生态法则与道德法则的平衡-兼论道家“天人合一”思想的现代意义

人类文明的发展不仅仅是社会历史的演进,而且还是人与自然关系变化的过程.当代人类社会所面临的生态危机的背后隐藏的是基本价值的危机,即生态法则与道德法则的失衡.为了寻求人类社会的可持续发展,人们重新认识到了以天人同源、师法自然、无以人灭天、天人不相胜为核心的道家"天人合一"思想在现代社会所具有的意义.     

诗人的命运和诗歌的命运

中外文学史有力地证明了这样一个事实:作家自身命运的不幸往往是某种创作飞跃的潜在原因,而作家自身的幸运却常常会葬送他的创作.司马迁说:“《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也”.(《太史公自序》)杜甫说:“文章憎命达”.(《天未怀李白》)韩愈说“(文章)恒发于羁旅草野”.(《荆潭唱和诗序》)欧阳修认为诗“愈穷则愈工”.(《梅圣俞诗集序》)刘克庄更是一针见血地指出:“诗非达官显人所能为”.(《跋章仲山诗》)安史之乱中李白、杜甫、高适、岑参、王维的诗歌创作实践就是力证.     

森林形式美的一般法则和特殊法则

森林美的构成要素包括内容和形式两个方面。内容需要形式借以呈现,形式需要内容得以深刻,以达到生命、生态的内涵美与精致而又恢弘形式美的统一。形式美既遵循对称、比例、齐一、均衡等一般美学法则,又遵循非对称、非规则、非整体性等特殊美学法则。特殊美学法则并不排斥一般美学法则,一般美学法则也不排斥特殊美学法则。森林属大地艺术,在呈现非对称、非规则、非整体性的同时,总保持自然本身的秩序、节奏和韵律;同样,在表达对称、比例、齐一的同时,又总呈现不同时空条件下的变化、差异和不确定性。这是森林美的悖论,也是森林之美的所在。     

逻辑学的法则

<正> 一、思維三律的内容或意义我们在绪论里,已经屡次说过,逻辑学的任务,在于教人如何思维,教人知道探求真理、避免错误的方法。并且也曾说过:法则是方法的基础,方法是根据法则在实践上求得适合于目的意识性效果的工具。然而,逻辑学作为方法论,其在思维实践上所根据的法则是什么呢?这是我们所必须说明的重要问题。在逻辑学的历史上,从古代的亚里士多德起,经过了中古的经院学派,而至于近代的归纳阶段,整个的形式逻辑学家,都以“思维三律”为一切思维方法所共同根据的最高法则。这就是说:在他们看来,如果没有了思维三律,人类的思维活动和方法即无从说起;因而,逻辑学亦即不能成立。     

自然的法则

一个建筑师承办了大型游乐园的设计工作，但设计过程却遇到瓶颈，景点与景点之间的路径尽管已修改了无数次，但他总是不满意。     

自然的法则

一位知名建筑师承办了某大型游乐园的设计工作。但设计过程遇到瓶颈：景点与景点之间的路径尽管已修改了数次,但他总是不满意。     

命运

塞涅尔说：“愿意的人，命运领着走；不愿意的人，命运拖着走。”他忽略了第三种情况：不凡的人，主宰着命运走。[第一段]     

命运

命运像水车的轮子一样旋转着,昨天还高高在上的人,今天却屈居人下。——塞万提斯如果错过太阳时你流了泪,那么你也要错过群星了。——泰戈尔命运好坏对强者来说是无所谓的。——大仲马     

命运

我在人生旅途上已跋涉了70 个春秋,走过了命运的升降沉浮,饱经了风雨沧桑,体味了世态炎凉。人到老年,自觉与不自觉地总爱回首往事,每每追忆起来,既有成功的自豪,也有失败的懊恼和失意的惆怅,甚至有悔恨的地方……我觉得,生活像一条河,命运不时地改变着它的流向。有时候,就连自己也弄不明白,命运会在一个突然的机缘下发生戏剧性的变化,实在令人感叹!早在中学时代,我就是一个文学爱好者。文学是我的梦,从未想到要从政。谁知,中学毕业后,组织上却分配我做了党务工作。那个年代,干部服从组织决定,如同军人服从命令一样,是“天职”,没有半点商量…     

