小人物悲剧命运的必然性——论舍伍德·安德森小说《鸡蛋》中“父亲”的悲剧命运

《鸡蛋》是美国作家舍伍德.安德森最著名的短篇小说之一。它讲述了＂父亲＂两次奋斗却都惨遭失败的悲惨命运。从小人物角度入手,探讨了＂父亲＂的小人物典型性,从＂父亲＂小人物性格、西西弗斯神话与存在主义对小人物命运的影射,剖析了＂父亲＂这一小人物悲剧命运的必然性。希望可以提供一个不同的角度来理解这篇优秀的短片小说。     

坚持和巩固马克思主义指导地位——为纪念建党九十周年而作

毛泽东在党的七大政治报告中指出：＂我们的党从它一开始,就是一个以马克思列宁主义的理论为基础的党,这是因为这个主义是全世界无产阶级的最正确最革命的科学思想的结晶。＂他在＂纪念中国共产党成立28周年＂的《论人民民主专政》一文中进一步强调：＂     

没参加开国大典的任弼时同志

一1949年10月1日下午,首都北京30万军民在天安门广场举行开国大典。当五星红旗在天安门广场冉冉升起时,为共和国的建立立下丰功伟绩的中共中央五大书记之一的任弼时同志,因长期为革命拼命工作而积劳成疾,当下正受高血压与糖尿病的纠缠,未能站在毛泽东身旁,参加这一历史性盛典。他和夫人陈琮英只得一起坐在玉泉山休养所的廊下,打开收音机,全神贯注地收听从天安门城楼传来的开国大典实况广播,聆听毛泽东那震动寰宇的洪亮、豪迈的声音:"中华人民共和国中央人民政府成立了!"     

民族秘史中的人性放纵与毁灭——白鹿原上论小娥

在陈忠实长篇小说《白鹿原》塑造的众多人物形象中,田小娥只是其中的一个＂小人物＂,但又是形象丰满鲜活的一个,甚至可以说是作品中最为成功的女性形象。与此同时,她又是一个＂被侮辱与被损害的＂人物形象,其在《白鹿原》这一部＂民族秘史＂中的人性放纵与毁灭,充分显示出封建家族文化境遇下的中国女性命运是何等的悲惨。若对其悲剧命运加以具体展现与冷静审视,不难发现田小娥这一女性形象背后所负载的文化价值内涵。     

时间开始了

<正>你好，少年！很高兴在崭新的2023年与你见面。1949年10月，崭新的中华人民共和国成立。开国大典之后，一位著名作家带着充沛的激情写下了一首长诗，标题就叫“时间开始了”。这是一句多么令人振奋的话啊，一曲恢宏壮丽的共和国之歌就在那一时刻写下了它的第一个乐句。漫漫历史长河中，总会有一些时间节点被特别标示出来，我们的生活就因为这些节点而有了特别的意义、特别的期待和特别的情绪。     

从中央苏区到全新"特区"——解读支持赣南等原中央苏区振兴发展“国45条”

《国务院关于支持赣南等原中央苏区振兴发展的若干意见》》(以下简称《若干意见》或"国45条")在中国共产党成立91周年前夕正式出台。这是党中央和国务院关心老区、着眼全局作出的一项重大决策。沐浴着共和国的阳光,有着光荣革命历史传统的918万赣南苏区人民,再一次迎来历史性时刻。"国45条"打造老区中的"特区""在原中央苏区...     

“社会共和国”理论的基本内涵及现代价值——基于巴黎公社的政治解读

革命才能建立共和国。马克思恩格斯的＂社会共和国＂是基于普选选举公职人员旨在实现劳动解放与社会改造以保证工人阶级免受社会奴役的无产阶级专政的共和国。公社是对＂社会＂共和国的超越与扬弃,它奠定了＂社会共和国＂真正民主制度的基础。     

论法国1576年至1629年的“新教共和国”

新教共和国是宗教战争的产物.它并非是一个全国一统的国家实体,散落于各地的新教"政治会议"是其存在的外在形式;以一方诸候的大贵族为中心的军事武装是其存在的支撑;新教教义中的"人民主权"思想和组织形式中体现出的宪政思想是其政治理念.它虽然是一次资产阶级的宗教革命,然而大贵族在运动中决定性的领导地位是其特征.这一特征与资产阶级和王权要求一致的国家统一的历史趋势相背离,决定了共和国失败的命运.     

1949年“海辽”号起义内幕

1953年版的人民币5分纸币正面右侧,印着一艘巨轮,它就是共和国成立前夕起义并升起五星红旗的第一艘商船＂海辽＂号。前不久,曾参与＂海辽＂号起义的汪更生老人,向笔者讲述了当年＂海辽＂号起义那段惊心动魄的航海历程。     

跃至困境对岸：杰克·伦敦的生存意识——以《野性的呼唤》和《白獠牙》为中心

透过《野性的呼唤》与《白獠牙》情节及其主人公巴克与白獠牙的生命历程,兼用人类与动物视点,结合杰克·伦敦所受生存意志哲学的影响,可以发掘出作家在作品中的命运观。杰克.伦敦通过对这两个动物所代表之生命的存在形式的两极——驯化与野化、人性与奴性、生存与死亡的充分描摹与理性思考,重在强调自己对＂命运＂一词的＂人性化＂理解：命运不是接受,而是思考之后的选择——直面先在境遇、重视生命价值、突破生存困境。     

