当中医遇上西医

被“科学”扭曲阉割的中医尽管有着几千年历史的中医是中国的国医,但在中国,被中医救治、滋补了一代又一代的中国人对它却并不十分了解,而且越来越陌生。有人对它的认识来自洗脚按摩,有人对它的理解是巫医神术,有人称它是“糊里糊涂把人治好”。自身的魅力也就是中医自身独有的特点使得中医充满了神秘的色彩,同时,由于缺乏一套完善的科学理论系统,又让中医在遭遇到西医的时候被送上了“科学”的审判庭,致使近百年来中医在中国的地位尴尬不已、命运坎坷。鲁迅很早就对中医下了“有意的或无意的骗子”的断语,这还构成了鲁迅对“国粹”的批判起…     

中草药麻醉在兽医临床应用的研究初步成果

前 言 麻醉是外科领域中的重要组成部份。我国很早以前,就有关于麻醉方面的记载,远在4——5千年以前的仰韶文化时期,相传“医有俞趺”能“割皮解肌、诀脉结筋”“湔浣肠胃,漱涤五脏”(《史记扁鹊》)。约在公元前五世纪左右,先秦时代大医学家扁鹊就应用麻醉药于临床。东汉末年三国期间(公元二世纪),我国伟大的医学家华陀发现了“麻沸散”     

《今文选》编选与明代中后期文坛的趣尚交锋

孙鑛、余寅与唐鹤徵在明万历年间所编的《今文选》,是孙鑛第二次主持编选明代诗文的产物。孙鑛推崇“前七子”领袖李梦阳,选稿整体遵循其文学价值观,进而表现出选文而不及赋与诗、“止从弘正间始”及重“修辞”轻“理道”等特点。作为续选者与刊刻者的唐鹤徵,其趣尚虽倾向于唐宋派,但却主张辞与理不可分裂,故在续选时增入部分凸显“理道”的文章。由于诸位编者分别与活跃于明代中后期的复古派、唐宋派关系密切,《今文选》遂成为呈现两大流派趣尚交锋的极佳样本。据此则知,清代四库馆臣所谓《今文选》“以李梦阳为宗”的论断,存在偏颇之处。     

望舌可以预测中风

舌诊,是中医学的一种常规诊断方法,它反映了中医诊病的传统经验和特色,在望、闻、问、切四诊中,具有很重要的意义。舌为五脏六腑之总使。又为心之苗窍。不少医家认为中医所谓的“心开窍于舌”,不仅是指心经有热、心血淤阻等病变能在舌上反映出来,而且还由于语言思维支配着舌的运动,因此当人觉醒时,舌始终处于紧张状态,具有相应的形态结构和能量供应,当全身血液循环和新陈代谢发生紊乱时,便可在反应灵敏的舌上表现出来,使之成为一个判断内部生理病理变化的参考依据。     

《素问》训诂存在的问题探讨

《素问》是中医理论的经典之作,历代不乏用训诂方法对其作出训释整理者。随着现代语言学的发展,传统训诂方法上的某些局限逐渐被认识。现今中医文献注释整理的主流仍是沿袭传统训诂方法上的某些套路,然而今人在语言资料的理解和占有度上反不及古人,在训诂校勘实践中存在的问题更为严重,如以今律古、简单比附等。从几个角度探讨新时期《素问》训诂注释存在的问题,试图以现代语言学理论指导传统中医训诂,从而促进中医文献的整理与研究。     

从胡峄阳传说信仰看祖先神传说在民间的传播演进

祖先神传说是中国民间传说的组成部分之一。清代早期以来,以山东即墨县（含今即墨市,青岛市区和城阳区、崂山区等）为中心波及到胶东半岛以及东北三省的胡峄阳传说与信仰,是祖先神信仰普泛化具有代表性的个案。胡峄阳传说具有神奇性特征,它是胡峄阳信仰在民间广为流传并演进为地方保护神的重要基础。布衣学者胡峄阳由“人”到“神”的演进过程属于底层民众造神的选择,反映了具有神奇性特征的历史人物传说在社会民众中的传播和在信仰选择过程中的价值取向。     

