藏语新词术语的翻译与译名统一研究

新词术语规范化建设作为民族语文工作中的一项基础性工作，不仅关系到民族语言文字的传承和发展，还直接影响到党的方针政策能否在民族地区准确学习、使用和推广。藏语新词术语的翻译和规范统一问题一直是全国涉藏州县乃至整个藏语翻译界长期面对的普遍性问题。如今，新词术语量大且面广，发展速度又快，与此同时，译名混乱和不统一问题也相继而出。因此，藏语新词术语的翻译规范和译名统一已经迫在眉睫，是一项急需解决的重大任务，也是一个持久研究的课题。     

越南的少数民族语言政策和语言教育

越南是一个有54个民族的多民族国家。对少数民族语言发展面临的困境,越南政府十分重视语言教育政策的制定和实施。越南教育与培训部探索实施包括民族语言和官方语言在内的三种双语教育模式,以保持少数民族语言在民族地区教育中的应用和发展。文章介绍了一个双语教育试点项目,从教学生态的视角反映越南少数民族语言教育的一个侧面。     

从藏语中的汉语借词看汉藏两民族的亲密关系

汉藏两民族的亲密友好关系有着悠久的历史,它不仅可以从历史文献和现实生活中找到许多见证;同时,也可从汉藏两民族的交际工具——语言的交流和影响方面,找到许多实例。由于汉族是我国的主体民族,人口众多,政治、经济、文化各方面都较发达,汉语的词汇,特别是新词术语更为丰富。同时,汉语汉文已成为我国各民族共同的交际工具。因而,藏语(其他民族语也如此)借用汉语词汇来丰富自己,是历史发展的必然趋势。在这篇文章里,我们运用手头的一部份材料,就藏语中的汉语借词问题发表一些粗     

甘肃少数民族语言文字信息化发展前景

我国是一个拥有56个民族、13亿人口的泱泱大国，各民族璀璨的文化和丰富多彩的语言共同构成了中华民族5000多年辉煌的历史。研究少数民族语文信息化理论、开发少数民族语文的资源与信息处理技术，加强相关研究机构建设，不仅是自然语言处理领域急需解决的问题，而且是关系到民族文化兴衰，各民族共同繁荣与发展的重要的社会问题。研究和解决好这些问题，也是民族语文工作者的神圣职责和重要课题。少数民族语言文字是少数民族最重要的交际和思维工具。我国宪法和民族区域自治法保障少数民族有使用和发展自己语言文字自由的权利。在当今信息时…     

试论我国少数民族辞书的发展

辞书史是语言学史的一个组成部分。在我国的语言学史研究中,辞书史的研究是个薄弱环节。而作为我国辞书史重要组成部分之一的少数民族辞书史,则研究得更少。 我国少数民族辞书,指的是用少数民族语言编写的各类辞书,包括用少数民族语言解释的单语词典和少数民族语言与汉语、某一少数民族语言与另一少数民族语言互释的双语词典或多语词典等。我国少数民族的辞书,象潺潺小溪,不断地汇入少数民族文化发展的历史长河中,为我国少数民族文化增添了夺目的光彩,在少数民族语文以及汉语研究中具有重要的学术价值,是我国民族语言文化的宝贵财富。在长期的历史发展过程中,各少数民族的辞书对促进我国民族文化的发展以及民族间文化的交流都曾起过重要的作用。因此,研究少数民     

语言平等与和谐社会构建

本文尝试从语言文字平等的角度探讨和谐社会构建与民族地区教育的发展问题。语言平等问题涉及少数民族的权益,也涉及多元文化保护。国家的经济、文化要和谐发展,就必须保护少数民族的语言文化,让弱势语言文化有存在和发展的空间。     

试谈土族文字中解决新词术语的方法问题

试谈土族文字中解决新词术语的方法问题李美玲民族语言是该民族人民进行思想交流的最重要的交际工具，以民族语言为基础产生的民族文字是该民族内部使用的辅助性交际工具。民族文字的产生意味着这个民族已由愚昧走向文明，标志着她已进入了一个把自己民族所创造的一切文明...     

