《骆驼祥子》:承认的悲剧

从社会历史的角度来说,《骆驼祥子》可以被称为"社会悲剧"、"性格悲剧"。但是从人物自身内在的精神—心理结构而言,《骆驼祥子》更应该被认为是"承认的悲剧"。文章通过对小说两个主人公祥子、虎妞悲剧成因的具体分析,阐明了这一结论。它有助于我们转换视野,从一个更隐秘而内在的角度重新认识《骆驼祥子》。     

社会悲剧中的性格悲剧--试论《骆驼祥子》中祥子性格的生命本质

老舍《骆驼祥子》中的祥子形象,堪称中国现代市民个性主义形象的典型代表,但是,由于小说本竭力强调祥子性格悲剧中的社会悲剧意味,因之,从本中所显示的现实图景来看,祥子作为市民个性主义所应该具有的性格力量,并未被本充分展示出来。     

也谈《骆驼祥子》的改编

王云缦同志认为,电影《骆驼祥子》中“虎妞的鲜明动人”和“祥子的单调贫乏”的原因,在于改编中的某些过失(《电影〈骆驼祥子〉改编得失谈》),这不无道理。但却不够全面。既然是改编,就有一个原作的问题。尽管改编者可以“多角度”、“多变化”地表现人物,但人物性格的刻划不能不受原作某些艺术表达的制约。小说中的虎妞由于从小生活在刘四那样一个“土混混”家庭,养成她那虎和泼的性格,这是一个言语粗俗、惯于撒野、为     

关于老舍几部作品写作和最初发表年月

一、《骆驼祥子》写作发表于哪一年?近来出版的一些中国现代文学史和老舍作品研究资料,把《骆驼祥子》这部小说的写作和发表的年月确定在一九三五年与一九三七年,而实际上这部小说是于一九三六年写作发表的。     

一轴灰色的城市小市民生活图卷——论《骆驼祥子》次要人物群

老舍名著《骆驼祥子》(已下简称"《骆》")的成功在于塑造了祥子这个主人公,而祥子的成功塑造与作品中众多次要人物群落的精彩刻画密切相关.文章着眼于这一被人忽视的联系,结合文本对《骆》的次要人物群落进行了重新解读.     

祥子的内心世界与作者的憎爱取舍

在《骆驼祥子》中,老舍沿着祥子性格发展的轨迹,把握祥子心里的每一个转折,作者的爱憎感情也随着写作而渗透其中。老舍通过对祥子内心世界多角度的描写和深入揭示,老实、要强、体面、自私的祥子的许多心理活动得到了充分的表现。     

祥子悲剧性格探析

《骆驼祥子》是老舍最具代表性的作品,祥子也成为了历年来学术界讨论分析的对象,祥子的命运是一个悲剧,这个悲剧产生在混乱的社会背景中,当然也有祥子自身性格的内因。熟读作品,我们会发现祥子的淳朴、善良、正直,同时也会感受到他的执拗、固执、不变通,这些性格对于祥子人生的变化产生了重大的影响,也是社会的大背景使得祥子以及当时的人们都具有同样的性格特征。祥子的性格被认为是悲剧的性格,许多学者对其进行深入剖析,认为祥子的悲剧在很大程度上是自身性格的结果。本文详细了解了祥子的性格特点、这种特点产生的悲剧以及性格的成因。     

论《骆驼祥子》中虎妞和祥子婚姻的悲剧性

《骆驼祥子》是老舍的传世名作,这部作品中深刻地揭示了主人公祥子和虎妞婚姻的悲剧,他们的结合真实地再现了特定时代下特定人物的命运之悲剧性。在这一婚姻悲剧中,不但虎妞丧失了生命,祥子更是因为虎妞的出现而被彻底打倒并最终完成了堕落的过程。     

试谈《骆驼祥子》现实主义悲剧艺术的成就

老舍是我国现代文学史上现实主义文艺大师。一九三六年秋发表的长篇小说《骆驼祥子》,是他在解放前的代表作。小说以严格的现实主义原则,表现了作者所熟悉的城市下层社会小人物的“几乎无事的悲剧”题材,真实地写出了主人公祥子“人生的有价值的东西毁天”,并深刻地剖析了造成其悲剧的多方面的根源,促使读者思考摆脱其悲     

阿契贝《瓦解》中的“争斗”情节解析

运用弗赖塔格金字塔式(Freytag’s Pyramid)的情节发展理论分析阿契贝《瓦解》中的"争斗"情节,旨在领略小说巧妙的叙述技巧,探讨"争斗"情节在小说主人公性格塑造和主题表现中的重要作用。     

虎妞论——《骆驼祥子》研究之一

虎妞,虽然不是《骆驼祥子》中的主要人物,但是,她与小说的主人公——祥子有着密不可分的联系。她是一个具有鲜明个性特征的人物形象。本文试图就虎姐的性格特征,作一些探讨,就教于同志们。一虎妞是人和车厂老板刘四的女儿,她追逐车犬祥子,并达到与祥子结合的目的,最后因难产致死。一个车厂老板的女儿,同时又是一个穷车夫的老婆,最后惨痛地死于穷人寄居的大杂院内。象这样一个人物,她究     

