海德格尔形而上学追问中的“无”

在《形而上学导论》中,海德格尔所追问的核心问题是：究竞为什么在者在而无反倒不在？该问题所询问的辟头就是在者整体。欲询问在者整体,就必须超逾在者之整体。在以逻辑为最高法庭的传统思维中,在者整体是无法超逾的,询问本身及其问之所得就是在者。因而欲直接询问在者整体必须引入无,以破逻辑之蔽障,使在理智中所固化的在者整体晃动起来,从而问出在者之外去,并且找到消解以忘在为根由的虚无主义的有效路径。     

论海德格尔的“思”：何谓、何为及如何致思？

海德格尔毕其一生于“思”。但是,在他那里,求知意志不是思,哲学也不等于思。海德格尔的思就是思在,即对在的思。而思在,就是“对在的到场的召唤作出回应”;同时,思在也意味着“思服从在的声音”,即寻觅言词、进行诗思。作为准备性的思,这是必要的,为能敞亮一个空间,使在本身也许再次把人带入和在的本源关系中。     

建构:中国现代七大作家的文化反思品格

中国现代作家对现代文化具有各自不同的建构:在茅盾是经济与物质,在巴金是博爱与忏悔,在老舍是市民,在张爱玲是人性,在沈从文与徐是爱与美,在赵树理是大众与民间。     

任弼时在党的第一代领导集体中的理论建树

任弼时作为党的第一代领导集体的重要成员,在从事伟大实践的同时,在理论上,在推进马克思主义中国化方面,在根据地建设方面,在党的建设方面,在政策策略等方面都做出了历史性贡献。这些理论成果,是毛泽东思想的重要组成部分,是中国共产党最可宝贵的精神财富。     

船山论美

<正> 船山认为美在自然,美在精神,美在中和,美在德容。船山的美学思想,是对儒道美学思想的继承与发展。兹论述于下。一、美在自然船山认为,美是客观的,美是气化的产物,是阴阳相交的产物;认为美在自然界,美在天地     

江苏高职教育发展与改革的对策研究

从江苏经济社会发展对人才需求与高职教育供给变化的实证分析入手,在“十一五”期间建设“高教强省”的进程中,江苏高职教育发展与改革的对策措施是:在教育理念上确立现代化,在战略策略上塑造品牌化,在布局结构上注重区域化,在规格层次上提倡多样化,在办学模式上探索集团化,在投资主体上强调多元化,在管理体制上允许差异化。     

此在沉沦的当下表现

此在(Da-sein)是海德格尔在《存在与时间》中提出的一个重要哲学概念。"此在"的存在就是"生存",沉沦描述的是此在的生存论现象。此在在日常生活中沉沦于世,不是作为自己而是作为"常人"而存在。沉沦作为此在被抛入世界的状态,是理解此在的关键环节。在畏中,此在将自己带到了自己面前,在"向死而生"和"良知呼唤"中,此在摆脱沉沦,从沉沦的迷梦中惊醒。本文通过对此在与存在的分析引入常人与沉沦概念,进而结合实际,列举了此在沉沦的当下几种典型表现,以期让此在反省自觉,走好自己的人生之路,诗意地栖居于大地之上。     

艺术的存在与存在的艺术

1、海德格尔的学说以“在”、“此在”、“在者”为其核心概念。所谓“在”不是指具体的、现成的存在物,而是指抽象的、显示存在可能的和存在的一般过程的在。“在者”指现成已有的存在物,包括一切已经显示出其存在的现实的以及仅仅是观念中的事物、现象。而“此在”却是作为对在的发问者的人的存在。世界的存在离不开此在,世界是作为此在的存在状态的世界。在海德格尔看来,“在”是确定在者作为在者的那种东西,是使在者显示其为在者的活动和过程。没有在,就没有在者。然而“在”     

解放思想、与时俱进是少数民族地区加快发展的关键

少数民族地区为加快其发展,就必须坚持解放思想,与时俱进,努力在以下五个方面取得突破:在调整和完善所有制结构上,在解放和发展生产力上,在发挥地区优势上,在实施“引进来”、“走出去”的战略上,在人才资源开发和管理上。     

人的发现与文的新变——春秋时代文学艺术略论

春秋是我国历史上一个伟大的变革时代。在这个时代里,中国社会从经济基础到上层建筑思想意识形态领域,包括哲学、宗教、道德、文艺、科学、人生政治观念等等,都无一不在急遽而深刻地动荡、变化着。社会经济在发展,文化科学在进步,传统观念在动摇,新的思想意识在兴起,奴隶制度在衰落,封建制因素在孕育生成,……“总之,一切都     

已婚流动人口流入地生育行为及其影响因素研究

文章利用中国人民大学人口与发展研究中心于2009年在北京朝阳区、广东东莞市和浙江诸暨市组织进行的流动人口调查数据,对已婚流动人口流入地生育行为进行分析。研究发现,已婚流动人口中,大约有四分之一的流动人口有子女在流入地出生,在流入地出生的子女以男性为主,出生在流入地的流动人口子女主要出生在2000年以后,在流入地出生的子女大约有七成目前依旧在流入地。回归结果显示,年龄越小、来流入地越久、有父母在流入地的流动人口,其子女越可能在流入地出生。研究还发现,如果第一个子女在流入地出生,第二个子女也更有可能在流入地出生,体现了两个子女之间的关联。     

现代化过程中的西北民间乐舞变迁——甘肃民族民间舞蹈调研

文化的变迁即是一个民族生活方式的任何变迁,甘肃有着历史悠久且丰富多彩的民族民间舞蹈形态,在历史的长河中,有些民族民间舞蹈已经消失在时空里,有些在古代西北各民族的迁徙中相互融合,有些则依然深深地植根在民间,在一定的生态环境中代代相传,生动地存活在人民心中,悄然地流淌在天地之间.本文在文献调研、实地调查的基础上,旨在对这些民族民间舞蹈的历史脉络进行梳理,并对其现时性的地域播布、风格特点以及发展状况在调研的基础上进行综合阐述.     

