共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
2.
3.
4.
书成教授是一位不知困倦的跋涉者。他以不惑之年始专心于学术，虽步履艰难而始终笔耕不辍。青灯摊书，自甘寂寞。他所倾心者乃在中国古代小说研究，而其为人则恪守君子固穷之古训。这使我想起陈寅恪先生在《清华大学王观堂先生纪念碑铭》中说过的话：“士之读书治学，盖将... 相似文献
5.
毛泽东的《讲话》是中国20世纪文学非常重要的文艺文献、社会文献和历史文献。新中国成立之初的文学史基本都以毛泽东的《讲话》作为版本撰写、编修的逻辑起点、价值取向与思想依据。王瑶认为在"《讲话》中,毛泽东同志明确地 相似文献
6.
在我国古代文学名著《聊斋志异》中,蒲松龄运用辛辣的笔触,无情地揭露了封建社会大大小小的贪官污吏,有力地鞭挞了他们的贪婪、昏庸与无耻;与此同时,还着意塑造了一些人间与非人间的清官形象。《聊斋志异》全书专写清官的近二十篇,写其他题材而涉及清官形象的也不少。对这些清官形象,在我国评论界有过这样那样的评论,但大多采取否定的态度。在近年出版的一些文学论著中,仍然是一片责难之声。有的认为,这是“宣扬超阶级的正直、仁爱”;有的认为,“这削弱了他的小说的批判力量”;还有的认为,这是书中“封建性糟粕”,是作者“阶级局限”的表现,等等。 相似文献
7.
唐玄奘的《大唐西域记》(简称《西域记》)和明吴承恩的《西游记》是性质完全不同的两部书。《旧唐书·经籍志》对《西域记》未加著录,《新唐书·艺文志》入丙部子录道家类,自宋以后,各著录家多入史部地理类(如晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》、《四库全书总目》等)。而吴承恩的《西游记》则是一部地地道道的小说。那么,《西域记》与《西游记》有什么关系呢?胡适先生在《西游记考证》中说,这两部书之间“有点小关系”(《中国章回小 相似文献
8.
解放前,《资本论》在我国传播颇为艰难曲折。稽阅近代中国史,未必有第二部书的出版发行这样耗时费力。老一辈革命家、经济学者为之付出了很大的代价。在纪念马克思逝世一百周年之际,回顾这一过程,对提高我们学习这部伟大著作的兴趣和责任心,是有助益的。一、十九世纪末二十世纪初我国最早介绍《资本论》的人关于马克思主义最早在我国传播的情况,毛泽东在一九四五年有一个说明。他说:“十月革命一声炮响,给全世界无产阶级及其先进分子上了共产主义的一课。马克思恩格斯创立马克思主义学说始于一八四三 相似文献
9.
10.
实际生活中,终其一生没吐过一个骂字的人怕是绝无;小说中不著一句骂词的怕也仅有。几乎是:人人道骂语,书书写骂语。《金瓶梅》把骂语自然地写进了书内,书中骂语较他书为多。书中无一人无骂语,无一回无骂语。百回大书,径以骂詈标目者即有七、八回,几乎十之有一,可见骂詈之多: 5 《郓哥帮捉骂王婆》7 《杨姑娘气骂张四舅》22 《春梅正色骂李铭》24 《惠祥怒詈来旺妇》45 《月娘含怒骂玳安》75 《春梅毁骂申二姐》79 《刘二醉骂王六儿》既然无人无骂语、无书无骂语,何以对骂语讳莫如深,不加以研究呢?盖因骂语是村粗 相似文献
11.
12.
《史通》一书是刘知几对古代史学的系统反思,研究他撰写《史通》的治史宗旨和整体把握,对深入探讨刘知几的史学思想有重要意义。“辨其指归,殚其体统”唐中宗景龙四年(公元710年),刘知几完成了《史通》一书的写作。是年仲春之月,他为该书作序,回顾他自武后长安二年(公元702年)以著作佐郎兼修国史以来的史官生涯和撰写《史通》的经过,说道: 相似文献
13.
