尹晶业：武术教练出身的侨领

初涉侨界,记者很幸运地"撞见"一位"大人物"。通过朋友的引见,2008年9月17日上午,记者如约在沈阳铁西区一豪华宾馆的大厅等他。不久,他幡然而至,强健的体魄,简朴的装束,随和的神态,给我的第一印象绝对像一位练家子。但接过他的名片,不禁令我对这个东北大汉肃然起敬:南非华侨华人联合会主席、南非敬业投资集团总裁、南非敬业旅行社总裁、南非中国武术联盟总会主席、辽宁省归国华侨联合会名誉主席:尹晶业。其实,记者的感觉也没错,他的确出身武术世家,于是我们就从他小时习武聊起——     

南非华人首富徐有强

他是个普通医生,却闯进有"世界危险之都"之称的南非约翰内斯堡淘金;他曾被歹徒打伤住院,也和武装劫匪发生过枪战,但从不屈服;他仅凭一座商城,就打造了140多个千万富翁;这个曾受到曼德拉和现任总统祖玛多次接见的南非华人首富,如今除开有多家医院、大型购物中心、房地产和珠宝公司外,甚至还有一家电视台,转播包括北京、上海、广东在内的全国8家地方台的新闻节目,覆盖南部非洲七个国家——     

在南非开镖局

对生活在南非的50万华人来说,＂抢劫＂是个司空见惯的词。在南非,华人喜欢用现金交易,被劫匪当成了自动取款机。90%以上的华人都遭遇过抢劫。在华人圈子里,抢劫算不上新闻,只有在抢劫过程中死了人,那才算得上新闻。抢劫频发,让南非保安业生意红火。     

崔宁以画结缘曼德拉──为中非友谊书卷添上亮丽鲜花

中国青年油画家崔宁, １９９５年赴南非留学, １９９９年获 ＲＨＯＤＥＳ大学美术硕士学位。期间,崔宁荣获南非ＲＯＷＮＥＹ最高绘画成就奖,并多次举办个人油画展．为中非文化交流做出了积极贡献。《中国环球时报》．《南非华人报》以及南非当地３０多家媒体都报道过他的事迹。 作为南非民族解放运动的伟大领袖,纳尔逊·曼德拉得到非洲乃至全世界爱好和平人士的敬仰。崔宁在南非期间有幸为这位伟人画素描,并于１９９９年６月２９日受到曼德拉的亲切接见,崔宁向其赠送了大型油画的《曼德拉夫妇》,为中非友谊画卷添上了亮丽的一笔。２…     

为什么有些华人不喜欢曼德拉

正曼德拉逝世,似乎全世界的文明人士都在哀悼,惟有一批华人在分析、谩骂,在嘲笑。人们这么做,有他们的理由:第一,曼德拉杀过人,曾经是一个在列的恐怖分子;第二,南非的民主制度至今不健全;第三,南非的经济搞得很差。当这么三点理由摆在这里,人们的确有足够的信心拆掉曼德拉的光环。     

在南非练摊的中国女子

在一次朋友聚会上,我认识了麦可,他是江苏人,所以感觉一见如故。他当时在清华大学建筑学院念博士,但他持南非护照,现在是一个南非人。从麦可的介绍中我得知,南非是一个非常美丽的国家,黄     

文化变迁中的互动与认同——泰国阿育他耶水上居民宗教信仰分析

泰国阿育他耶水上居民的宗教信仰具有多层区分性和融合性的特点,通过对其进行分析,可以看出阿育他耶的华人和泰人在长期的接触中磨合、互动,体现出三个层面上的文化认同：华人对东道国文化的认同;华人对母国文化的认同;华人和泰人对新生本土文化的认同。     

呼唤社会的理智和良知:论云里风小说

云里风是马来西亚第四届"马华文学奖"得主,他的作品主要描述个人的生活经验和马来西亚华人的社会现象.他的写作生涯从上个世纪50年代开始,见证马来西亚在1957年独立后,成为一个新兴的国家.云里风的小说被誉为"华族生活的忠实写照",具有很明显的时代特征,反映出马来西亚从建国前到建国后,社会转型对华人社会的冲击,同时也表现了马来西亚华人这几十年在这个土地上的感受、梦想和憧憬.本文从云里风短篇小说探讨马来西亚华人在社会转型的过程中.面对的社会问题和困境.     

“华人社区”的提法是否贴切?——与黄绮文先生商榷

<正> 黄绮文先生在《论泰国华人社区及其演变》一文(《汕头大学学报》人文版1990年第2期)中,提出不能以“华人社会”来界定泰国现状华人而应代之以”华人社区”。我以为否定“华人社会”这一概念是对的,但提“华人社区”,似有以下几点不妥:     

种族主义制度废除后南非共产党对社会主义的新探索

南非共认为,未来南非的社会主义社会应具有四个方面的基本特点:一是民主、平等、自由;二是主要经济部门的社会化;三是“有效率的计划”和“有效益的市场”的有机结合;四是可持续发展.为此,南非共在政治工作、经济工作、思想工作、基层工作方面作出了基本规划,即“四大支柱”,这也是南非向社会主义过渡的基本纲领.为争取民主和社会主义,南非共领导工人阶级和广大人民群众在政治、经济、社会和对外关系等领域开展了一系列积极而有效的斗争.     

