保定清真三吃

马家卤煮鸡马家卤煮鸡一翅插入口腔,一翅窝向后方,两爪别进膛内,整体外形呈琵琶状,丰满而又美观。吃起来肉嫩骨酥,软而不烂,味道醇香,是自清朝同治年间传下来的名冠燕赵的风味佳品。     

《齐齐哈尔清真义地迁移始末记》

《齐齐哈尔清真义地迁移始末记》东北沦陷时期齐齐哈尔清真董事会办理迁葬事宜始末经过的记述文字及其文件合集。刊印于１９３９年：月。分“清真义地最初之状况”、“展放衔基之余波”、“永安街市房之建筑”、“建筑砖墙之原因”、“市公署收买最初之动议”、“关东军收...     

古老而年轻的齐齐哈尔

在广阔的松嫩平原上,有一座有着千年悠久历史的名城,这就是古老的齐齐哈尔。＂齐齐哈尔＂是达斡尔语,意为＂边疆＂。齐齐哈尔作为黑龙江省第二大城市,曾为黑龙江省省会。今天的齐齐哈尔市,共生活着35个少数民族,已经发展成了一个典型的多民族散杂居的现代城市。作为中国最早兴建的老工业基地,这里为社会发展提供着源源不断的动力;作为＂中国的魅力城市＂,这里日新月异,景色怡人。在梅里斯达斡尔族区,＂新型工业园区、生态文化名城、绿色食品基地、民族旅游之乡＂正在悄然崛起;在富裕县,我国目前唯一保留着完整满语口语的三家子村已然成为＂世界满语活化石＂。各民族同胞在这里和谐共融,共谋发展,共同实现着历史性的跨越……     

齐齐哈尔名称新考

齐齐哈尔和卜魁之名的产生及其含义,长期以来一直众说纷纭,诸如“边城”、“边疆之城”、“摔跤场”和“乌鸦青羊”等等。云其种种令人莫衷一是。拙考认为,齐齐哈尔和卜魁是在特定的历史条件下所产生的地理名称,而且最初是一个完整的复形词组,二者的分离则是由于某种原因所致。同时还认为齐齐哈尔和卜魁名称的产生时间与清代的木头城无     

齐齐哈尔：落到实处的民族工作

齐齐哈尔市辖1市8县7区,人口561.1万,是黑龙江省第二大城市,也是黑龙江省西部地区的经济、科技、文化教育、商贸中心和重要的交通枢纽。全市共有35个少数民族成分,少数民族人口22万。以城市民族工作为主的齐齐哈尔市探索出了适应自身发展的新思路。     

达斡尔族与兴建齐齐哈尔城考述

本文根据黑龙江将军衙门档案 ,考证我国北方重镇齐齐哈尔城的兴建 ,系由清初达斡尔总管首倡 ,以达斡尔族为主按“民筑”的方式建成的 ;齐齐哈尔城名是由当年倡议建城的达斡尔总管所驻在的齐齐哈尔村名延续而来的。文章考述了达斡尔族为兴建齐齐哈尔城做出的贡献     

校院两级管理视野下的节约型校园建设研究

随着高等教育的迅速发展,许多高校出现不同程度的经费瓶颈和资源瓶颈,由此,各高等院校借国家大力提倡建立节约型社会之契机,积极开展节约型校园建设.本文从高校办学规模急骤膨胀条件下,校级集中统一管理已不适应形势发展要求的思路出发,结合当前高校校院两级管理体制改革,从体制层面分析了节约型校园建设存在的问题,提出了具体的解决途径和措施,以期对高校建设节约型校园起到一定的借鉴作用.     

平淡是真

青春的年龄伴随着岁月的流逝已经一去不复返，那曾拥有的雄心壮志也因为生活的磨砺而失去了应有棱角。在告别了幻想的金色年华后，忽然间醒悟过来，大千世界，芸芸众生，成功者毕竟只是少数，大红大紫者更是廖廖无几，纵观四周，原来生活中绝大多数人都是平凡者。早上，当我推着自行车走出家门，汇入到川流不息的车流中，悠哉乐哉地往办公单位的方向驶去时，我体会到一种洒脱自在的平淡人生。晚上，一家三口围坐在餐桌旁，一边品尝着妻子做的可口饭菜，一边谈论着这一天各自的所见所闻，不时爆发出阵阵欢声笑语，使我品味到平淡日子里的那份…     

平淡也真

如果你没见过中央电视台记者热合曼本人,请千万别从他在电话里的声音来想象他.那带着浓重的哈萨克语调的声音当然很令人富于想象,似乎是个粗壮的大汉.中央电视台为观众熟悉的“明星”可太多了,闭着眼睛就能数出一串:徐潞、杜宪、赵忠祥等等.你看他     

