跨学科、跨文化视野中的重要成果——评仲高研究员《西域艺术通论》

仲高先生的《西域艺术通论》出版是学界一件可喜可贺之事。首先,该书作者有意识地采用跨民族、跨文化的多维理论视野,这一选择非常契合其课题所涉猎的广泛领域。作为东西文化交汇处的西域文化艺术,只有对其进行这种多重比较互阐互释的论述方法才有可能揭示其本质属性。其次,该书力求系统而全方位地把握西域艺术的综合性形态。西域文化是由多元格局构成,是一种历史文化观念,又是地域文化概念,如同作者在书中所概括的,因生态环境、生产生活方式、宗法制度的多维并存,在这样一个多民族大杂居小聚居的领域,西域文化不能不属于一种复合文化形态。…     

论龟兹石窟艺术在中国原创动画创作中的应用

古西域重镇龟兹是传承东方佛教文化的关键节点,龟兹石窟是新疆西域文明的见证和世界文化遗产的重要组成部分,它融印度、希腊、罗马、波斯和中原文化为一体,具有浓郁的新疆地方民族特色。龟兹艺术反映了新疆西域文化和社会的变迁,极具地方特色,其体现出来的价值观念、人文气质和宗教信仰具有强烈的西域民族特色,是当代中国原创动画重要的灵感来源,可以为动画从业者提供大量的创作素材。     

新疆民族旅游的人类学思考

文章从人类学的视野对新疆民族旅游与社会文化变迁进行考察,揭示了新疆民族旅游与社会文化变迁的耦合关系.就当下新疆的社会场域中民族旅游与现代化的关系进行研究,进而从人类学层面思考民族旅游、社会文化变迁和现代化三者的互动关系,指出协同优化的路径,实现可持续发展.     

新疆小城镇旅游文化建设的现状与对策

文章以新疆沙雅县旅游文化为例,结合沙雅县文化、旅游、生态等方面的资源优势和当今旅游业发展趋势,对新疆小城镇旅游文化建设提出了相应的对策。     

新疆文化旅游开发的资源优势述评

在新一轮的旅游产业的发展中,作为文化资源大省的新疆,应该充分挖掘和利用好自己的文化资源优势,把文化资源优势与旅游有机地结合起来,使之转化成现实的生产力,促进新疆旅游经济的大发展。独特的地域性特征构成了新疆绚丽多姿的生态文化资源;厚重的民族性特征构成了新疆丰富的人文文化资源;特定的时代性特征构成了新疆独具特色的军垦文化资源。     

西域形象的文学表达与建构

西域或古代新疆的形象建构,从本质上来说是政治霸权下的天朝心态和视角.这也导致了文学想象中关于新疆的形象塑造与实际情况存在着差距.在文学话语中,“西域”时而成为“捕风捉影”者的想象,时而成为自我场域中的他者;在文化调适中,因为固有文化的强势,人们往往用自己的文化作为衡量标准,造成了双重文化主义的焦虑与困惑.无论西域(新疆)是一种什么形象,总体来看都是在“我族中心主义”的视角下的一种形象建构,无论是实际体验还是文学想象,大家最终将西域(新疆)建构成为了一个“他者”.     

论施补华西域诗的历史文化价值

施补华的西域诗以其独到的历史文化价值显示出与众不同的成就，具体表现在：他足迹所到是当时许多西域诗人不曾远涉之地——远离喀什千里之外的俄国边界，他的诗式日记《纪行十四首》及《马上闲吟》二十二首生动记叙了沿途风情及所见所感，可补前人记述之不足；他以特有的政治敏感和责任感，撷取影响新疆稳定发展的政治、经济、军事大事人诗，这种内容上的拓展和纪实，使其西域诗体现出浓郁的西域文化特征，具有了独特的历史文化价值。     

《西域史地三种资料校注》出版

由李之勤先生校注《西域史地三种资料校注》作为《新疆通史》研究丛书之一,2012年3月已由新疆人民出版社出版发行。该书所称三种资料分别是:1.明代马理主编佚名作者《西域土地人物略》和《西域土地人物图》,2.清代沙克都林扎布撰《南疆勘界日记图     

