论近代知识观

本文探讨的是近代哲学对知识问题的基本观点。近代哲学主要是经验论和唯理论两大派别。它们在知识的起源问题上存在着明显的分歧，但它们都肯定知识的标准是理性而非启示或权威．也都把普遍必然性和客观有效性看作是知识的本质，普遍必然性又被等同于客观有效性，其原因在于实体的预设。近代知识观是自然科学的知识观．这一知识观发展到现代哲学，它的弊端越来越受到批判，并开始向人文科学知识观转向。     

西方怀疑主义认识论的历史演进与思维方式

西方怀疑论起源于古希腊的普罗泰戈拉,这是人类第一次对知识的普遍有效性的置疑。皮浪的否定一切知识的可能性的不可知论是古代怀疑论的最后结论。值得一提的是,由笛卡尔所倡导的近代理性哲学以研究知识的可靠性和l必然性为己任,却是从普遍怀疑开始的。英国哲学家体谟在总结前人的基础上,把其先辈洛克的经验主义原则义无反顾地贯彻到底,从而得出了否定因果关系和归纳原理的怀疑论,大哲学家康德“梦醒之后”.更是提出了“没有认识论的本体论无效”的结论,进而严肃认真地考察了人的认识能力,因此形成了彪炳于西方哲学史的认识论思想。从普罗泰戈拉到康德,“怀疑”已经从对事物的置疑发展成为批判地认识和把握事物的思维方式,它对于我们这个讲求创新的时代,具有很强的理论意义与现实意义。     

论述数学哲学研究的对象、范围

对数学哲学的研究早在古希腊就出现了。可是十九世纪以前,数学哲学只是作为一般哲学的一个侧面得到研究,而作为哲学的一个分支一数学哲学是在十九世纪末才形成。事实上,从十九世纪末以来,西方哲学领域呈现出反对黑格尔倾向,倾向之一是客观的相信科学。后来由于科学飞跃发展,越来越得到人们普遍重视。另一方面又给人们提出了大量的新的哲学问题。例如,科学知识是不是普遍必然知识?理论知识与事实知识的关系是什么?等     

科学哲学思想发展初探

一科学哲学有广义和狭义两种含义。广义的科学哲学是同宗教哲学、法哲学、道德哲学、艺术哲学等并列的。它以科学为对象,对科学进行哲学的考察研究,是哲学学科的一个分支。因此,不同的哲学立场,有不同的科学哲学。事实上存在着各种各样的科学哲学,如西方各种不同的科学哲学学派和马克思主义的科学哲学。不同的科学哲学有着共同的一般性质,即根本性和全体性,这是科学哲学区别于任何一门具体的自然科学部门的特点,它表明科学哲学的学科性质是哲学。它是哲学学科中关于科学的本体论、认识论、方法论和逻辑的分支。广义的科学哲学还包括科学社会学。科学在某些原理和前提的基础上积累知识不断     

对于"非完全决定论"的解析

普遍的因果性原理是一种设定,因果性是自然秩序的表现方式,必然性是这种秩序的核心,它是科学存在的前提,也是因果观念合理性的基础.在自然中寻找因果必然性是科学的主要任务之一.在实际的科学研究中,必然性是自然律的理想和极限,它总是未完成的,它引导着科学探索的方向.决定论是错误地表达因果必然性的方式,本质上是一个悖论."非完全决定论"的主张是一种概念的混淆.     

哲学与科技创新方法刍议

科技创新的关键是研究方法的创新,而哲学思维可以为科技创新提供普遍有效的方法,它在给人提供世界是什么样的同时也提出认识世界的方法应当是什么样的。哲学的归纳与演绎、辩证逻辑、具体问题具体分析等方法,在科学创新中具有十分重要的作用。     

康德哲学的基础主义

基础主义是西方知识论中的主流理论,有其渊远的源流与不同的表现形式。康德的先验哲学属于一种特殊类型的“建构性”的基础主义。它努力为知识寻求客观性与普遍必然性的根据。这种基础主义表现为将范畴作为基础的信念,论证范畴对非基础信念(判断、命题)的支持关系。在道德哲学中,它表现为道德的建构主义。康德的基础主义构成了现代性思维方式的一个要素,它凸现了范畴在思维中的根据作用,阐发了一种主动的、建构性的思维方式;其缺陷则在于作为基础信念的范畴过于绝对化。     

