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<正>开凿于太行山区的红旗渠,既是一条生命渠、幸福渠,也是一条清风渠、廉洁渠。10年建设过程中形成的红旗渠精神是第一批纳入中国共产党人精神谱系的伟大精神,彰显了共产党人忠诚干净担当的政治本色,蕴藏着丰富的廉洁元素,挖掘好、弘扬好、利用好红旗渠精神中的廉洁元素是我们的历史责任与时代使命。 相似文献
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中国现代化的历史进程与中国共产党领导功能转型的当代价值 总被引:1,自引:0,他引:1
实现现代化是当代中国社会运动的总特征。中国的现代化属于后发外生型,现代化的成功需要有强有力的政党力量推动。中国共产党担当起领导中国实现现代化的历史重任,体现出党的历史任务和中国人民历史愿望的统一;体现出党实现最高纲领的历史条件与中华民族振兴图强的历史机遇的统一。中国共产党对现代化的领导着重体现在通过对现代化的内涵、动力、性质、战略等一系列结构性内容的功能整合。中国共产党领导功能向社会主义现代化建设转型具有创新价值。 相似文献
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中美两国政府在民事法律援助中都承担一定责任,但又存在本质的不同。价值理念上,由于社会客观条件,以及政府与社会相互妥协,美国政府对民事法律援助的责任担当秉持了缓和社会矛盾的慈善理念,民事法律援助被政府视作社会事务;而社会主义国家的本质要求,以及社会参与的历史基础之缺乏,使我国政府对民事法律援助的责任担当秉持了保障公民权利的责任理念。制度设计上,社会事务的定性使美国政府在民事法律援助中既需要承担一定责任,又要受到社会和其他因素的制约;而基于政府责任的理念,我国政府主导了法律援助制度的构建,因而在制度设计上保证了责任内容的广泛和责任担当的充分。实际效果上,美国两党政府对民事法律援助的认识分歧造成了政府责任担当的动荡起伏;而我国政府在民事法律援助中的责任担当较少受到社会和其他因素的制约,所以表现出稳定发展的态势。我国民事法律援助既应巩固和加强政府责任,也应鼓励和推动社会参与。 相似文献
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历史总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量.2021年,是中国共产党成立100周年,也是"十四五"规划开局之年,站在"两个一百年"奋斗目标的历史交汇点上,天津市台办坚决履行全面从严治党责任,以党的政治建设为统领,坚持围绕中心、服务大局,以高水平的党建工作助推全市对台工作高质量发展,助力天津全面建设社会主义现... 相似文献
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"人无德不立"说明道德之于人的重要。新闻记者是社会历史的记录者、见证者,担当着社会的瞭望者角色,新闻职业道德是新闻记者的"行动指南"、"动力源泉"、"心理调节器"、"评价标尺"。因此,新时期全媒体时代,有无新闻职业道德,新闻职业道德高低将对新闻记者履行工作职责而言至关重要。 相似文献
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企业社会责任的基本内涵、理论基础和责任边界 总被引:3,自引:0,他引:3
研究企业社会责任必须做到三个紧密结合:一是企业社会责任必须与中国社会发展的阶段特征紧密结合;二是企业社会责任必须与中国经济体制环境紧密结合;三是企业社会责任必须与企业性质及其发展阶段紧密结合.界定企业社会责任的基本内涵必须立足于"责任铁律",体现三个有机统一:一是必须坚持权利与义务(责任)的有机统一;二是效益与公益的有机统一;三是利己与利他的有机统一.利益相关者理论为企业社会责任"指明方向",但利益相关者理论不足以在理论上支撑企业社会责任."企业公民"理论可以在理论上支撑企业社会责任,成为企业社会责任的理论基石,原因一是"企业公民"是一种人性假设,具有一定的稳定性;二是"企业公民"假设本身具有"经济性"、"社会性"和"道德性"等特性,兼备了"经济人"、"社会人"和"道德人"的部分特性;三是"企业公民"假设本身有体现了层次性,即"企业公民"首先是"经济人",然后是"社会人",最后才是"道德人","企业公民"的社会责任首先是经济责任、法律责任,然后才依次是社会公益、道德责任、慈善责任.企业社会责任是有边界的,作为特定时期社会(含国际社会)对企业应该肩负义务或承担责任的特定期望,以及企业在自愿基础上给予这一特定社会期望的回应,企业社会责任不能无限扩大,正确处理企业、社会和政府三者之间的关系,履行企业社会责任应该始终坚持尽力而为、量力而行,做到有所为有所不为. 相似文献