关于语言关系的研究

一 本文仅就《民族语文》刊载的有关语言关系研究的论文进行评介,同时,也提出我们的一些看法。 每一种语言的发展演变都要受到一定社会条件、周围语言的制约。我国是多民族多语言多文种共处的历史悠久的大国,而少数民族居住环境又是小聚居大杂居,因此,少数民族语言受汉语和其他少数民族语言的影响,汉语中也有少数民族语言的影响。研究少数民族语言     

发展是民族地区构建和谐社会的关键——以甘肃省为例

甘肃省是一个多民族聚居的省份，有54个少数民族、2个民族自治州、21个民族县、30个民族乡，少数民族人口240万，占全省总人口的9．3％，少数民族地区土地面积占全省总面积的近40％。这一基本省情，决定了民族问题是全省改革发展稳定中必须处理好的一个重大问题。可以说，没有少数民族和民族地区的小康，就不会有甘肃省的全面小康；没有少数民族和民族地区的和谐发展，甘肃省构建社会主义和谐社会的目标就难以实现。     

民族问题与阶级斗争的关系

民族问题是革命总问题的一部分,在革命发展的不同阶段,民族问题的内容也不相同。社会主义建设新时期民族工作的任务,是在把我国建设成为社会主义现代化强国的过程中,大力帮助少数民族迅速发展经济和文化建设,大力培养具有共产主义觉悟的少数民族干部和各种专业技术人才,逐步消除历史上遗留下来的事实上的不平等,使各少数民族能够赶上或接近汉族的发展水平。要实现这个光荣而艰巨的任务,在民族工作上当前一个迫切的任务就     

中国少数民族文字的创立

文字的产生是人类文明史上的一个重大进步。作为语言的记录符导，它不仅可以克服语言在时间和空间条件方面所受的种种限制，可以扩大语言的作用，还可以使语言更加充实、丰富和规范。中国的55个少数民族中，除回族、满族通用汉语外，都有自己的语言。但在本世纪50年代以前，中国大多数少数民族没有自己的文字或虽有文字而不完备、不通用，这就阻碍了民族文化的发展和民族素质的提高。封建统治者不仅不关心少数民族文字的发展，相反采取民族压迫政策，歧视、限制甚至禁止少数民族使用自己的语言文字。新中国成立后，党和政府坚持贯彻执行民族…     

“民族过程”一词在汉语中行得通吗?

近几年在《民族译丛》上发表的有关苏联民族理论、民族学著作的译文巾出现了“民族过程”这一新词术语,对此,人们有不同看法。一种认为,这一术语语法不通,根本不能接受,即使勉强算通,也绝不会有生命力,不少人这样认为,一种认为,它好得很,没什么可指摘的,随着对外开放,还会大量引进这种新词术语,不必大惊小怪,一部分搞翻译的同志     

甘肃少数民族语言文字信息化发展前景分析与对策

我国是一个拥有56个民族、13亿人口的泱泱大国，各民族璀璨的文化和丰富多彩的语言共同构成了中华民族5000多年辉煌的历史。研究少数民族语文信息化理论、开发少数民族语文资源与信息处理技术，加强相关研究机构建设，不仅仅是自然语言处理领域急需解决的问题，而且是关系到民族文化兴衰，各民族共同繁荣与发展的重要的社会问题。研究和解决好这些问题，应是民族语文工作者的神圣职责和重要课题。     

民族宗教知识之窗

1、我国少数民族语言文字概况 我国是一个统一的多民族国家,民族的语言种类很多。在55个少数民族中,除了回族、满族和畲族通用汉语以外,其余各少数民族都有本民族的语言。少数民族的语言按照谱系分类法,分别属于汉藏语系,阿尔泰语系,南亚语系,印欧语系和南岛语系。我国少数民族中使用汉藏语系语言的最为广泛,有29个民族,其中包括汉语和壮侗、藏缅、苗瑶三个语     

