多姿多彩的华夏龙舟赛

赛龙舟,是端午节的重要习俗,也是我国民间的一项传统体育活动。它遍及大江南北,但各地的龙舟竞渡又五花八门,各领风骚。湖南汨罗江是龙舟的故乡,汨罗江附近的龙舟赛,参赛者点着蜡烛,抬着龙舟,先到"屈子祠"去祭祀,然后挂红下水。一声炮响,众舟竞飞。四川万县的龙舟赛,都在长江里进行。龙舟     

龙舟竞渡多伦多

端午节,赛龙舟,是中华民族的传统习俗。随着中国改革开放形势的不断深入,国际地位的不断提高,笔者在欧、美一些国家发现,不少地方正流传这一习俗,由于当地华侨华人的推动,进而成为吸引主流社会踊跃参与的一项独具中华文化特色的体育竞赛活动。印象最深的是2001年6月,在加拿大举行的第13届国际龙舟大赛。经过在加拿大各地107场紧张角逐,6月24日这天举行总冠军赛。 6月24日,星期日,适逢中国农历端午节到来前夕。这天天公作美,加拿大最大城市——多伦多晴空万里,一大早便有市民赶到皇后堤码头,搭乘轮渡前往龙舟决赛地点——中央岛。10时     

端午习俗与巴楚民歌

五月采药、祭祀亡人、赛龙舟是中国民俗端午节的三大元素。其中赛龙舟是最具标志性和必不可少的活动项目,它传承和体现了与民族相同又各具特色的节俗文化和民族认同心理。将楚地屈原故乡--秭归端午赛龙舟与湘鄂西土家族村寨的端午赛龙舟节俗和民歌作一个比较研究,从中可见,同为端午节,同是赛龙舟,相连甚至相重合的土家族聚居地区与荆楚地区的民俗文化既相互影响、交融,又有着社会、文化等多种功能上的偏重和表现形式上的差异。     

[第二乐章]赛龙舟——青奥会带给南京的三重礼物

嘿 赛龙舟 赛龙舟 赛龙舟 嘿 赛龙舟 嘿 嗨哟嗨哟……嗨哟嗨哟…… 喝一碗老酒啊润一润歌喉 掀一排浪涛咱们赛龙舟 火火辣辣的虎口 一较劲一较劲 龙舟划向五大洲啊     

顺德“龙舟竞渡”礼仪探析

北人赛马,南人竞渡,这既是南北生活方式的不同表现,也是两种不同文化的显著标志。龙舟,广府人称之为"龙船",而将"龙舟竞渡"称为"扒龙船"或"扒龙舟",在粤语中,"扒""划"同音,"扒龙船"的"扒"就是"划"的意思。"扒龙舟"不仅是顺德端午节的主要内容,而且也是水乡最隆重的民俗活动,它传承了从明代景泰年间便已形成的几百年的龙舟串门、联络乡情的龙船节习俗。龙舟在珠三角地区被尊为神圣的龙的化身,以族群为单位的顺德"扒龙舟"习俗还形成了一套传统而神秘的礼仪与完整的程式,有利于水乡族群传统文化的重构,而且龙舟文化也成为佛山特别是顺德对外宣传的文化品牌和城市名片。在现代城市化进程中,乡土文化与城市商业文化进行着艰难的博弈。     

端午话养生

我国传统的节日端午节,又称"端阳节"。除了吃粽子、赛龙舟外,端午节也是一个全民防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康长寿的节日。古人把五月端午称作"卫生月",可以说端午节蕴藏着丰富的养生保健知识。     

端午与屈原及屈原精神

屈作楚辞作为中国文化的重要组成部分,以其独特的文化韵味和深切的爱国精神,感染国人,影响世界。建议端午节应增加祭拜屈原的仪式;增强端午赛诗的内容;升华原生有形文化赛龙舟等;在屈原乡里建立＂国际端午节研究中心＂,以加强组织,规范其节俗活动。     

重五日卖菖蒲——短命生意

<正>这是一句节俗歇后语。重五日即温州四季八节中端午节的习称,因是日恰逢农历五月初五,二个五相重,故名。旧时,温州重五之日的活动十分丰富多彩,有赛龙舟、划台阁、系长命线、吃粽、吃     

百科瞭望

端午趣俗我国民间的传统节日端午节除吃粽子、赛龙舟、插艾蒿等外,还有很多有趣的风俗:斗百草旧时端午节盛行的一种游戏。是日,人们纷纷去郊外踏青,采集各种花草,比赛草的多寡、韧性和奇特,或对花草名。     

异国他乡观龙舟

赛龙舟，是中华民族的传统习俗。然而笔者在欧、美一些国家，也发现不少地方也盛兴这一习俗。印象最深的是２００１年６月，在加拿大举行的第１３届国际龙舟大赛。经过在加拿大各地１０７场紧张角逐，６月２４日，举行总冠军赛。这天天公作美，加拿大最大城市———多伦多晴空万里，一大早便有市民赶到皇后堤码头，搭乘轮渡前往龙舟决赛地点———中央岛。１０时左右，等候上船的市民已多达数千人，人龙一路蜿蜒，排到了附近酒店的门前。一位刚刚上路的老人告诉笔者，他们一家人足足等了一个半小时才赶到这里。经过数天的预赛，选拔出来的各…     