从后殖民视角看小说《耻》中的边缘群体

库切的小说《耻》展现了后种族隔离时期南非的社会面貌。在新南非的后殖民语境中，白人失去了话语权和土地，与动物他者一样沦为边缘群体。后殖民主义为种族他者发声，而后殖民生态批评则将关怀的范畴扩展至动物他者。在这两种学说所构成的后殖民视角中，南非特殊历史条件下形成的种族他者与动物他者的边缘境遇得以审视。在库切的叙事中，动物生存范式对于边缘群体具有重要的参照意义     

为移民美国的唐人编纂历史篇章——美籍华人历史学家麦礼谦先生访谈录

坐在麦礼谦先生对面,听他操着浓重广东口音的普通话对美国华侨华人历史及现状侃侃而谈,叫人难以相信他是美国土生土长的华裔人士。他生在美国,长在美国,从牙牙学语到求学成人年代,正是美国社会排斥华人最为严峻的时期,他那浓具中国儒家色彩的名字以及对中国语言的熟练运用,告诉人们,他的祖辈和他对中华文化的执著。     

南非侨领苏华杰

苏华杰先生祖籍陕西，出生於广东，是著名的南非爱国侨领、实业家和社会活动家。现任南非南中贸易促进会会长，早年在泰国创业，１９７５年到达南非，创办了南非祥发国际集团和南非华金国际集团。他认为：要真心促进南中经贸，必须自己首先身体力行。他义无反顾地充当中非贸易的垦荒者，以经贸接触为切入点，全力推进。他协助中国外经贸部在南非建立了“长城集团”。他是南非工商企业界第一位到中国投资的企业家，已在中国设立了四个机构（南非祥发国际集团西安代表处、南非南中贸易促进会北京代表处、南非华金国际集团北京代表处，华杰国际…     

"位育"之道——全球化中的华人教育路向

华人的概念,不仅涵盖中国本土的各族国人,还涵盖海外华裔.全体华人有共同的认同基础.在全球化背景下,华人教育至少包括两个内容:一是对自己文化的认同;二是自己文化与他文化的交流,并在交流中保存和发展自己的文化."位育"不是简单的适应,而是要用自己文化主体的确定性、特征、长处、特色与他文化相互交往,以达到华人教育的"安所遂生".     

中国留学生在南非的跨文化冲突与适应

从跨文化的角度分析了中国留学生在南非的适应和挑战。一方面从文化、社会生活和就业移民的状况来考察中国学生群体在南非的跨文化适应情况;另一方面依据访谈内容,从个人生活、学业、社会文化等方面探讨了中国学生在南非所遇到的压力和挑战。随着在南非的中国留学生数量的迅速上升,研究中国留学生在南非的适应情况具有迫切的现实意义。     

群像扫描

陈伯松:一人富,人人富陈伯松,喀麦隆华侨华人工商总会会长,蝉联三届。1983年前往奥地利,1993年转至匈牙利,1997年赴喀麦隆创业,从事国际贸易、及国际货运清关代理工作。2003年牵线杭州与港口城市多阿拉结成姐妹城市。在喀麦隆华侨华人社会,他是一位深孚众望的侨领。陈伯松还在拉动浙江青田县亲戚朋友出国     

试论全球化背景下的国族认同:以东南亚华人为例

在全球化背景下,华人的国族认同以及在相对情况下对中国文化的认同,与华人人口分布和从事的行业、各国政府对华人政策的演变和现状及华人的反应密切相关。大致而言,采取严厉政策,如以宗教信仰、居地限制等预设“种族长城”隔离华人,则华人较不易融入该国社会,也不易形成对该国的国族认同,甚至坚持本身的国族和文化认同;反之,采取包容政策的国家,华人往往能融入当地社会并取得国籍。一个共同的现象是:华人即使取得居留国的国籍,一般仍保持对中国文化的认同,其中尤以汉族中的亚群客家最为明显。     

期望地位理论视角中的赖比尔现象

20世纪30年代,著名社会学家赖比尔发现美国人在回答有关华人的调查问卷和实际对待华人的行为上存在很大的差异。他以态度与行为之间不存在必然联系加以解释。本文指出,赖比尔的解释忽略了“态度”的重要社会意义;更重要的是,他忽略了“态度”在人们的行为中起到的重要作用。本文运用期望地位理论的主要概念和假设,对赖比尔现象予以重新解释,并对在美华人的身份特征,美国主流社会的种族歧视等问题提出了自己的看法。     

宽恕别人,就是爱自己

诺贝尔和平奖获得者、南非黑人领袖纳尔逊·曼德拉是一位国际政坛的风云人物,他一生都致力于反对政府种族歧视政策、推进南非民主进程的斗争,并因此遭到当局监视而被捕,在度过了长达27年失去自由的监禁生活后,1990年2月10日,南非政府宣布无条件释放曼德拉。已是72岁高龄、两鬓斑白的曼德拉,走出监狱的第二天,即投入到自己钟爱并为之奋斗一生的争取民族独立和解放运动中,并在南非首度不分种族的大选中获胜,成为南非第一位黑人总统。有5万人参加了就职典礼。就职典礼后,曼德拉设宴招待各国特使、来宾,他先致词欢迎大家的到来。他说,他深感荣幸…     

意大利华人的城市社会融入度研究

随着全球经济一体化的加剧,人口流动大幅提升,越来越多的中国人选择去海外生活,作为外来群体而言,华人融入当地社会需要经历一个磨合的过程。以意大利米兰市的华人群体为研究对象,采用问卷调查的方法,获得米兰华人的相关数据,在分析其融入现状的基础上,通过建立二元Logistic回归模型分析可能影响华人融入当地社会的因素,以“是否愿意长期定居”考量在米华人群体的城市社会融入度。研究认为,在米华人群体的社会融入度,与性别、年龄、家庭状况等自身因素无关,与社会活动参与频率、工作强度等社会外部因素也没有显著影响;职业类型、就业收入、受教育程度和语言能力对在米华人群体的城市社会融入度具有显著的正向影响。研究结果表明,改善在米华人群体工作状况、提高就业收入、提升自己的文化水平,有助于推动华人融入当地城市社会的进程。 