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道德责任意识,即道德主体对与自身特定的角色和权能相联系的自己在道德上的"份内应做之事"或"应当为没有做到份内应做之事所担当的道德过失"的自觉体认,它应当而且必须包含两方面的内容:其一是对自身所应担当的道德责任"是什么"的明确认知和判断,其二是对自身道德责任之"为什么"的深刻体认.加强道德责任意识建设,以道德责任意识的自觉来促成道德行为的自律,是当今中国公民权责关系状况、社会道德生活境况、道德推理方式特点和公民道德责任意识现状条件下为更加富有成效地搞好公民道德建设所必须高度重视并着力解决好的一项突出任务. 相似文献
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豪杰:明遗民群体的人格理想 总被引:1,自引:0,他引:1
"豪杰"是受到明遗民群体普遍认同的人格类型。这种人格形态在儒家思想体系中由孟子所倡导,强调个人的主体意志以及强健的主体对社会责任的担当。明代中后期王学对自我的肯定,使其再度受到重视。明遗民艰难的生存环境要求他们具备坚强有力的人格,这一方面是个人应对人生困境,自我树立的需要,另一方面也出于其强烈的社会责任感和存亡续绝的救世理想。 相似文献
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青春具有哲学品格,青春在时间维度对生命状态的描述意味着在对未来的筹谋中理解过去、建构现在,从而具有极强的实践意义。青春性从人扩展至政党、民族、文明,意味着在对人类前进方向的思索中,对历史识变、应变、求变,把握未来而立足现在,开拓崭新的思想与实践形态。青春中国是近代中国伴随着中华民族卷入“世界历史”进程,而显示出的近代中国独特的思想面貌和民族状态。近代仁人志士在对新人、新思想的探索中,表现出对青年人的呼唤、青春品格的提倡,促成青年共产党人的登场,从而奠定共产主义青年引领时代、带领人民、走向未来的历史基础。中国共产党是青春之党,中华民族是青春之民族,中国共产党人接过青春中国探索的接力棒,为青春中国的当代形态不断注入新的力量。新时代中国青年应有识大势的眼光、肯奋斗的姿态、勇担当的豪情,以青春之我努力为青春之党、青春中国、青春之时代贡献崭新力量。 相似文献
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伟大建党精神体现了对中国共产党百年奋斗历程的凝练总结,是中国共产党人精神谱系的逻辑起点,彰显了中国共产党独特的、独有的、独到的政治品格。新时代推进伟大事业、实现伟大梦想,要坚持以“学”促“行”、以“行”践“学”,传承“坚持真理、坚守理想”的求真精神;学党史、悟党性、践初心,严政治、建机制、强担当,培育“践行初心、担当使命”的践行精神;从“小我”到“大我”、从“有我”到“无我”,敢于斗争、善于斗争,弘扬“不怕牺牲、英勇斗争”的斗争精神;自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致、以实际行动捍卫人民利益、以“对党忠诚”为检验标准,践行“对党忠诚、不负人民”的无私精神,用伟大建党精神筑牢共产党人的精神高地。 相似文献
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《社科纵横》2019,(1):20-23
中国共产党人的初心是为人民谋幸福,要为人民谋幸福,就必须坚持以人民为中心,坚决反对形式主义。形式主义不仅仅是一个理论问题和历史遗留问题,还是一个复杂的现实问题。要彻底消除形式主义的不良影响,就必须明确其实质、根源、危害:实质是责任担当缺失,根源在于颠倒了形式与内容、个人发展与人民幸福、远期目标与近期发展、目的与手段之间的关系,危害在于脱离人民群众,败坏社会风气,动摇党的执政地位,不利于党和人民事业的发展,影响人民幸福的实现。故坚决反对形式主义,把握住其来龙去脉,有助于加强和改进作风建设,贯彻落实坚持以人民为中心的发展思想,进而增加人民福祉,实现中华民族伟大复兴。 相似文献