以英语为母语留学生习得汉语“在”字句研究

汉语“在”字句是用介词标记“在”构成的有标记句式,在使用时有其自身的特殊规律。介词标记“在”在构句时与英语相对应的介词相比,差异较大,表义复杂,“在”字句成了以英语为母语留学生学习汉语句式的难点和重点。在对比基础上,考察留学生学习“在”字句时出现的偏误类型,并分析了偏误产生的原因。     

死亡与此在的澄明——早期海德格尔对死亡的诠释意旨

海德格尔论死亡,不仅从存在论上揭示出死亡的独特内涵,即它对于此在的存在结构所具有的组建意义,而且也阐明了死亡在日常此在沉沦下的遮蔽状态,更进一步,则通过"良知"与"决心"诸环节来唤醒非本真此在的本己能在,从而使此在向死而在。揭示死亡本质的过程,也就是澄明此在的过程;澄明此在,其最终的目的是澄明存在本身。这就是早期海德格尔对死亡所做专题性阐释的意旨所在。     

在贵州的回族

一、分布及居住情况贵州省的总人口为二千八百五十五万二千九百九十七人,其中有回族十万零五十八人,约占全省总人数的千分之三。回族分布在毕节地区的有五万九千二百多人,在黔西南布依族苗族自治州的有一万五千五百多人,在安顺地区的有一万一千二百多人,在六盘水市的有七千五百多人,在贵阳市的有三千七百多人,在黔南布依族苗族自治州的有九百多人,在遵义地区的有八百多人,在铜仁地区的有近四百人,在黔东南苗族侗族自治州的有三百多人。全省八十六个县级行政区划单位都有回民,其中以威宁彝族回族苗族自治县最多,有五万七千四百多人,占全省回民总数的百分之五十以上。其次为兴仁县和平坝县,分别     

聂耳的文学天才

早在童年时代,音乐老师曾教我们唱过一曲《聂耳挽歌》,歌词至今还依稀记得:“风在呼,海在啸,浪在相招,当夜在深宵,月在长空照,少年的朋友,他,投入了海洋的怀抱;被吞没在水的狂涛,浪的高潮。……听万千人唱着你谱写的雄歌,你应在九泉含笑。……”后来,老师虽然在朝鲜战场上牺牲了,但她却使聂耳在我们稚嫩的脑海中留     

我们应如何表述运动?

关于运动的实质,经典作家多有论述。黑格尔说:“某物之所以运动,不仅因为它在这个‘此刻’在这里,在那个‘此刻’在那里,而且因为它在同一个‘此刻’在这里又不在这里,因为它在同一个‘这里’同时又有非有。”(黑格尔《逻辑学》下卷第67页),恩格斯也有与之含义相似的言论,他说:“运动本身就是矛盾,甚至简单的机械的位移之所以能够实现,也只是因为物体同一瞬间既在一个地方又在另一个地方,既在同一个地方又不在同一个地方。这     

我国依法行政的现状及对策

依法行政是建立责任政府 ,推进民主政治 ,实现以法治国的重要环节 ,目前 ,在这方面还存在着一定的问题和不足。为此 ,必须在执法观念方面、在行政立法方面、在行政执法方面、在行政监督方面 ,革除弊端 ,弥补不足 ,多方入手 ,全面进行建设。     

让鲜花在春节期间盛开

春节即将来临,人们都希望自己莳养的各种花草在这个期间能开上几朵鲜花,以增添节日欢乐的气氛。为此,特向读者介绍几种家庭常见的,在春节期间可开花的花卉品种及冬季莳养时的注意事项。 杜鹃花 常绿或落叶灌木,有春鹃,有夏鹃。春鹃在春节前后开花,若温度控制在10℃,可在春节以后开花,若在10—15℃可在春节     

先秦汉语中特指疑问句、否定句与焦点之关系研究

古今汉语差异最突出的一点就是疑问、否定和强调的词序变化。在生成语法最简方案的理论框架下,通过分析先秦汉语中特指疑问句、否定句与焦点的关系,本文发现在特指疑问句中,当焦点为对比焦点时,位于动词或者判断动词后的对比焦点在语义逻辑表达式中发生隐性逻辑移位;当它在句法结构中移至动词之前,发生显性移位;当焦点为信息焦点时,虽然在语义逻辑表达式中发生隐性逻辑移位,但在句法结构中并没有发生显性移位,仍停留在原位。在否定句中,焦点在语义逻辑表达式中发生隐性逻辑移位,在句法结构中移位至动词之前。