论龟兹石窟研究的重大意义

龟兹石窟文化不仅是龟兹民族的文化成就,更是古代新疆少数民族的文化成就。对龟兹石窟的研究表明,无论是从历史文献记载还是出土文物实证来看,以西汉中央政权在新疆设立西域都护府为标志,新疆从行政区划上便已列入我国中央政府的管辖区域,成为我们伟大祖国不可分离的一部分。同时,研究还表明,古代新疆文明是在以佛教为主导并融合其他多种宗教文化的基础上共同创造出来的,与佛教文化相比,伊斯兰教文化在古代西域地区是一种晚来的宗教文化。     

“西域”的概念及其内涵

西域,是我国汉文史籍对于我国古代西北边疆地区的专门称谓。学术界诸凡研究新疆地理、历史、民族者,多已习惯这样一种套语：新疆,古称西域,西域有广义、狭义之分等等。然而仔细分析,这里西域所指,是地理概念、政治概念、文化概念,抑或是历史概念？无论是从其内涵以及逻辑结构上都不是很清晰,从而导致概念混乱而难以自圆其说。显然,我们要拓展西域史地研究的范围,就须正本清源,先将这一称谓之概念及其内涵搞清楚。“西域”首先是一个历史概念“西域”之称谓初在汉代出现于我国史书里,迄清季为新疆替代,具有比较严格的使用时间范…     

文化创意旅游视域下的新疆旅游发展对策

用文化创意旅游的视域来整合新疆旅游业,以全新的创新观念、创新思维审视新疆富集的旅游资源,其对策有三：第一步对策,破除观念瓶颈,实施＂芯片＂升级工程;第二步对策,实施新疆旅游目的地形象塑造工程;第三步对策,实施新疆旅游业与文化创意产业的一次变革性的产业深度融合工程。以文化创意旅游视域统领下的三步战略,来实现新疆旅游业的跨越式发展。     

新疆旅游开发中民族传统文化保护问题研究——鄯善县麻扎村个案分析

文章通过对中国历史文化名村--新疆鄯善县麻扎村的实地调查,了解当地社会的旅游业发展现状、不同族群的文化接触与交流,阐述旅游开发给本土经济社会的影响,分析旅游业发展过程中本土文化的缺失、以及本土族群利益的忽略,对旅游业可持续发展带来的危害.并希冀通过这一个案的研究来探析新疆旅游开发中民族传统文化保护问题.     

民俗宗教类——中国的麦加吐峪沟

西域历史文化浩如烟海．其宗教文化又是博大精深．作为西域文化一个重要组成部分的宗教．开初是由远古图腾崇拜．祖先崇拜．自然崇拜演化而来的原始宗教占据统治地位，而外来宗教自公元前后传入中亚．后来又传入新疆．便与各土著民族文化不断碰撞、在近两千年漫长而又艰难的历程中．     

加强西域地区的丝绸之路研究

<正>《西域研究》已经走过百期的历程,不仅仅对西域研究贡献至巨,而且对于我这里所谈的丝绸之路的研究,也发表了许多重要的研究成果,可以当之无愧地说是国内丝绸之路研究的一个重镇。2007年,我曾应邀给祁小山、王博编《丝绸之路·新疆古代文化》(新疆人民岀版社2008年版)写了一篇《丝绸之路与古代新疆》,从四个方面论述古代新疆(西域)在丝绸之路上的重要性以及丝绸之路对于新疆地区的重要意义,即1.古代新疆是丝绸之路干线的必经之地;2.古     