从流体力学的发展史看科学发展模式

科学发展的模式问题历来是科学和哲学探讨的重大理论问题之一。现代逻辑经验主义和证伪主义的方法论运行是以静态的方法论原则透视和演绎科学历史发展的逻辑程序和动态机制,它构成了科学哲学整体流程的一个不可或缺的环节,而科学发展模式则是该环节最直接最本质的体现。 在科学哲学的发展过程中,逻辑经验主义继承传统归纳主义的科学发展观,利用证实原则建立     

伽达默尔的解释学与形而上学

作为西方传统哲学的核心问题,形而上学遭到了现当代哲学的深度解构和尖锐批判。形而上学命运问题在极端的激进型后现代主义浪潮下开始朝着既坚持形而上学又变革形而上学的路向展开探讨。伽达默尔的解释学就是这种探讨的鲜明表现,解释学也是一种形而上学,它就是要从根本上关注人类精神的普遍性和总体性问题,要阐述和创造出人类理性的最普遍的世界意义。但是,解释学的形而上学又完全不同于传统的建立在理论理性基础上以知识本质为思路的所谓客观的形而上学,它是在理解的基础上,通过交流、对话,强调理解意义的普遍性和共同性,突出理解之形而上学的必然性和意义。     

哲学与科技创新方法刍议

科技创新的关键是研究方法的创新，而哲学思维可以为科技创新提供普遍有效的方法，它在给人提供世界是什么样的同时也提出认识世界的方法应当是什么样的。哲学的归纳与演绎、辩证逻辑、具体问题具体分析等方法，在科学创新中具有十分重要的作用。     

试析现代西方心理学哲学方法论之困境

作为一个科学范畴的哲学方法论,乃指一门科学在哲学意义上的方法论。它是科学方法论最高的、最具有普遍意义的层次。哲学方法论与哲学关系密切,它是哲学思想与具体科学研究实际相结合的产物,是哲学对科学指导作用的具体化。科学的研究和科学的发展离不开哲学方法论。对科学而言,它是规定科学的目的、任务、对象、范围、原则和方法的指导思想,也是科学理论赖以建立和发展的理论基础。在心理学中,研究现代西方心理学哲学方法论及其困境,既是我们深入认识、正确对待现代西方心理学的需要,又是坚持和发展辩证唯     

历史必然性:十九世纪三大历史哲学争论的焦点

意大利思想家克罗齐和美国哲学家怀特都表述过如下见解:19世纪是“历史哲学的世纪”。这是有道理的。在19世纪思想史中,出现了一些最有影响的历史哲学家,他们的争论涉及了一系列重要的历史哲学问题,诸如:历史是科学吗?理性和逻辑在历史学科中起怎样的作用?自然科学与历史科学的关系是怎样的?等等。所有这些争论实际上又都围绕着这样一个根本问题:历史是一个必然过程吗?如何看待历史必然性? 本文拟就19世纪三大历史哲学(黑格尔历史哲学、唯物史观和批判的历史哲学)对历史必然性的不同看法作一考察,以深化我们对历史必然性观念的研究。     

真理中不包含错误——关于真理是否包含错误问题的辩析

真理中是否包含有错误,这是哲学界反复争论过的问题。但是在我国,由于林彪、“四人帮”对马列主义、毛泽东思想的歪曲和篡改,在西方,随着逻辑实证主义哲学的衰退和证伪主义哲学的兴起,这个问题,不仅在哲学界而且在整个知识界,现又日益成为一个普遍关心和不断争论的问题。它涉及到马克思主义认识论一系列基本理论,它关系到党的思想政治路线和方针政策,是一个既有理论意义又有实际意义的问题。本文针对国内外关于这一问题较为普遍而又较有影响的几种观点,谈点肤浅看法。     

论波普尔证伪主义原则的方法、问题与当代价值

波普尔是当代西方著名的科学哲学家之一,他的哲学成就几乎涉及人类知识的各个领域。他的证伪主义原则以试错法为基本方法,以科学与非科学的分界问题和归纳问题为核心问题,他反对归纳主义,否定并从逻辑上批判了可证实性原则,同时他认为：“检验的严格性”、“确认”以及“逼真度”为科学理论的可证伪性提供了理论支撑,把科学看作一个永无止境、不断发展的过程,筑起了他的科学发展模式,即“问题-猜想-反驳-问题”,实现了人类认识论上的一次质的飞跃。波普尔的证伪主义思想中所体现的是两方面：一是大胆的猜想,科学的创造精神;二是严格的否证,科学的批判精神。这一理论对当今中国正在构建的社会主义和谐社会的理论探索提供了一种进行哲学思考的全新视角,具有非常重要的当代价值和现实意义。     