班级管理中的“望、闻、问、切”

“望、闻、问、切”是中医诊断病的传统方法，又称为“四诊”。医生运用这四种手段来收集疾病的症状，通过归纳分析，就可以了解疾病的成因、病变的部位、性质及其内在联系，最后确定治疗措施，下药除病。     

中医精、气、神的现代科学基础

“精”,中医认为是物质,这种物质就是我们所指的生命物质。“气”,中医也认为是物质,其实,“气”多半不是物质,而是生命物质的活力,它在一定的意义上与“阳”有相同的意义,“气”的物质( 氧气)性可归于“精”。“神”,中医与现代科学在认识上相同点比较多,可以认为其主流就是人体的神经系统,“神”表现的生命活力的一方面可归结为“气”的范畴     

鞠躬尽瘁 死而后已——戏剧化面纱下的诸葛亮

诸葛亮(181—234年),字孔明,号卧龙,汉末琅邪阳都(今山东沂南)人。三国时期蜀国杰出的政治家、军事家和战略家。“三顾茅庐”是诸葛亮人生中重要的转折点,也是极具探索价值的历史事件。诸葛亮为什么不投效曹操和孙权,而唯独看中了走投无路的刘备?明明有史书记载是诸葛亮毛遂自荐,而不是刘备“三顾茅庐”?“坐在小车上、手摇鹅毛扇”,他当年真是这样的吗?     

郦道元与《水经注》

一郦道元的生平我国古代伟大的地理学家郦道元(?—527年)字善长,北魏范阳郡涿县(今河北涿县)人。他生长在一个官僚世家里。曾祖郦绍,原是后燕慕容宝的濮阳太守。公元三九七年(魏皇始二年),北魏拓跋珪攻克后燕的中山(今河北定县),“其所属公卿、尚书、将吏、士卒降者二万馀人”。“绍以郡迎降。”授为兖州监军。(治滑台,今河南滑县)从此、郦氏家族加入了北魏拓跋部政权系统。公元三九八年(魏天兴元年)北魏又“徙山东     

志趣各异的退休生活

到医院看病时,一到挂号窗口就吃不准该挂中医还是挂西医。平时,老人们也经常存在着看中医好还是看西医好的问题。的确,为了达到最佳疗效,看中医还是看西医的问题确实值得探讨。首先,西医是建立在现代医学科学和尖端科学技术基础上的。目前,所拥有的各种诊断手段、检验方法、仪器、设备都比较齐全和先进。与传统中医的搭搭脉、看看舌苔、问问病情相比,西医在病情的诊断上确实比中医有优势。例如病人发生中风,只要用CT一检查就可以明确是脑溢血还是脑梗死,这两者治疗上有根本的区别,若看中医就很难将两者区别开来。因此,如果你想知道到底得了…     

论西方现代派艺术的审丑价值

审美(包含与之相对的审丑)一开始就是人类精神文化生活的重要组成部分,具有着巨大的价值。在中西很早的文化史上,就有许多关于美的功能和价值的言论。孔子提出“美教化”,认为美的诗歌可以“兴”、“观”、“群’、“怨”,柏拉图也认为美的环境有利于人们学习真理的知识,而亚理士多德更认为悲剧的审美可以“净化”人的心灵世界。这说明人类很早就已经开始重视审美的功能和价值。     

春季是养阳的最佳时机

养阳为的是得天之助,把天上的阳气为我所用,以补我们自身阳气的不足。“春阳,胜吃药”,春天养阳主要是晒太阳,可以给人阳气、给人朝气,可以排解抑郁情绪。春季白天渐长,宜适当晚睡早起以迎阳气。春季宜进行户外锻炼,舒展身体,让身体沐浴在春光中,吸取大自然的活力,振奋人体之阳气。春练以小运动最为宜,以人体不出汗或微出汗为佳,若运动量过大,大汗淋漓,津液消耗过多,则会损伤阳气。     