试论民族发展的历史趋向

我国是一个统一的多民族国家。在长期的历史发展中,汉族与少数民族之间,这一少数民族与其他少数民族之间,早已结成了十分密切的关系,这说明一个民族要生存,要发展,就一定要和其他民族发生经济上的联系和文化上的交流。这对于处在落后状态的民族是如此,对于发展水平较高的民族也是如此。这在历代反动统治阶级的统治压迫下是如此,在推翻了反动统治压迫以后的情况更是如此。     

全球化视野下民族文化传承与发展问题的几点思考

面对世界经济全球化这一不可逆转的时代潮流，我国的少数民族文化如何继承和保存、如何传承和发展以及保存和发展的内容和方式问题就显得尤为迫切。对于少数民族文化的保护和传承，我们有必要明确少数民族文化都包含哪些内容，她对一个民族意味着什么，以及少数民族文化传承的路径和载体等问题都需要我们民族工作者来回答并加以解决。一、全面认识少数民族文化是传承和发展少数民族文化的基础少数民族文化是各少数民族群众在社会历史发展过程中创造的并经世代传承的文明成果，是各族人民群众千百年来在社会生产、生活实践中创造并形成的传统…     

自治还是自我管理

现在,没有一个人们居住的国家只有一个民族。每个国家都生活着本地民族和从其他国家迁来的通常称之为少数民族的移民。各国政府都对居住在本国的各民族规定了政治、社会、文化、语言和领土方面的权利。政治权利包括赋予某个民族的成员以国籍,包括选举权和被选举权,也就是说,使人们在法律上固定下来。各民族社会经济和文化语言方面的权利不是从政治权利中自然产生的。属于某个民族的人们获得国籍和选举权远不能处处保证该民族在解决教育、文化和语言问题方面的自主性。同时,为了保持独立发展,少数民族和数量少的民族必须要有文化或民族区域自治权。     

要学习和学好少数民族语文

一、这不是一件小事凡是在有独立语言的少数民族地区工作的汉族同志,共同碰到的第一个困难问题,就是不懂当地少数民族的语言,没有翻译就说不通,听不懂,顿时变成了聋哑,连吃饭、走路也都成了问题。在这种情况下,要进行工作自然是很困难的。所以会不会少数民族语文,是汉族干部在不少的少数民族地区能否作好工作的一个很重要的问题。应该认识到,汉族干部学习少数民族语文,是联系少数民族群众,直接了解情况,互相沟通感情,宣传和贯徹党的政策的一项政治任务。这是一件大事,不是一件小事。因之,党一再要求:在少数民族地区工作的汉族干部,必须学当地     

山地民族教育与本土知识传承——以古苗寨平鳌为中心的考察研究

民族教育是民族地区尤其是少数民族山区经济社会发展的根本动力和优秀民族文化传承的根本途径,本文尝试通过对贵州省一个山地民族古村寨教育及文化传承的调查研究,见微知著,以期对现代背景下我国山地少数民族教育及本土知识传承问题进行探索。     

也论我国民族的语言转用问题

语言转用是一个民族或民族的部分人放弃使用本民族语言而转用另一民族语言的现象。新中国建立后,我国各民族的语言兼用和语言转用现象明显增多。特别是进入９０年代以来,一些民族语言文字由于在教育、出版等领域里的使用受到冲击,其功能有所削弱。在这种情况下,一些人认为我国的语言形势如此发展下去,很多少数民族语言将在较短时间内消亡。本文在分析我国语言状况的基础上,认为尽管随着社会的发展,不同语言之间频繁的接触和激烈的竞争,使一直属于弱势的一些少数民族语言,特别是使用人口较少而又无文字的民族语言处于更加不利的地位,其中一些最终要实现语言的转用,但这并不意味着在较短时间内就会发生大面积的语言转用;在今后相当长的历史时期内,我国绝大多数少数民族仍将长期稳定地使用本民族语言或双语。文章还分析了在短期内我国不会发生大面积语言转用的若干原因