从刘、杨、曹、夏四家看祥子悲剧的必然性——《骆驼祥子》新论

老舍是一个严格遵守现实主义的大家,他的著名小说《骆驼祥子》尤为如此。现实主义注重典型环境中典型人物的塑造,强调对典型环境的挑选和创造,在《骆驼祥子》中,就是对刘、杨、曹、夏这四家的择取与表现。这四家代表不同的阶级、阶层,具有不同的思想道德观念,构成祥子活动的特有背景。祥子受到来自各方面的打击,展露出悲剧的必然性。 祥子是一个刚失去田地的破产乡下农民,是普通小农经济的代表,正如普通农民一样,他有一种对土地的依恋,最大的愿望就是拥有自己的一块土地。进了城以后,他最大的心愿,仍是小农经济下农民思想的延续,即拥有自己的车,那样,闭着眼,就有饭吃。所以在城里的祥子,唯一的追求就是攒钱买车。从精神上看,祥子又有以乡村文化道德为代表的农民的优点:勤劳、节俭、体面、要强,不沾染恶习。作家把这样纯洁的祥子,放入以四家为代表的复杂社会关系中,让他在打击中,挣扎着走向灭亡。     

象征和暗示：意蕴的多重呈现——老舍的《骆驼祥子》与康拉德

康拉德对老舍《骆驼祥子》创作方法的影响,使小说具有了西方现代文学的象征意蕴,而暗示手法的融创性运用使小说具有了中国古典文学的含蓄美。     

史料发掘与《骆驼祥子》研究视野的新拓——以梁实秋和华思两篇被忽视的接受史料为例

梁实秋和美国新闻处前总编华思上世纪40年代撰写的《读(骆驼祥子)》和《评(骆驼祥子)英译本》,是早期《骆驼祥子》接受传播研究中的重要史料,但失收于老舍研究的任何资料中。这两篇文章不仅能避免接受者的盲目与自信,纠正以往接受研究的偏差与问题,更能打开接受者认同与重构、修正与跨越的新视阈,堪称《骆驼祥子》接受传播史上的经典文献。     

《骆驼祥子》写于何时?

1954年9月老舍为《骆驼祥子》写的《后记》中说:“这是我的十九年前的旧作。”人们据以断定《骆驼祥子》的写作时间为1935年。然而,人民文学出版社1978年2月的《出版说明》却肯定“作品写于1936年。” 根据老舍《我怎样写<骆驼祥子>》(载《收获》1979年第1期)的介绍,《骆驼祥子》的写作时间为1936年夏至1937年初夏。老舍说:“由二十五年春天到夏天,我入了迷似的去搜集材料”;“到了夏天,我辞去了山大的教职,开始把祥子写在纸上”;二十六年“刚刚入夏,我将它写完,共二十四段,     

《骆驼祥子》中的双重乡愁与老舍的跨文化焦虑

在《骆驼祥子》中,祥子的乡愁既有虚构的乡下想象,也有老舍寓居青岛时对故乡北平的现实经验,即一种"双重乡愁"。祥子乡愁对象的城乡杂糅性不仅质疑了作品的城乡叙事框架,而且流露出老舍超越城乡叙事,意在思辨个人主义的深层意旨。反观同期老舍创作的《文博士》与《骆驼祥子》在创作时间、内容上相似相关的文学史实,则进一步彰显出老舍基于个人主义反思基础之上的跨文化焦虑感。     

骆驼为何失足

老舍的著名长篇小说《骆驼祥子》是个悲剧性作品,半个多世纪以来一直以它深沉的悲剧蕴含激动和启发着读者,其中主人公祥子的悲剧结局,使我们追溯、探索其悲剧的根渊。 祥子是一个象骆驼一般坚强、耐劳的人力车夫。他年青、淳朴、渴望以诚实的劳动挣得一种独立的生活地位,为此作了执拗的奋斗和抗争,但来自各方面的打击,一步一步地粉碎了他的愿     

老舍《骆驼祥子》中二强子人物形象叙事的不可替代性

老舍《骆驼祥子》的研究历来以祥子为核心,对在祥子人生奋斗历程中起到关键性作用的人物如虎妞、小福子也有一些精辟的评论,但是对二强子这个人物却很少论及。其实二强子这一人物形象,在文本中有着十分重要的叙事功能,他不仅是生活在都市社会底层的平民代表,更是祥子个人主义奋斗的人生历程的一个镜像。通过对二强子及其家庭悲剧的解读,可以看出二强子这一人物在祥子形象的塑形、性格变异与堕落历程中所起到的作用是不可替代的。     

《现代汉语语言资料索引》第一辑序

武汉大学中文系和计算机科学系的同志们合作,把老舍先生的《骆驼祥子》全文存入了RD—11微型机软盘,并且利用计算机对《骆驼祥子》的语言资料作了自动加工处理。他们的软件系统可以进行自动查频、自动编索、自动检索、自动校对、自动统计标点及句长等工作。他们可以在计算机上对语言工作者提出的任意字、词、词组、短语、句子进行检索,打印含有这些字、词、词组、短语的全句原文。对我国语言研究的现代化,特别是研究手段的现代化来说,这是一件很有意义的事。他们已经用计算机打印了《骆驼祥子》的《单字频度表》、《标点频度表》、《句长频度表》、《音序检字表》、《部首检字表》、《音序逐字索引》。现在,他们把《骆驼祥子》的《逐字索引》、     

《骆驼祥子》与《好运之El》比较分析

《骆驼祥子》与《好运之日》，这两篇小说分别是中国作家老舍和韩国作家现真建的代表作品。都反映19世纪20、30年代下层劳动人民人力车夫的悲惨遭遇。