城市秀

6月9日下午4点半，2008年全国普通高校招生考试结束。在考点前许多考生雀跃欢呼，释放多日的压力和激情。 6月8日，端午节，南方许多城市的人们通过传统的“赛龙舟”活动欢庆节日，祈福庆丰收     

猎德社区 城市更新与社区治理协同发展的十年探索

走进位于广东省广州市天河区猎德街道猎德社区的李氏大宗祠,传统建筑雕梁画栋、镂窗刻檐,神韵犹在。猎德社区所有重修的宗祠,尽可能使用旧宗祠的砖瓦重建,最大程度上保留原有韵味。每逢端午节,都会有数百名儿童排起长队在大宗祠外领取寓意美好的龙舟饭。近几年龙舟饭的派发惠及猎德社区所有的孩子,让生活在猎德社区的来穗人员也能体验岭南地区传统民俗活动,更好地融入到社区中来。     

琵琶乐曲《龙船》作品分析

《龙船》是清代浦东派琵琶演奏家陈子敬以端午节赛龙舟这一风俗为背景 ,根据流行于浙江奉化地区三大吹打名曲创作而成 ,其中展示了琵琶模仿锣鼓演奏时的丰富音色和复杂的演奏技巧。     

端午节:基于文化认同的民俗转型意义

追踪端午节的两个最为重要的文化符号吃粽子和赛龙舟发展渊源,对端午节的文化内涵以正本清源。屈原以自己的肉体悲剧书写了气势恢宏的士大夫爱国诗篇,祭祀屈原之死的文化意义是民族文化心理积淀。应该将自上而下政府推动型文化传承和自下而上的民间草根性文化认同有机结合,发挥两种机制双向功能,使民众自主加深对地方文化的文化自觉、文化认同。只有适应转型、根植民众、强调认同,才能使民俗文化真正得以复兴。     

中日端午民俗文化比较

端午节是我国古老的传统节日,至今各地存有丰富多彩的民俗活动。中国的端午节习俗于唐朝传入日本民间并流行至今,其主要表现形式为:在门口插菖蒲和艾蒿;洗菖蒲浴;供奉粽子和柏饼;悬挂鲤鱼旗;等等。端午节在日本传承的过程中发生了流变,先后演变为男儿节、儿童节,节日庆祝形式也在发生变化。日本对端午节等传统节日民俗文化的高度重视与保护值得我国借鉴与学习。     

孔子PK章子怡，一场标准错位的争论

今年年初，“伍子胥起源说”的苏州端午节进入了首批国家级非物质文化遗产代表作名录，而今年端午，苏州将正式举行伍子胥大型祭祀活动，此次大型公祭又一次把端午节的“伍子胥”与“屈原”之争推进人们视线。     

从岁时民俗特征比较中韩端午节端午祭

根据岁时民俗的传承性与变异性特征,中国端午节与韩国端午祭均为中国上古端午祭的现代传承.端午节即端午祭,祭祀是端午节的本意.中国端午节的历史文化内涵大于韩国端午祭.中国端午日举办的各种节俗活动,归结起来均与祭祀信仰有关,并有官方与民间的等级区别.现今韩国江陵端午祭由"儒教式祭仪"和"巫俗祭仪"两部分组成,实即相当于官方与民间的祭祀活动.自上古时期至今,在端午这一天祭祀以祓除瘟疫、祈求人寿年丰,在中国和韩国都未有任何改变.几乎韩国江陵端午祭的所有细节,都可以在中国端午节俗活动中找到具体的、同一性质的对应.     

地方本科院校开设龙舟课程的可行性研究——以四川文理学院为例

龙舟运动是一项历史悠久的民族传统体育运动,是传承和保护龙舟文化的重要途径之一,在我国乃至世界都具有一定的影响力,拥有较好的群众基础,普及性强,具有一定的教育教学价值,可纳入地方本科院校体育学科建设的内容.通过分析可知,龙舟课程具有传承中华优秀传统文化传承、促进地方产业经济发展、丰富高校资源建设的价值,值得地方本科院校开发与建设.研究结合四川文理学院实际,整合资源优势,提出开设龙舟课程的思路及架构,探索从传承和保护龙舟文化、加强师资队伍建设、加强场地设施建设和器材配置、承办或参加赛事活动、加强安全保障建设和就业保障等六个方面建设龙舟课程,以期通过高校教育平台实现对龙舟文化的传承、保护和发扬.     

中日端午民俗文化比较

端午节是我国古老的传统节日,至今各地存有丰富多彩的民俗活动.中国的端午节习俗于唐朝传入日本民间并流行至今,其主要表现形式为:在门口插菖蒲和艾蒿;洗菖蒲浴;供奉粽子和柏饼;悬挂"鲤鱼旗";等等.端午节在日本传承的过程中发生了流变,先后演变为男儿节、儿童节,节日庆祝形式也在发生变化.日本对端午节等传统节日民俗文化的高度重视与保护值得我国借鉴与学习.     

中韩端午节祭之关联性论略

中韩两国的民间风俗节日中，都有“端午节”。从内容与形式来看，二者存在着较多的差异性，即是各具民族性与地域性。但是，二者的关联性也是非常清楚的。从风行的时代范围来说，中国式的端午节较早，而韩国式的端午节较迟。从活动内容来说，韩国式的端午节仍有许多方面是延续了中国式端午节的实质内容的。