新疆历史发展中的五个基本问题

两千多年的新疆历史发展,展现出了若干特点和规律,值得人们总结和借鉴。从政治上看,自西汉在新疆设置西域都护府以来,新疆一直被纳入中央王朝的管辖治理之下,尽管各王朝对西域地区的治理方式各有不同,但总的趋势是中央王朝对新疆的管理不断深化。1884年,清政府在新疆地区设立行省,新疆由此完成了和我国其他地区融为一体的进程。从民族分布和民族关系上来说,新疆是一个多民族聚居的地区,这种多民族聚居的格局是历史上众多民族长期融合、发展的结果,在新疆多民族聚居格局的发展演变过程中,各民族之间的和好交往是新疆民族关系的主流,与此同时,各民族之间也存在着战争和冲突,这是阶级社会各民族交往的一种特殊形式;近代以来,在反抗外来侵略的斗争中,新疆各族人民的国家观念进一步升华,作为中华民族一分子的观念已经深入人心。从宗教上来说,新疆有史以来即是一个多种宗教并存的地区,伊斯兰教从来都不是新疆地区唯一的宗教,伊斯兰教在新疆地区的传播是特定历史时期的产物;历史经验表明,宗教与世俗权力分离是保持新疆稳定的基础。从文化上讲,新疆文化是由众多具有不同特点的民族文化构成的,不同民族文化的和谐共存与相互认同,既是新疆文化整体发展的需要,也是促进各民族政治认同的前提和基础。从屯垦戍边政策的历史定位来看,屯垦戍边是历代王朝治理新疆政策的重要内容,屯垦戍边既有利于保障边疆的巩固和稳定,也有利于促进新疆经济社会的发展。     

积极探索 增进沟通 促进发展──《新疆现代翻译史》评介

陈世明教授撰写的《新疆现代翻译史》一书,近日由新疆大学出版社出版发行了,这是新疆各族语言学界,尤其是翻译学界的一件大事。《新疆现代翻译史》是中国社会科学基金课题——《西域翻译史》的续篇,是新疆维吾尔自治区哲学社会科学研究规划基金资助项目。《西域翻译史》于1991年立项,1994年初结题,当年出版发行(陈世明先生是该课题组的主要成员之一),它较系统地研究和论述了秦汉至清末新疆各民族的翻译活动。《新疆现代翻译史》通过大量翔实可靠的资料和完整准确的数据,客观、系统地论述了新疆近一个世纪翻译事业的发展状况。以上两…     

论李白诗歌中的丝路文化色彩

李白是唐代诗人中身上最具有西域和丝路文化色彩的诗人之一。他的西域文化色彩不仅表现在他的诗歌中,更体现在他的家世的西域文化背景上。他的西域情结和西域文化因素不仅是体现在表面的言行风格上,而且也体现在他的骨子里,即思维方式和价值取向上面。他是盛唐时代文化开放和思想开放最具有代表性的诗人。中亚和西域文化的熏陶使李白的诗歌具有巨大的文化魅力和丰富的艺术表现力,这也是他的诗歌成功走向世界的因素之一。     

汉唐“风土记”中的西域风土映像——兼论华夷文化观在汉唐时期的转变

汉唐时期,由于中外文化交流的兴盛,涌现出诸如《高僧法显西行记》、《佛国记》、《奉使高丽记》、《大唐西域记》等大量僧俗士人的西域行纪。这些著作的作者,以亲身的见闻和阅历,记载了大量的异域见闻,对于向中原人介绍异域风俗,促进西域文化在中原地区的传播,起了重要的作用。借助这种生动的西域风土映像,中原士人传统的华夷文化观念也发生了微调,变得更为开放,对西域文化也更易于理解、认知和接受。     

《西域研究》作者状况初析

1991年《西域研究》作为《新疆社会科学》文文版面向国内外公开出版发行以来，正如其发刊词中所讲的那样，一直是西城历史文化研究学者们的重要因地。6年来，它以其鲜明的地方特色和民族特色，成为从事西域历史文化研究并了解其研究发展状况不可缺少的主要期刊。它所刊载的许多     

《西域图志校注》出版发行

近期,由钟兴麒、王豪、韩慧校注的《西域图志校注》由新疆人民出版社出版,这为西域史研究提供了便利。 清朝是中国末代封建王朝。清朝对西域的经营,比以往任何朝代都全面和巩固;中央政府从政治、经济、文化等方面对西域的关注已达到了前所未有的程度。康熙和乾隆两朝不惜国费,平定威胁新疆安全和祖国统一的准噶尔部贵族叛乱和南疆大小和卓之乱,乾隆二十四年(1759)新