齐齐哈尔市梅里斯区达斡尔民族工作考察报告

四月中旬,我们在梅里斯区进行了为期一周的考察。考察期间我们重点走访了达斡尔族聚居的莽格吐、卧牛吐两个达斡尔民族乡。 根据一九八二年人口普查统计,全省达斡尔族有30,246人(占全国达斡尔族9万多人口的32％),其中分布在齐齐哈尔市市区的有16,610,人(占全省达斡尔族人口的55％),     

高职学院构建院系两级预算目标管理的必要性及实践

预算目标管理模式一定程度上创新了高职学院的管理理念。本文运用目标管理理论分析了高职学院构建院系两级预算目标管理的必要性,探讨了困扰院系两级预算目标管理的权利下放问题、部门之间预算目标管理平衡问题以及绩效反馈问题,并提出了一些合理化建议。     

明照一隅真国宝

那年拜访启功先生,是为了编辑纪念北京雍和宫对外开放20周年的一本专辑,要请先生题写刊名＂心系雍和＂。走进北师大小红楼启功先生的寓所,印象里就是间墨香清新的书房。只见靠墙是一排两米多高的书架,线装古籍和琳琅满目的书组成一面书壁,书架顶端悬挂弘一大师的横幅：＂南无阿弥陀佛＂,下方挂着弘一大师遗照,为丰子恺居士所赠。     

宁夏真精彩!

三年多前,当刘仲从张发强的手中接过会旗,并在手中有力地挥动三下时,几乎在场的每一个人都感受到了宁夏办好民族运动会的信心和决心。三年多后,国家体育总局副局长张发强果然看到了宁夏的决心已化作现实;面对宁夏为筹备工作所作的一切,他作了这样的评价——     

朴真的安昌

<正>沿河而筑的长街,一路铺陈的廊棚,逼仄幽深的小弄,三五相间的河埠,戏台、石桥、作坊、店铺、骑楼、翻轩、台门、老屋,间或有“风腊肠、扯白糖” 的吆喝在耳边响起,有高高低低的酒旗迎风摆动,有三三二二的游客探头张望,有晃晃悠悠的乌篷慢慢远去。走进“碧水贯街千万居,彩虹跨河十七桥”的安昌,古朴与详和里,更多地洇漫着的是一种家居的平常。     

达斡尔族内迁与齐齐哈尔、卜魁源流考

齐齐哈尔地区原住民和研究黑龙江地方史的都知道齐齐哈尔城曾是清代黑龙江将军的驻地,城内设有将军廨署.也同样知道齐齐哈尔城自清初以来即俗称"卜魁",相沿至今;而且与齐齐哈尔老城隔嫩江东西相望,还有一个居民聚落即齐齐哈尔屯.彻底弄清"齐齐哈尔"一称缘何而来?为何与"卜魁"称呼一并被官民通用至今?这一问题的解决,对黑龙江地方史研究,对黑龙江民族史、志的编篡均有重要价值.     

清清泉水 亲亲情

去年８月２５日，是泸溪县潭溪镇张家湾村广大苗族群众心目中一个永远难以忘怀的日子。这天中午，苗族农民覃华拧开了屋前的自来水龙头，哗哗的泉水一涌而出，覃华接上一瓢清泉水，汩汩地喝个够。这是他和全村人多年企盼的甘泉水。从此，这里的村民结束了有河不能饮好水的历史。 苗族聚居的张家湾村，地处潭溪镇机关驻地的峒河对岸，全村共有２１７户人家，７９６人，分别居住在张家湾和油房坪两个自然村寨。这个近千人的村寨，本来不应该成为一个贫困村，可是近年来，这里确实成了州县有名的因病人多而导致贫穷的村庄。据县卫生部门统计，…     

西藏新见两通摩崖碑刻与清中央"驱准安藏"政策

1998年秋天 ,我在拉萨布达拉宫所在的红山东侧断崖处 ,为“藏族石刻文化学”科研课题补充、核实有关材料 ,逐幅考察摩崖造像 ,发现了两通摩崖碑刻。由于后世其他内容的叠刻与彩绘 ,加之自然的损毁 ,辨识极其困难。也正因为直接从岩石上认读不畅 ,回家后四处翻书查典 ,但均无片字收获。几年来 ,曾又十数次前往并携相关工具和材料试图退去造像彩漆 ,使覆盖在其下面的文字显露出来 ,可此法并不奏效 ,每举收获甚微 ,但几年下来还是积累了一点。现结合直接导致这些碑刻遗存的历史事件 ,就清中央“驱准安藏”政策及其对西藏的经营思想做点探讨 ,一…     

古琴音乐传承模式分析——基于“十二个两级传承架构”的应用

本文通过介绍十二个两级传承架构理论,将古琴音乐分为传统传承与现代传承两个现象进行一一比对,通过审视古琴音乐传承的现状,分析古琴音乐传承的走向以及多元文化互融的趋势。