终生难忘采访开国大典

受当时历史条件的限制,开国大典留下的影像资料十分有限。曾亲历那一幕的原《人民日报》老记者金凤的追忆弥足珍贵……1949年10月1日,新中国宣告成立。我作为《人民日报》记者,有幸躬逢盛典,参加了开国大典的采访和报道,我被上级领导安排到天安门城楼下金水桥畔。     

马基雅维利政治思想中的“永恒共和国”问题

马基雅维利认为共和国相较于君主国而言更具有扩张性方面的优势,并且认为可以在此世凭借人的能力建立一个“永恒共和国”,而不用依赖神的力量。但这一判断面临的最大问题是命运所带来的不确定性,几乎所有帝国都有可能在时间中腐化而衰落。如何理解这一看似矛盾的主张?本文在斯金纳、波考克等人的工作基础上,试图将“永恒共和国”作为一个问题在马基雅维利研究领域中提出来,借此阐发马基雅维利共和理论中的内在张力。不同于古典和中世纪传统中对“永恒共和国”的理解与期待,马基雅维利强调共和国的“永恒”,但这种永恒是在世俗化的时间中能力与命运对抗产生的稳定性,它不具有彼岸世界的绝对确定性,而只有相对于时间中必然包含的偶然性的确定性。马基雅维利的共和理论可以被理解为始终围绕这一矛盾的调和而展开。     

《德意志意识形态》中人的全面发展思想

在《德意志意识形态》中马克思、恩格斯规定了＂现实的个人＂的概念,它以＂现实的个人＂作为新世界观的前提,全面系统地阐述了历史唯物主义,这是人类认识史上的一次重大飞跃,标志着马克思＂现实人＂思想的成熟＂,现实的人＂是人类历史第一个前提,也是马克思关于人的全面发展思想的出发点。在建设中国特色社会主义新时期,探讨《德意志意识形态》中的人的全面发展思想仍然具有重要的现实意义。     

南斯拉夫科索沃简介(节译)

(译者注:经国务院批准,南斯拉夫普里施蒂那大学与我校建立直接合作关系。普里施蒂那大学位于科索沃自治省的首府。现将《南斯拉夫评论》出版的《南斯拉夫》一书中科索沃一章节译介绍如下,以增进相互之间的了解和友谊。书中有关数字均系一九七五年的统计。总标题和小标题是译者加的。) 科索沃社会主义自治省体制的历史,实际上是从南斯拉夫社会主义联邦共和国成立时开始的。它是塞尔维亚社会主义共和国的组成部分。自治省的成立,是该地区各族人民的新生活和各项建设迅速发展的开端。     

中华人民共和国国名诞生经过

１９４９年６月１５日，新政协筹备会在北平成立，并举行了第一次全体会议。此次会议通过了《新政协筹备会组织条例》，选举产生了以毛泽东为主任的筹备会常务委员会，决定成立６个小组，分别完成拟定参加新政协的单位及其代表名额，起草新政协组织条例及共同纲领，拟订政府方案，起草宣言和拟订国旗、国歌、国徽方案等任务。但对即将成立的新中国的国名，中央领导尚无明确的提法。不过，许多人在写文章时使用了“中华人民民主共和国”这一称呼，毛泽东在新政协筹备会一次会议上致辞时，也呼出了“中华人民民主共和国万岁”的口号。在新政协…     

《孙子兵法》在海外

《孙子兵法》在海外高殿芳美国一位著名政治家高度评价《孙子兵法》，认为这是他一生中仅见的最博大精深的文件。“我每两天就会读它一次。每读一次，我都会对它肃然起敬，而更觉察自已的渺小。＂做为我国古代集政治、军事、哲学、社会科学于一体的军事名著《孙子兵法》，...     

从《基辅怨》解读马拉默德“人人都是犹太人”的创作思想

伯纳德·马拉默德在其代表作《基辅怨》中把主人公雅柯夫的受难与整个犹太民族的命运联系在一起,并以犹太民族的受难来反映整个世界的命运,从而深刻地体现了其＂人人都是犹太人＂的创作思想。本文拟对作者创作思想的形成,主人公雅柯夫的精神转变过程,以及文本中的几位主要人物进行分析,探究马拉默德＂人人都是犹太人＂这一创作思想的内涵以及对现代社会的启示意义。     

试论李锐小说对人类生存困境的逼视

李锐始终以一种独特的姿态存在于人们的视野中,他的整个小说创作一直是围绕＂从个人出发去追问普遍的人类困境＂这一命题而展开,对于人生困境的无尽展示与言说的背后正包含着对于人生命运无常的追问。从李锐小说所展示的人类生存困境入手,重点考察了从《厚土》到《银城故事》这一时期的创作,梳理了李锐小说中人物的生存困境,进而揭示了人类生存的命运危机。     

新中国国徽诞生记

60多年前,新中国的国徽是怎样设计出来的？为什么没有出现在开国大典上？其设计体现了什么样的思想？ 国徽为何未能与共和国同步诞生 开国大典之前,国徽图案的征稿工作与国旗图案和国歌词谱的征稿同时进行。     

从《基辅怨》解读马拉默德"人人都是犹太人"的创作思想

伯纳德&#183;马拉默德在其代表作《基辅怨》中把主人公雅柯夫的受难与整个犹太民族的命运联系在一起,并以犹太民族的受难来反映整个世界的命运,从而深刻地体现了其＂人人都是犹太人＂的创作思想。本文拟对作者创作思想的形成,主人公雅柯夫的精神转变过程,以及文本中的几位主要人物进行分析,探究马拉默德＂人人都是犹太人＂这一创作思想的内涵以及对现代社会的启示意义。