14.
《凤洲笔记》虽名为"笔记"实为王世贞早年诗文之"削稿",即弃稿。此书有三种版本,书中内容在后来王世贞所编刻的《弇州四部稿》等书中多有收录,但部分作品已做较大修改,然而此书的刊印是否为王世贞所知?颇令人费解。此外,此书编校者黃美中的籍贯也令人生疑,原因是在明代可查出"江夏"、"海虞"、"南靖"三个黃美中,那么编校此书者应为哪一个?《凤洲笔记》卷五收有《南丰先生集序》一文,该文与王世贞后来的思想差异较大,那么此文是否为王世贞所撰?目前《凤洲笔记》令人生疑之处尚多,但不可否认其仍是了解王世贞早年文学创作及文学思想的重要文献资料。 相似文献
15.
毛泽东在延安文艺座谈会发表讲话的前两年,在《新民主主义论》这部光辉著作中就明确指出:“中国的革命实质上是农民革命。”所谓大众文化,“实质上就是提高农民文化。”因为“中国有百分之八十的人口是农民,这是小学生的常识。因此农民问题,就成了中国革命的基本问题,农民的力量,是中国革命的主要力量。”所谓新民主主义文化,就是在社会主义和共产主义思想指导下的以农民为主体的民族的、民主的、科学的大众的文化,就是在无产阶级及其政党领导下的人民大众反帝反封建的文化。后来,在《论联合政府》一书中,毛泽东又进一步阐述了他的这一思想:… 相似文献
16.
17.
18.
我校中文系副教授宋建元的专著《丁玲评传》,于1989年3月由陕西人民出版社出版发行,全书37万字,第1次印刷4千册。书中除有绪论:论丁玲在中国新文学史上的地位与贡献和后记外,分19章描述了丁玲坚毅奋斗、历劫磨难、始终不渝地忠于党和人民的战斗生涯。书的扉页,有五幅丁玲生活的珍贵照片,有简洁隽永的献辞:“笔喷火焰,胜过毛瑟三千。20年代的‘绝叫’;30年代左翼文学战壕里的还击;40年代战争峰火中的呐喊;50年代的蒙冤;60年代北大荒的沉思;70年代的囚禁;80年代的倾吐……理想如火,愈燃愈烈;信念不移,巍巍如山。激扬百万文字,启迪一代豪俊。”概括了本书叙述的丁玲艰难而悲壮的一生。著名作家杜鹏程阅读了《丁玲评传》校样后撰写了一篇情文并茂的《序》。他写道: 相似文献
19.
虚无与创造——从《旧约》看《浮士德》 总被引：1，自引：0，他引：1
本文试图结合《旧约》中的《传道书》和《约伯记》 ,来分析诗剧《浮士德》中魔(梅非斯托非勒斯)以及浮士德这两个人物的思想。认为魔与浮士德共同面对着一个由理性片面地抽象出的世界 ,所不同的是 ,魔在理性之中对此抽象的世界进行否定 ,结果在否定一切的同时 ,确立了一个理性抽象体 ,那就是虚无 ;而浮士德用他的整个生命来对待那个世界 ,结果虽然没有确立或把握什么实在的东西 ,但却创造了生命的意义。 相似文献
20.
2014年11月,由津城知名文化学者姜维群精心编写的《藏在枕下微阅读》被天津科学技术出版社出版发行。深夜之时,卧榻之上,放下手机,打开台灯,拿起《藏在枕下微阅读》,从序言开始,请读者诸君随"大姜"一道同游共乐。《藏在枕下微阅读》分为"诗词之中妙谛多""大千世界说物件""无形世界有大千""节日习俗说因由""养生说医说长寿""文娱文人多趣话"六章,共134篇文章,一般是千字文,多则两三千字,读之轻松,思之深刻,学之大有收获。"《藏在枕下微阅读》是本人多 相似文献