水仙花法则

校本教研，即开展以校为本的教学研究的简称。校本教研是加强教师队伍建设，提高教师综合素质水平，以及学校实施课程改革，提高教育教学水平的有效途径。校本教研就是以各个课题的形式展现在人们面前，其具体实施就是一种发现问题、认知问题、研究解决问题的具体实践过程。校本教研的具体内容为：课题的确定；制定课题研究实施方案；撰写开题报告和立项申报书；实施课题过程的管理；结题鉴定和成果的推广与应用等。     

生存法则

<正>真实的经济都有周期。17世纪以来的灾难性经济衰退发生的次数不仅越来越多,越来越频密,而且触发衰退的事件越来越多样,越来越偶然。它们可能是,单个经济体经济政策失调;个别金融机构经营不善;金融市场一次大额交易严重失误;标杆型巨型企业倒闭;楼市或股市崩盘;累积投机泡沫破裂;甚至天灾疫情等等。以至于,经济运行拐点的到来就像突发心脏病,无法提前被通知,拐折总会不     

群居法则

一个算是我领导的人常拍着我的脑袋语重心长地对我说：“你的工作能力很强，但要注意人际关系。” 我所在的是个自由、民主、文明的团体，我打心眼里视同志们如兄弟姐妹，我不明白为何落此下场。于是我开始反思自己的行为：     

反思:命运和命运观

法轮功和各种迷信活动的有恃无恐突现了从理论上澄清命运问题的现实紧迫性,而"命运”一词本义的神秘性和引申义的世俗性并存给命运问题的廓清增添了难度.因此,有必要从哲学价值论和认识论层面对命运问题进行反思.     

国家主权的命运

国家是独立的、自主的实体,这种观点在货币联盟、ONN、互联网和民间组织的联合夹击下正在趋于崩溃。但是,那些声称国家主权已经消亡的人,却误读了历史。民族国家具有极好的的生存本能,它们已经适应了形形色色的挑战,甚至包括全球化的挑战。     

芒然的命运

度日如年,其实也是扩展人生。在空荡荡的月台上,游魂似的他,像没人要的包裹,不知从哪里来,也无处投递。他一言不发,显然对过去已无记忆。他就这样进了疯人院。在反复追问之下,他嘴里吐出一个姓名:芒然。又吐出一个地址:维希     

尤物的命运

《红楼梦》里,贾宝玉跟柳湘莲提到尤二姐、尤三姐时说:"真真一对尤物,她又姓尤。"宝玉说话时的心态很难揣度,而原本欲娶尤三姐的柳湘莲听了此话后,心情也是非常复杂。     

一滴水的命运

美国俄亥俄州有一座地理位置非常独特的房子。下雨时,落在屋顶北侧的雨水与下面的小溪汇合后,流进附近的安大略湖,然后汇入位于加拿大东南部的圣劳伦斯湾。而落在屋顶南侧的雨水则经过密西西比河,最终流入位于美国南部的墨西哥湾。在这座房子屋脊的最高处,两边雨水的落点常常变幻不定。许多该落在南侧的雨水落在了北侧,或者应该落在北侧的雨水落在了南侧。这些看似近在咫尺的南北侧,却决定了将来它们汇入大海后,彼此之间的距离达到了2000多英里。令人惊讶的是,决定这些雨水最终去向的不过是雨天从屋顶轻拂过的一缕微风。真是令人特别感慨,一…     

爱的分配法则

从前，战乱频仍．到处是难民。在长江中游北岸有一座安国禅寺，寺内仅剩一僧。一日，一落魄书生来到寺内，说自己带着妻儿老母流落到此，歇脚在附近青云佛塔之内，一家四口饥肠辘辘，实在无法，只得前来乞食。     

马特莱法则的启示

<正> 马特莱法则是国际上公认的一种企业管理法则,即企业把主要精力放在约占总数20%的业务骨干的管理上,抓住企业发展的骨干力量,20%的少数带动80%的多数,以达到纲举目张的效应,提高企业的效率。笔者认为,这一法则同样适用于当前深入开展的反腐败斗争。清凉山随笔