全面建设小康社会与社会主义初级阶段

全面建设小康社会是社会主义初级阶段的一个发展阶段。十六大提出全面建设小康社会是对社会主义初级阶段理论的丰富和发展 ,更是对社会主义初级阶段理论的突破与创新     

全面建设小康社会思想的形成过程和基本内涵

全面建设小康社会思想的提出是我们党对十一届三中全会前经验教训的总结 ;全面建设小康社会思想的确立是我们党对建设中国特色社会主义初级阶段理论认识的深化 ;全面建设小康社会的思想丰富和发展了马克思主义关于社会主义建设的理论     

谈科学发展观的现实意义

胡锦涛同志在十七大报告中提出:"在新的发展阶段继续全面建设小康社会、发展中国特色社会主义,必须坚持以邓小平理论和‘三个代表'重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观."文章主要从理论发展、经济建设、解决社会矛盾三个方面总结以科学发展观统领中国特色社会主义事业建设的重大现实意义.     

先进文化:全面建设小康社会的精神动力

新世纪我国步入了全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。全面建设小康社会,是一个促进经济、政治、文化协调发展的全面进步的社会。因此,有必要从理论与实践上深入研究中国特色社会主义文化的科学内涵、战略地位及其同全面建设小康社会的相互关系,提出制定我国文化建设的重要战略举措,以实现全面建设小康的奋斗目标,推进中国特色社会主义文化的发展与繁荣。     

浅析全面建设小康社会的哲学意蕴

十六大报告提出的全面建设小康社会的目标是我党在建设有中国特色社会主义的过程中 ,对马克思主义理论深刻理解的基础上逐渐丰富和发展起来的。深入理解全面建设小康社会的丰富哲学意蕴 ,对推进社会主义现代化建设和全面建设小康社会战略目标的实现 ,具有重要的理论和现实意义     

论全面建设小康社会目标的理论价值和实践价值

21世纪头20年是我国重要的战略机遇期,是我们集中力量,全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会时期。党的十七大对于全面小康社会提出了更高的要求,就是要使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。全面建设小康社会目标的提出,是对传统社会主义理论的突破与发展,将加快推进社会主义现代化的进程,继续开创中国特色社会主义事业的新局面,为全党和全国人民指明了继续前进的方向。因此,全面建设小康社会的奋斗目标具有重要的理论价值和实践价值。     

浅谈邓小平小康社会思想

小康社会是邓小平立足于中国社会主义初级阶段的国情,把马克思主义和中国传统文化与当代中国实际相结合而提出的社会主义现代化建设的目标定位.邓小平小康社会不单单是一个经济指标,而是一个综合的指标,是一个经济、政治、文化全面协调发展的社会.建设全面发展的小康社会,必须坚持以人为本、科学发展观.邓小平小康社会不是一个点,而是动态、渐进的发展过程,我国目前还仅仅是刚进入小康社会,处于小康社会的初级发展阶段.全面实现小康社会还将经历一个不断充实、提高的较长过程.     

从"两个文明"到"三个文明"--兼谈对"政治文明"范畴的理解

党的十六大报告正式把发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明列入了全面建设小康社会的奋斗目标,从而使我们党关于社会主义的理论与实践又向前迈进了一步,由十二大把社会主义文明届定为物质文明与精神文明"两个文明"发展为物质文明、精神文明、政治文明"三个文明".深刻认识政治文明范畴提出的客观必然性,对于深入理解加强政治文明建设和按照"四位一体"的要求全面建设小康社会有着重要的理论和实践意义.     

论“以德治国”战略思想的理论与实践意义

以德治国思想是党中央在我国社会经济步入新的发展时期提出的重大的治国战略思想.本文将从理论和实践的两个角度,对以德治国战略思想的重大意义进行探讨.认为,坚持并贯彻"以德治国"战略思想是发展社会主义市场经济和全面建设小康社会的客观需要;是促进社会主义精神文明建设和建设中国特色社会主义先进文化的重要标志;是维护社会稳定和保障国家长治久安的重要措施;是提高全民族素质和培养国家建设者与接班人的有效途径.     

小康社会：社会主义从理想到现实的发展

20世纪80年代,邓小平提出中国建设社会主义必须分三步走,必须经过社会主义初级阶段的小康社会才能到达发达的社会主义社会的科学理论。小康战略的实施是社会主义初级阶段的社会发展目标和现代化战略的阶段性目标,是社会主义理论所面临的全新课题。从社会转变和发展的意义上来说,小康社会是社会主义在中国从理想到现实的发展。     

构建社会主义和谐社会视域中的政治文化建设

社会主义和谐社会的建设是经济、政治、文化、社会四位一体的有机体,政治文化对于构建社会主义和谐社会起着至关重要的作用。社会主义和谐社会建设目标中的民主法治、公平正义、安定有序等都体现着一种政治文化的理念。本文以构建社会主义和谐社会为视角,从什么是政治文化和政治文化建设入手,对当前我国政治文化的现状和如何发挥政治文化的作用等对政治文化在构建和谐社会中的作用进行阐述。     

