梁衡论“官德修养”(之二) 常修为政之德极为重要

<正>上一期,梁衡先生与笔者就为官之道中的官德作了全面的分析。本期,笔者就如何理解官德的内涵,新时代官员为何要常修为政之德,与梁先生进行对话,并分享梁先生为官做人的思想成果。笔者:梁老师,新阶段我们党将防腐倡廉制度建设放在重要地位,那么在这个过程中,你认为应该把"官德"教育放在怎样的位置?     

与梁衡论道(之五) 忠诚老实 政权巩固的基石

<正>记者:梁老师,前面您谈到了官员要有官德,表现在对党员干部的要求上,就是要"一心为公"、"一心为民"。那么具体到干部的人格品行上,又表现在哪里呢?梁衡:我认为,官员的一个重要品性应当是忠诚老实。这对普通人而言,它是做人的美德;对官员而言,它就是一个最大的美德,甚至可以说,这是一个政权巩固的基     

以"三个代表"为指导 加强官德建设

加强官德建设 ,是贯彻“三个代表”思想的关键环节。加强官德建设 ,必须强化干部群体的道德表率和示范作用 ,建立健全社会主义行政伦理规范体系 ,坚持道德自律与监督制约机制的紧密结合     

《中国古今官德研究》丛书作者笔谈

<正>一、中国传统文化中官德思想的发展概貌赵雅丽:《史说官德》作者,北京市社会科学院历史所副研究员中国古代历朝历代都很重视官德的培养。很     

新时期官德塑造思考

官德作为党性修养的重要组成部分和进行思想教育的重要内容,直接影响干部的作风。新时期新形势迫切需要以塑造官德改进干部作风,增强党的威信和凝聚力,引领社会道德建设,促进干部队伍的健康成长,贯彻落实科学发展观,顺利完成执政使命。官德塑造具有很强的主体性,从一定意义上,无疑是一场深刻的思想革命,必须在党的坚强领导下,在已有塑造渠道的基础上,形成一种可以启动党员干部官德塑造主体意识,以传统官德修养精粹为底蕴、以共产主义道德为引领、以我党的优良传统和经验为主体、以国外成功做法为借鉴、以读书活动为契机、以躬行实践为载体,内外兼具、良性循环的模式,才能发挥整体效应,取得良好效果。     

与梁衡论道(之四) 来自人民的权力就要为人民服务

<正>记者:一心为公是官德的第一要义,在此基础上,如果再进一步思考,那么"公"又是从哪里来呢?再进一步延伸,一心为公到底是为了谁呢?梁衡:现代政治学认为,"公"是从民众那里来的,"公"是民众的代表。"公"稍为抽象,而"民"则是具体的、实在的。所以,在日常的行为实践中,官员一心为公,又常常表现为一心为民。不仅如此,"官"和"民"还     

梁衡论道(之三) 做官就要一心为公

<正>笔者:上期我们与梁衡老师聊到为官行德的关系,"官念"之中必须注重"官德"。本期梁老师进一步阐述"为官"必"为公",公私要分明。一定意义上,做共产党的"官"就要公而忘私,先公后私,大公无私。让我们继续听听梁老师阐述的道理。梁衡:从汉字的构造看,"官"是个会意字,上面是个屋子,屋内挂一"弓",表示权威之所在。     

加强领导干部官德建设的对策分析

官德是领导干部的重要素质标准,加强领导干部官德建设可以从内在素质和外在约束两个方面进行。内在素质方面应注重信念、廉洁和人格提升,外在约束应注重制度、法律和监督完善。     

对政德、官德、行政道德的历史向度的考察

政德是统治阶级维护其统治地位而推行的道德准则 ,是国家和民族的根本大德 ,是制度层面上的德性 ,也是意识形态层面上的德性。官德就是为官者的道德 ,尤指为官者个人的道德行为和道德素质。行政道德则是指管理国家事务的从业人员和行政部门应当遵守的职业道德。这三个概念在具体的实践过程中相互作用、相互影响 ,共同支撑着中国行政的历史发展。     

具有决定意义的关键工程──关于“官德”建设的思考

道德建设是精神文明建设的核心内容。那么，这一系统庞大的道德建设工程应从何人手呢？抓住其中具有决定意义的关键——“官德”（领导干部道德）建设这个“牛鼻子”，以此为突破口，带动全社会的道德建设，实乃当务之急。一、“官德”建设刻不容缓（一）领导者的地位、作用决定了“官德”建设的重要性。领导者代表人民掌握和行使权力，是社会的骨干和中坚，“官德”面貌如何关系到政府的形象和威信，关系到社会主义事业的兴衰成败。道德与法律的最大区别是道德不具备强制性，德的光大须依靠社会管理者去弘扬和示范。而领导干部正处于这种领…     

中国当代官德教育的理论基础

中国官德教育的理论随着社会的发展,由感性阶段进入了理性和创新的时期,其理论基础也得到了充实。以马克思主义理论为最基础,以为人民服务为核心内容,辅助以新时期经济、法制与官德的关系、道德教育的运行规律和现代人力资源管理的理论构成中国当代官德教育主要的理论基础。     

