弱势群体生存状态 不怕苦就怕没机会

在我们身边,有这样一群人,他们生活在社会的最底层,经济收入、社会地位低下,话语权不足。这群人,我们通常称之为弱势群体。     

庄稼与杂草

一位哲学家带着他的弟子游学世界。在游历了许多国家，拜访了许多著名的学府之后，个个满腹经纶的他们回到了出发地。哲学家说：“在你们结束学业的时候，今天我们上最后一课。你们看，在我们周围的旷野里，长满了野草，现在我想知道的是如何铲除这些野草？”针对老师的提问，弟子们非常惊愕。他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竞是这么一个简单的问题。     

民国骂人高手辜鸿铭

他擅长骂人,他爱骂人,有人说他保守反动.但是他骂的许多人.要么懒、要么笨、要么人品不端。敢这样骂人的人.今天已经没有了。骂人无数.评价不一"洋鬼子"对辜鸿铭又敬又怕。他毫无顾忌地称呼他们"洋鬼子"、"夷狄"。没有一个人敢于嘲笑这个     

法国的太极宗师

查理是个地道的法国人，中国朋友们私下里都叫他查理老头，其实他今年刚刚60出头。 查理和妻子玛汀住在法国北小镇阿布维尔的一幢二层小楼里，蓝色的大门旁立着一张黑色木牌，上面用金笔赫然写着：道可道，非常道。 拜到了一个好师父 查理已经教授中国武术40年了，在法国武术界地位无可撼动，弟子遍布全法以及欧美。追随他几十年的弟子们都会这样说：“他是位真正的武术大师。他还是个很幽默的人，上课时经常把我们逗笑，随后又会让我们陷入思考。”     

幸福的三个来源

我认为,人的命运的差别可以归结到这样三种不同的原因上:第一,人是什么,从广义上说,这就是指人格,它包括健康、力量、美、气质、道德品格、理智以及教养。第二,人有什么,即财产与各种所有物。第三,一个人在他人的评价中处于什么地位。正如大家都知道的,一个人在朋友们眼中的形象如何,或者更严格地说,他们看待他的目光如何,是通过他们对他的评价表现出来的,而他们的评价又通过人们对他的敬意和声望体现出来。     

孩子让我去相亲

<正>10岁的儿子迷上了某档电视相亲节目,老怂恿我去参加,征婚给他找一个爸爸。离婚4年一个人带孩子很不容易,考虑到孩子我也曾想过再婚。但是,我在KTV当领班,这样的工作很多男人瞧不起。我学历不高,年龄也到了36岁,很难换一份正常工作。我很想满足儿子的愿望,但却顾虑重重。     

说好相爱一辈子

那时他们刚刚考上大学,他是从偏远农村出来的孩子,她也是。当他们被人嘲笑是乡下人时,他们总是会相互安慰,久了,两颗心就近了。和所有小恋人一样,他们一起打饭,一起去逛公园,钱不多,大多时候,她和他要泡在图书馆里,写写小纸条,人虽然穷,爱情世界里的光芒却是一样的。他和她,就那样自然而然地爱了。     

你要什么样的幸福

伏尔泰,法国作家,讲过他游历印度时遇到的一个婆罗门僧的故事。婆罗门是印度祭司贵族,在社会中地位是最高的。这位婆罗门僧很有才智,家产丰     

我最好的朋友

我们班上有一位叫何兴的同学，经常被同学们嘲笑，因为他是班上的“最差生”。为此，他常常一个人玩，谁也不愿跟他在一起。有一件事，却让我和他成了好朋友。     

爱不是抱着你哭

电视台的女孩子在办公室里讲话，百分之百的都喜欢操着播音腔，这已经成为一种习惯，好像谁不这么着谁就老土一个。汪淘淘就是这样一个遭人嘲笑的女孩子，她在办公室里一亮相就是一口标准的胶东话，惹得所有人都瞪着一双恨铁不成钢的眼睛向她望云，她问，“李制片在吗？”办公室的小姐们齐刷刷地低下了头，没有一个人肯搭理她。     

距离

唐代著名禅师慧宗酷爱兰花。一次,他外出弘法讲经,临行前,吩咐弟子们好好看护他精心培养的几十盆兰花。弟子们深知禅师爱兰如命,不敢怠慢,精心照料。可偏有一夜,他们忘了把兰花搬进屋里,深夜,狂风大作,暴雨如注。第二天清晨,弟子们出门看时,只见眼前一片狼藉,破碎的花盆,倒塌的花架,还有散落一     

获得力量

一位社会心理学家做过这么一个有趣的试验：让十几位素不相识的人，围坐到一张圆桌边，给他们几个很普通的问题，不限时间地讨论，不久以后，他们中间，已经自然而然地形成了一个“头”，其它人已有意无意地认同他的权威接受他的建议，这个人以无形的力量影响着他人并让别人不知不觉服从了他。这种力量是一种只可急会不可言传，但却又极其清晰真实可感的存在。一位美国外交官曾这样描述过他见到毛泽东后的感觉：“在十里以外也可以感受到他的气息。”这并不仅仅源于他的权力地位，更源于一种强有力的个性中弥漫出来的氛围。认识许多优秀的人…     