古代商人经

中国人有经商的传统和风习。神农氏时，就已“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”了。说明乡村交易很早就产生了。中国人经商的历史源远流长，其商业文化博大精深，在漫长的商业活动中逐渐培育出中国商人“秘而不宣”的经营谋略。     

当代画僧史国良

从贫困中成长起来的史国良事业上”发迹”很早也很顺：24岁中央美术学院国画系研究生毕业业；29岁成为北京画院一级画家、美术界阳年轻的教授；33岁荣获有“美术奥斯卡”之誉的蒙特卡罗国际现代艺术大奖赛“联合国科教文组织大奖”，并受到文化部的嘉奖；作品《朝圣》以500万新台创出中国人物画最高价，学家移民加拿大后被推举为温可华艺术家协会副会长；刚进不惑之年已陆续出版有多种画集和文学作品。就在朋友们对他事业的顺遂和成功津津乐道时，却传来了一个令人甚感震惊且大惑不解的消息：史国良出家当了和尚！好久以来，我一直对佛教有…     

浅谈高等师范院校的礼貌语言与文明行为

精神文明在人与人的交往中体现为文明礼貌,在个人日常生活中,体现为文明的生活方式.我国是一个历史悠久的文明古国,很早以来就有“礼仪之邦”的美誉.“文明”二字在中国古代文献最最早见于《易·乾·文言》和《尚书·舜典》中,具有“文采光明”和“文德辉耀”的意思.汉字中的“礼”,最初的意思是“敬神”,随着人类文明的发展,“礼”便逐渐被引申为表达对他人的尊重与敬爱之意.     

裕固族母权遗俗初探

裕固族母权遗俗初探贺卫光裕固族是甘肃省独有的少数民族之一，主要分布在祁连山北麓及河西走廊中部，即今肃南裕固族自治县和酒泉市黄泥堡裕固族乡。总人口仅一万余人。历史研究表明：裕固族主要源于古代回鹘民族和古代蒙古族，而且在很早就进入了封建社会。但是，就在２...     

论周礼中“凝固化”的消费制度和周代民本思想的演变

在周史的研究中,最困难的是周礼。今存“三礼”,《周礼》讲官制,《仪礼》和《礼记》主要讲“五礼”。由于典籍失传,今存礼书,哪些是西周之礼,哪些为后儒附益,难以考稽。“五礼”是否即周礼最主要的内容?周礼的根本精神是什么?现在通常的看法,认为周礼仅在于维护严格的等级制度。事情是否就这么单纯?另外,周礼是封建社会的礼制,还是奴隶社会的礼制?如果能够加以论证,对解决分期问题的争论,也有重大意义。因此,作者很早就试图从典籍和金铭中发微索隐,挖掘周礼中最根本的制度和精神;终于有了一些自信的看法。现在写出来请专家们和读者指正。     

王维与佛教发微之一——与僧侣的交游

王维生于武后天授二年,他从懂事起就生活在佛学气氛浓厚的家庭环境中。维母出于望族名门,有较高的文化修养,王维《请施庄为寺表》说:“臣亡母故博陵县君崔氏。”查《唐书宰相世系表》崔氏有博陵安平一脉,维母就出于其中。维父纷州司马王处廉很早去世,之后,崔氏即笃信佛教。维称其     

关于四川省蚕桑、丝绸业的发展和南方丝绸之路的论证

中国是世界上丝绸业发展最早的国家。古代希腊人和罗马人称中国为Serice,称中国人为Seres。“Serice”是“丝”的音译,意即“丝国”,说明中国很早就向西方输出蚕丝和丝绸。历史上曾经出现好几条“丝绸之路”。最著名的一条当然是从西安到达地中海东岸的这一条,西安是我国建都年代最长的古都,从此向东,经过九朝名都洛阳直达朝鲜并东渡日本,其实也包含在这条道路之中。我国古代的丝绸,通过