社会主义社会的基本矛盾与构建和谐社会

社会主义生产关系与生产力的基本适应、社会主义上层建筑与社会主义经济基础的基本适应,是社会主义制度具有优越性、生命力的内在根据,为构建和谐社会奠定了经济、政治基础。社会主义制度具有解决自身矛盾的本质力量,是和谐社会能有生机活力的源泉。社会主义社会中,生产关系与生产力、上层建筑与经济基础之间还有不适应、不和谐的相互矛盾的方面,总体来看,这种矛盾是非对抗性的。构建和谐社会的科学概念是党的最高纲领与最低纲领的动态结合点,发挥构建和谐社会的政治驱动作用会推动社会主义事业朝着共产主义方向稳步前进。     

论“构建社会主义和谐社会”理论的历史意义

"构建社会主义和谐社会"理论的提出具有重大的历史意义,主要表现在(1)是继"社会主义初级阶段"理论、"社会主义市场经济"理论之后,在关键时刻,我们党在社会主义建设规律认识上的又一次理论创新,是对"什么是社会主义、怎样建设社会主义"的理论升华;(2)是对马克思主义关于社会主义社会建设理论的丰富和发展;(3)使得中国特色社会主义事业的总体布局,更加明确地由社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体发展为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体;(4)将会使社会主义初级阶段基本路线中的奋斗目标和社会主义初级阶段基本纲领的内容得到新拓展.     

关于社会主义剩余价值的思考

剩余价值理论是马克思的两大重大发现之一,也是马克思主义政治经济学的重要组成部分和理论基石。理论界对于社会主义社会是否存在剩余价值存在争议,马克思的剩余价值理论对于理解我国社会主义现代化建设中是否存在剩余价值、社会主义剩余价值和资本主义剩余价值的本质区别以及剩余价值如何分配等有着指导作用。     

和谐文化价值解读

社会主义和谐文化是中国共产党在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新形势下提出的一个重要理论论断,它不仅是当前中国特色社会主义建设中有效凝聚和统一社会各阶层、各利益群体思想、化解矛盾的有力武器,而且反映了人类社会普遍的需求,反映了人类社会发展的普遍规律,揭示了人类共存的价值。而要真正实现和谐文化理念对世界文化秩序构建的指导性作用,其正确选择就是积极参与世界文化的角逐,在承认差异性、多样性中实现不同文化的和谐共存。     

社会主义和谐社会的实质及其基础

社会主义和谐社会实质上是发展到中高级阶段的社会主义社会。构建社会主义和谐社会的关键是构建和完善以公有制经济为主体的经济基础,创新经济制度;与此相应,创新政治制度,创新思想文化体系。中国共产党执政的社会主义中国,具有实现这一宏伟目标的制度性优势和现实基础。     

论中国特色社会主义政治文明建设

发展社会主义民主政治 ,建设社会主义政治文明是全面建设小康社会的重要目标 ,将政治文明与精神文明、物质文明并列 ,这是政治发展理论上的重大飞跃。中国特色社会主义政治文明建设 ,必须适应我国经济与社会发展的需要 ,必须坚持四项基本原则     

1956年前后国际形势对毛泽东的思想影响刍议

苏共二十大为中国共产党人解放思想,探求一条具有中国特色的社会主义道路提供了契机,毛泽东对中国社会主义建设道路进行了可贵的探索,提出了一些崭新的理论观点:社会主义社会基本矛盾的学说;建设有中国特点的社会主义;加强民主政治建设;新经济政策及多党合作等。然而,匈牙利事件及国内工人闹事现象中止了毛泽东可贵的探索,中国错失了社会主义发展的良机。     

全球化与社会主义社会文明

全球化的实质是不同社会制度、不同社会文明的整合与竞争。作为全球化时代人类文明进程的一个组成部分 ,社会主义社会文明必须遵循人类文明发展的一般规律和趋势。全球化是经济、政治、文化形态的全方位交融与竞争。社会主义社会要在全球化大潮中立于不败之地 ,必须建构物质文明、精神文明、政治文明有机统一的文明发展战略。由市场经济建构社会主义物质文明 ,由先进文化建构社会主义精神文明 ,由民主法制建构社会主义政治文明 ,是当代中国文明进程的三大基本要素 ,而各方面文明的推进 ,都必须以提高人的素质、促进人的全面发展作为基础和支撑     

论社会主义政治文明建设

江泽民关于社会主义政治文明建设的思想与马克思主义文明观的关系、与全面建设小康社会的关系、与社会主义民主政治建设的关系的探讨,指出了它是马克思主义文明观的新发展,是全面建设小康社会的新目标,是社会主义民主建设的新举措。理论上创新必将带来实践上的突破。江泽民关于社会主义政治文明建设的思想,对中国改革开放的发展与全面建设小康社会,对我国现代化建设的第三步奋斗目标的实现都将产生深远的影响。