你所说的话就是所修的路

正弟子跟着师父进城化缘。进城后车水马龙好不繁荣,弟子说:"师父,今天我们肯定能化到不少东西。"师父不语。弟子刚说完,有人狠狠地从店内扔出一个玻璃酒瓶,碎了一地。师父驻足,弯腰捡拾玻璃碎片。弟子不解问道:"多管闲事干什么?反正我们不经常到城里来,玻璃又扎不到我们,还是赶紧去化缘吧!"师父指着不远处向他们走来的一个人说:"看见了吧?他拄着拐杖,走在盲道     

摇滚的地下之下生存

我在一份报纸上看到一个摇滚乐队的主唱一边看着母亲为自己洗涮昨天的碗筷,一边不屑地叫嚷:“我从不做这种重复的事情。”J绝不这样,尽管他也很有思想,也是他们那个乐队的主唱。那个乐队有个很好听的名字,叫”初”。很纯净的感觉,和摇滚的动荡相呼应,有点禅宗的意味。名字是J起的,其实他的文化水平不高,只有中技。 J有很多生活在社会底层的朋友,甚至包括刑满释放的,他对他们很好,时常照顾他们或被他们照顾,当然,他也通过他们发泄对生活的爱或恨。因此,J对生活和音乐都有些自己的看法。像他这样热爱着摇滚和生活的人在北京有太多太多,有些可能一辈子都不为人知,和那些虽然称为地下但却越来越多地见诸报端的乐队比起来,我想他们只能称为“地下之下”。他们摇摆着,他们唱着,他们在泥里和土里扎扎实实地生存着     

"隐形"的武器

美国著名人际关系学大师戴尔·卡耐基,在一次公众演讲中讲了这样两则故事. 第一个故事讲的是,一个穷孩子长着一对又宽又大的招风耳,在学校经常沦为其他同学的笑柄.这令他非常气愤,却不知该如何应对,也只能选择沉默.一天,穷孩子又被班上常欺负他的几个同学围了起来,他们对穷孩子进行语言攻击,大肆嘲笑.愤怒积压了太久,忍无可忍的他举起了拳头,朝离自己最近、笑得最欢的同学狠狠挥去.结果可以预见,穷孩子被学校处分,并当众向同学道歉.     

大象和苍蝇

一个弟子和他的老师正在穿行一片树林。弟子因为自己的大脑总是不得安宁而感到苦恼。他问老师:"为什么多数人的大脑总没有片刻的安宁,而只有少数人能够心平气和?一个人怎么才能让大脑安宁?"老师看着弟子,笑了笑,说道:"我给你讲个故事吧。一头大象站在那里吃树上的叶子,一只小苍蝇飞了过来,在大象的耳边飞来飞去,还嗡嗡叫个不停。大象用他的长耳朵把苍蝇轰走。可苍蝇又飞     

过生日为何吃面条

据说,汉武帝跟文武百官闲聊,他说：“《相书》上讲,人中（人的上唇正中凹痕）长一寸,能活到一百岁。”这时,东方朔“噗哧”一笑,百官大惊,嗔怪他嘲笑皇上。东方朔辩解道：“我哪敢嘲笑殿下,我是笑彭祖的脸呀。‘人中长一寸,能活一百岁’,彭祖活了八百岁,人中得八寸长。那他的脸该有多长呀！”     

“无声”之意“胜”有声之言

日常交际离不开“说”理,但仅仅一个“说”,往往是不够的。有时,只“做”不“说”更能收到此处无声胜有声的效果。 有一次,苏格拉底的三个弟子问他怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有直接回答,而是让他们自己去“做”。他让三个弟子走麦田埂,只许前进,且仅给一次机会选摘一支最好最大的麦穗。第一个弟子走几步看见一支又大又漂亮的麦穗,高兴地摘下了。     

102岁老人的“逆生长”

在台湾,有这样一位老人：74岁时,他在英文不通的情况下,独自游历欧洲各国;98岁获得硕士学位;100岁时,书法作品被大英图书馆收藏……如今,这位名叫赵慕鹤的老人已经102岁了,已然成为“活到老,学到老”的最佳例证,他的这些经历也被形象地称为“逆生长”。     

乌鸦莫笑猪黑

有一句俗话说：乌鸦落在猪身上——只知道别人黑,看不到自己黑。这是对那些只知嘲笑别人缺点的人的形象写照,生活中这样的人还真不少。过去我的单位有两位同事,一位姓刘,一位姓邱,为人都极其自私,表面上大家不说什么,但吃了几次亏以后,就没人爱理他们了,他们倒也知趣,平时不大加入大家的行列,有什么事就两个人商量着做。同事们看着他俩出入,严然一对兄弟。说也奇怪,别看刘对别人自私得很,可对邱的帮助可真算得上“无私”了。那次领导派邱去为公司联络旅游事宜,邱得此机会,自然公私兼顾了一番,为自己赚了点实惠。领导知道此…