大学生“自我”迷失现状剖析与引导

"自我"概念存在着"主体自我"与"客体自我"、"现实自我"与"理想自我"的冲突,不能妥善解决有可能导致"自我"迷失现象.大学生"自我"迷失现状既存在着不尊重爱惜生命、自毁或攻击他人危害社会的极端案例,但更多的是存在着自卑、孤独、焦虑、抑郁、厌学等一般情况.大学生"自我"冲突的原因在于"自我实现"受干扰,遏障碍与被积极关注的缺失.对策在于要帮助大学生认识自我,建立自我一致性;发现自我,秉持特立独行;发展自我,满足关注需要;完善自我,实现和谐统一.     

大学生犯罪成因分析与预防对策

大学生是青年的杰出代表,昭示着国家和民族的未来。预防大学生犯罪是全社会的共同责任,更是教育工作者义不容辞的职责。立足于教育学的视角,从社会竞争、大学生自我价值观、社会文化、大学生心理发展方面剖析了大学生犯罪原因,从转变教育观念、重视心理教育、改革教育管理、构建预防网络方面探讨大学生犯罪预防对策,以期引起高等学校管理者的共同关注。     

大学生犯罪原因及预防重点

剖析大学生犯罪的深层原因,积极寻求预防对策,在构建和谐社会的形势下,显得十分迫切。认为社会转型期的负面效应、家庭环境不良及教育不当、高校教育管理的疏漏,以及学生自身法制观念淡薄、道德修养欠缺、思辨能力不足、心理调适能力弱是大学生犯罪的主要原因。预防大学生犯罪需要社会、家庭、学校共同努力。从大学生成长的具体环境看,应把预防重点放在学校和家庭。     

论大学生网瘾心理过程机理及心理行为矫治方法

大学生普遍具有四种主要网络心理需求,即网络求知心理需求、网络娱乐心理需求、网络交际心理需求和网络性心理需求。大学生与中学生网瘾心理过程机理大体相同,但也存在一定的特性差异。大学生网瘾是大学生心理需求异化而导致的恶性网络行为,其致瘾机理是一个从"异化"到"恶化"的过程。针对网瘾的心理过程机理,采取三种"心理—行为"方法——心理矫治法、行为干预法及行为规范法,能有效矫治大学生网瘾行为。     

网络成瘾大学生自我控制行为特点剖析

伴随互联网的快速发展,网络对大学生的生活和学习产生了巨大影响,部分大学生产生了网络成瘾。大学生网络成瘾不利于大学生成才,所以,预防和消除大学生网络成瘾具有现实意义。本文对如何界定大学生网络成瘾进行了分析,并且剖析了网络成瘾大学生自我控制行为特点及其防治的对策。     

高校学生干部心理综合征研究及其应对策略

高校学生干部是大学生中的特殊群体,他们中的一部分人人格发展也不健全,具有"心理综合征"高校学生干部心理综合征的成因与学生干部个体成长的家庭、学校和社会环境息息相关;要转变教育理念,通过组织干预和自我调适来预防、减轻直至消除"心理综合征"的影响和危害.     

网络虚拟社区中大学生人格异化问题研究

网络虚拟社区是在网络上构筑的"现实社会",由于虚拟社区中的交往具有自由性、匿名性、虚拟性等特点,因而引发一些大学生出现自我认知错位、道德缺失、人际交往障碍、攻击性突出等人格异化现象.造成这种异化现象的原因,既有大学生自身生理、心理发育不健全等内在因素,也有网络虚拟社区的"引力"及现实社会的"推力"等外部因素,要应对这一问题,应以预防为主,从高校、社会及大学生个人三方面共同入手,构建三位一体的预防体系.     

试析大学生心理问题及其调适

分析大学生在这一时期非病态不健康心理的几类具体表现"以自我为中心"的极端自私心理;自卑心理;焦虑心理.从认知发展、情感发展、意识发展三方面分析大学生心理成长状况及其心理问题产生的原因,从而探讨大学生心理调适的有效途径其一,合理利用课堂教学手段开展心理健康教育工作;其二,继续加强课堂外心理健康教育指导工作;其三,利用多种渠道倡导主体自助.     