《贞观政要》官德保障机制论要

《贞观政要》继承和发展了儒学政治哲学的人性理论。其官德保障机制体现在内修与外治两个方面,一则从非制度的内在层面强调官吏通过思、慎和学的途径修身养德,二则从制度的外在层面加强旨在预防、考课与奖惩官员的吏治建设。体现自律与他律、儒学政治哲学与法家政治理念的统一,完善了中国传统政治外儒内法的基本模式。     

当代中国现代行政文化的构建

行政现代化是行政体系整体上的、全面的现代化,是现代化的行政机构、行政体制、行政人员与现代化的行政文化的有机统一。现代行政文化的价值理念与追求有:效率观念;民主取向;服务精神;法治信念。因此也就构成了现代行政文化的四个基本内容:效率型行政文化;民主型行政文化;服务型行政文化;法治型行政文化。本文从理念培养、物质支持、制度构建和系统协调四个方面探讨了当代中国现代行政文化的构建。     

《中国古今官德研究》丛书的特色和意义

正谭维克:《中国古今官德研究》丛书主编,北京市社会科学院院长、研究员《中国古今官德研究》丛书的创作出版,是在北京市领导关怀下,市纪委、市委宣传部倡导推动的一个重点工程,是北京市社会科学院近两年来负责实施的重大科研项目。刘淇同志亲自为丛书作序。丛书从一开始立意构思、谋篇布局、     

湖北:多措并举 提速养老服务体系建设

近年来,湖北省将社会养老服务体系建设列入"幸福湖北"建设重要内容,省政府连续5年将城乡"三无"对象集中供养和建设城乡社区居家养老服务中心等工作列入"为民办实事"内容。截止目前,全省城乡养老机构已达2572个,养老床位总数23.6万张,建立城市社区居家养老服务中心1152个,农村老     

试论日本战后文化行政的变迁

二战后60多年来,日本的文化行政以"提升文化高度"和"扩大文化范围"为目标,坚持"不干涉内容"原则,历经文化行政空白期、中央政府文化行政起步期、地方自治体文化行政繁荣期、新的文化行政机制形成期和文化政策体系完善期的变迁。日本文化行政机制逐步向政府、民间企业、文艺团体职责共担、职能互补型转变,文化行政理念逐渐向重视文化与社会、经济、国民生活关系的综合性文化行政理念转变,文化行政的主导权逐步向地方自治体转移。     

解放思想 把握机遇 加快推进北部湾经济区开放开发

当前,由于国际国内环境变化,我国经济社会发展面临着新机遇和新挑战。加快北部湾经济区开放开发也同样面临着机遇和挑战,概括起来就是"七有"和处理好"十大关系"。为此,应解放思想,着力创新,重点推进"六大体制"改革,即:推进行政管理体制改革,着力构建科学合理的经济区管理体制;完善现代市场体系建设,着力打造灵活高效的投融资平台;深化国有经济改革,着力培育充满活力的市场微观主体;健全统筹城乡发展的体制机制,着力改变城乡二元经济结构;建立资源节约和环境友好的体制机制,着力建设资源节约型和环境友好型社会;深化涉外经济体制改革,着力拓展开放合作新空间。     

中国传统文化背景下的古今官德研究

《中国古今官德研究》丛书的创作出版,是在北京市领导关怀下,市纪委、市委宣传部倡导推动的一个重点工程,是北京市社会科学院近两年来负责实施的重大科研项目.刘淇同志亲自为丛书作序.丛书从一开始立意构思、谋篇布局、组织科研,到审核把关、出版发行,市纪委、市委宣传部的领导都倾注了很多心血,给予了有力的指导和帮助.在丛书的编写过程中,我院组织多学科的科研人员,打破框框,创新方式,加班加点,全力攻关,特别是丛书的作者们付出了辛勤的劳动.可以说,丛书的问世,是首都廉政文化建设结出的一个丰硕成果,是多方联手的产物,是集体智慧的结晶.     

论建设公共服务型的公安行政

依据公共选择理论、新公共管理理论与新公共服务理论,结合人民警察的职能理论、我国建设公共服务型政府理论和建设有中国特色的和谐社会的要求,结合当前党和政府改革的要求、社会实际、公安本身的实际和世界警务发展的趋势,提出了公共服务型公安行政的概念、类型和建设的基本要求是:1.完善法律、制度公共产品的供给,是公安行政实现公共服务的保障的前提。2.依法执法、规范执法行为是实现公平、公正执法为民的根本途径。3.警务公开、接受监督是建设廉洁、透明的公共服务型公安行政的保障。4.理顺公安管理体制,精简机构,改革公安行政管理工作,是建设公共服务型公安行政运转协调、反应灵敏、提高效率的保证。5.提高公安队伍的素质,保证公安行政提供的公共服务质量。     

论践行政法干警核心价值观现实途径

中央政法委提出了"忠诚、为民、公正、廉洁"的政法干警核心价值观,践行政法干警核心价值观促使政法机关保持正确发展方向、充分发挥政法职能作用、推动文化大发展大繁荣",忠诚、为民、公正、廉洁"具有深刻内涵是有机统一体系。践行政法干警核心价值观需要提高政治素质进行内化、确保公平正义进行深化、保持清正廉洁进行强化、与法治建设相结合进行固化。