马克思主义历史决定论之探析

全面而科学地解决历史必然性的问题是马克思的历史哲学———历史唯物主义对人类思想史的一个巨大贡献。长期以来 ,学术界对马克思主义历史决定论的普遍关注和探讨推动了这一论题的不断发展 ,但由于对这一理论缺乏全面的历史的研究与分析 ,因此对其基本涵义的科学诠释存在着理解上的间距。通过对马克思主义历史决定论思想的形成过程及科学内涵的分析与阐述 ,可以深化我们对历史唯物主义这一论题的研究     

语言哲学的转向和普遍语用学--试析哈贝马斯的语言哲学

语言研究是西方现代哲学的中心问题之一,代表了哲学范式由认识论形而上学向语言哲学的转向。在当代西方语言哲学转向的背景下,哈贝马斯建构起自己独具特色的语言哲学理论,即普遍语用学。普遍语用学是关于交往的前提条件的学说,它的有效性要求需要从哲学上进行规范性分析,方法是反思性重构。     

实践理性--解读和探析中国传统哲学的另一个维度

中国传统哲学不同于西方的古典哲学 ,这是不争的事实。我们发现 ,思维的不同层面是导致中国传统哲学和西方古典哲学之间发生差异的根本原因。按照康德的方式 ,把哲学思维划分为“纯粹理性”和“实践理性”两个层面 ,并认为“纯粹理性”是一般哲学的思维方式 ,其目的和作用主要是为科学的普遍必然性和合理性做证明 ;而“实践理性”则是在自由基础上的关于信仰的思维方式 ,它要把握的是彼岸世界而不是此岸世界 ,所以在严格的意义说 ,“实践理性”所产生或者诠释的是一种道德形而上学而不是一般意义上的思维哲学。“实践理性”大体包括“自由即自律”、“定言命令”和“公设”等三方面的内容。我们依此而推演出中国传统哲学的一般特征和方法论 ,希望梳理出中国传统哲学的构建逻辑和脉络。     

马克思主义历史决定论之探析

全面而科学地解决历史必然性的问题是马克思的历史哲学--历史唯物主义对人类思想史的一个巨大贡献.长期以来,学术界对马克思主义历史决定论的普遍关注和探讨推动了这一论题的不断发展,但由于对这一理论缺乏全面的历史的研究与分析,因此对其基本涵义的科学诠释存在着理解上的间距.通过对马克思主义历史决定论思想的形成过程及科学内涵的分析与阐述,可以深化我们对历史唯物主义这一论题的研究.     

“人学”是否哲学发展之路——从存在主义谈起

如果把人类知识比作一条长河的话,那么,哲学可以说是这条长河的源头之一,它孕育了无数的知识学科。近代以来,随着社会生产力的飞速发展,各种知识学科纷纷从哲学的怀抱之中独立出去,“成家立业”。如今,作为包罗万象知识体系的哲学,作为科学之科学、凌驾于一切科学之上的哲学已不复存在了。传统的旧的哲学已走到了尽头,需要为哲学的发展寻求新的出路。那么,哲学发展之路何在?在西方,一部分哲学家主张哲学应走科学的道路,哲学应当成为科学。另一部分哲学家则认为,科学虽然为人类创造了一个繁华的世界,却并未揭示出世界的真实面貌;世界的真相还须通过人的意识去探求,于是“人学”成了哲学的热     

论康德哲学的不可逾越性

康德哲学形成于形而上学作为科学的科学处于威风扫地的特殊历史时期.为科学理性寻求根基,更为挽救形而上学的命运,康德对人类理性进行了全面考察,在认识论领域发起了哥白尼式的革命.通过对理性划界的方式,为科学知识的普遍必然性找到了根据,也为形而上学划出了地盘.在17、18世纪自然科学占统治地位、启蒙精神作为时代主流的历史条件下,康德受卢梭自然主义启发,强烈地意识到了理性与自由的冲突,从而走上了批判哲学的道路.理性与自由的对立,在康德之后,在西方思想界集中表现为科学主义与人本主义的对立,理性与自由的对立,实质上表现为科学思维方式和哲学思维方式的对立.康德哲学在今天仍然具有现实意义.