当代大学生网络行为的心理分析及教育对策研究

大学生上网并非都是为了学习,更多的则是为了人际交往、娱乐消遣、寻求刺激和精神寄托。研究大学生的网络行为和网络心理,对于引导大学生正确使用网络,倡导网络文明具有积极的现实意义。从自我意识、情绪情感、动机、性心理等几个方面分析了当代大学生网络行为心理特点,对如何引导大学生正确使用网络、克服网络心理问题从学生、学校和社会诸方面提出教育对策。     

对从众心理影响下大学生行为的探讨

"从众"是一种比较普遍的社会心理和行为现象,人们普遍具有从众心理.当代大学生在所处群体影响下的从众行为表现在学习、生活和消费等各个方面.研究大学生从众现象,对于优化群体结构,利用大学生从众行为的积极影响,防止其消极影响,具有极其重要的作用.本文通过对从众心理影响下的大学生行为的分析,就大学生从众行为的表现、从众行为的原因进行分析,明辨大学生的从众行为,为大学生行为提供正确的行为导向,树立正确价值取向.     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

格网 秩序 流派

揭示了格网的表现语言和操作图式 ,并结合实例分析了格网设计法在不同流派中的特殊表现。格网设计法以其科学化、秩序性以及丰富的创作空间超脱于众多的流派而经久不衰 ,对中国建筑创作具有重要的现实意义。     

再论《秋颂》

《秋颂》作为颂诗,表现了与传统颁诗完全不同的特点,它既不是委身于崇高而对崇高所发出的赞叹,也不是委身于神而对神的心灵顿悟,这是一种另类的崇高。一般来说,济慈的颂诗都存在着明显的顿悟时刻,既瞬间的幻觉伴随着瞬间的清醒。但《秋颂》是一个例外,它没有这样的转折。它是一场醒着的梦,是猜想的推演,是成功的移情,而不是一首纯粹的自然诗,一首现世的颂歌。     

教育的艺术原理

教育与艺术有本质的相通之处,教育本身就是一门艺术。文章从教育的目的、教育与受教育的关系及教育的技巧三个层次分析了教育作为人类社会性的自由自觉的活动所具有的艺术原理,尤其是对教育者提出了把教育当作一门人生艺术来从事的要求。最后从培养自由独立人格这一角度批判了中国传统教育的政治实用主义偏向。     

非物质文化遗产的界定和认定的若干理论与实践问题

如何理解、阐释“非物质文化遗产”这个新概念的含义和表述的界定及其具体的分类认定,是做好非物质文化遗产保护工作,解决非物质文化遗产保护的若干理论与实践的关键问题。首先,是尽可能从三个阶段的历史文献中查找非物质文化遗产概念界定的所有依据,从而确认这个概念的产生、由来与发展;其次,从“非物质文化遗产”这个概念的语词表述上解析其概念界定的语义学、相关术语比对及其与物质文化遗产关系的三个关键问题;再次,从国家级非物质文化遗产代表作名录的项目申报工作实践中,就分类认定的过程,澄清一系列似是而非、模糊不清、把握不准的理论与实践问题,进一步阐释非物质文化遗产的概念和界定。     

从日本神国思想看天皇制的军国主义之本质

天皇制经历了古代天皇制、幕府傀儡天皇制、近代天皇制、战后象征天皇制四个发展阶段,四阶段虽外形各异本质灵魂却一致,均以“万世一系”之“神皇一统”的“惟神之道”的“神国”思想为共同本质精髓,天皇制之根本亦在于天皇的宗教“神性”与“神威”。这就决定各时期的天皇制及其神国思想均无不饱含着“天祖皇祖肇国”的“神武”尚武的军国主义精神与必然要素,因而不仅在近代,自古伊始,国家神道式的神国军国主义侵略思想就已源远流长,天皇制亦早就是军国主义的源泉与温床。     

英语成语典故的文化特点及翻译

本文分析了英语成语中所体现的英汉文化差异 ,提出在英语成语翻译中首先要保证原文隐含意义的准确转达 ,在没有文化冲突的情况下兼顾形象意义和字面意义 ,并要根据具体的语境正确译出原文的褒贬意义。由此出发提出了具体的翻译方法