐都学刊》编辑部、西安文理学院科研处、西安古都学会联合主办的“2009年西安历史文化研讨会”,于2009年11月21日在西安文理学院隆重召开。本次会议主题是:长安历史地理研究、长安文化的古今融通、秦俑属性的相关探讨。来自陕西师范大学、西北大学、咸阳师范学院、陕西理工学院、陕西省博物馆、西安碑林博物馆、秦始皇兵马俑博物馆、西安建筑科技大学、陕西教育学院等十几个单位研究长安历史文化的专家、学者以及长安历史文化研究中心的全体成员和《唐都学刊》编辑部的全体成员、西安文理学院科研处代表参加了会议,陕西省文史馆、西安市社科联等有关单位的领导也出席了会议。陕西电视台、西安电视台、西安日报、陕西日报等媒体记者前来报道了此次会议。2009年西安历史文化研讨会主题报告深刻而广泛。陕西师范大学西北环发中心朱士光先生就《长安文化形成之地理环境基础及其历史文化之核心内容》做了科学的阐述:长安文化实际上应是以陕西省关中盆地为中心,以陕北黄土高原与陕南秦巴山地为两翼之陕西地域文化,所以也可称为“三秦文化”。基于这一认识,朱先生即以陕西地域范围为对象,对其形成之地理环境基础以及其历史文化之核心内容进行了...     

治安学思维视角下的学科基础问题思考

2011年3月8日,国务院学术委员会和教育部批准在法学和工学门类下,增设公安学(0306)和公安技术(0838)两个一级学科。随着公安学一级学科的确立,治安学的地位也随之提高了,作为公安学的一个重要组成学科,治安学的发展一直处于较为"卑微"的地位,学科独立性也一直未曾形成。"学科的本质是一种思维方式",因此,应该加快形成治安学思维,转变思维方式,为治安学学科建设奠定思维基础。本文主要通过论述治安学思维的确立、确立怎样的治安学思维、治安思维的确立对于治安学学科建设的价值和作用几个方面来阐述治安思维对于治安学科建设的重要作用。     

陈亮与浙江精神

人类的文化精神,也是一种生产力.与满足人类物质需求的生产力不同,它一方面满足人类的人文、情趣、道德、心灵等更高层次的需求,另一方面,它也决定和引导人类物质需求潜力和方向,并且使人类的文明发展呈现多样的色彩.人类的文化自起源以来一直是以多元的形式向前发展的,不同的地域文化孕育了不同的文化精神.因此,弘扬自身的文化精神,对于本土经济、学术、社会等各方面的发展,将产生极大的推动作用.本文从浙江文化的历史发展出发,围绕浙江文化的特色,着重探讨了陈亮的基本思想特点、浙学的基本思想精神,以及由悠久的特色文明所孕育、因厚重的学术历史传承所熏陶而形成的浙江文化精神,并尝试阐述了陈亮、浙学、浙江精神这三个主题词之间内在逻辑上的联系.     

华南教育历史文化与乡村旅游融合创新发展的逻辑选择

一个地区文化与旅游业发展的核心底蕴离不开历史文化,它是我们生存和发展的精神根基.华南教育历史研学基地是广东省政府在粤北地区文化建设布局中的重要抓手之一,这一历史遗迹的当代价值正在不断凸显.而寻找合适的开发模式,是研学旅游产品实现高质量发展的必然要求.基于此,该文根据华南教育历史研学基地的规划现状,对区域历史文化与乡村旅游融合发展的思路逻辑进行了总结,并从开发前提、开发基础、开发原则、开发核心、开发途径、开发目标六个层次就华南教育历史研学旅游开发路径进行了有益探索,为推进新时代华南教育历史文化发展及粤北地区经济发展、文化传承创新提供了一定的路径指引与方法构建.