实事求是:邓小平认识社会主义的哲学底蕴

邓小平在论述与应用实事求是思想时，既坚持规律性和价值性的统一，又非常注重实事求是的价值性，强调效用、实用。这种实事求是观，决定了他把社会主义既看作是一个合乎规律的过程，又是一个合乎目的的过程，价值实现的过程。邓小平正是从这一世界观和方法论出发，转向从社会发展目的的层面上认识社会主义的本质，实现了对社会主义认识模式的转换、超越和发展。所以，实事求是是邓小平认识社会主义的哲学底蕴     

邓小平社会主义实践观的价值维度

社会主义实践观是邓小平哲学思想及其方法论的核心。邓小平抓住什么是社会主义,如何建设和发展社会主义这一重大时代课题,以马克思主义实践观为基石,强调了实践的价值功能,将社会主义实践与价值问题密切联系起来。文章从社会主义实践的根本价值取向、真理标准的价值检验、实践活动的价值主体、实践结果的价值评价等四个方面展开论述,体现出邓小平社会主义实践观的价值维度。     

社会主义本质:对21世纪社会主义命运的战略思考

邓小平关于社会主义本质的战略思考，对于跨世纪中国具有极其重要意义。解放生产力，发展生产力，决定了我们的体制改革是一场前所未有的创新，这种创新的目的，使社会主义充满生机活力，就是要使社会主义制度具有其解放和发展生产力的本质属性；消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕，又要求我们区分市场经济与资本主义的价值取向，区分什么是资本主义与什么是社会主义，坚持市场经济的价值取向与社会主义价值取向内在统一，坚持社会主义的制度选择与价值选择的内在统一。邓小平在这一思考过程中所包含和揭示出来的方法论，对于面临21世纪漫长的中国社会主义事业和人类社会主义事业来说，不仅确立了认识什么是社会主义的科学立足点，还确立了把握社会主义本质的实践依据，确立了从具体国情出发去探索社会主义全部内涵及质的规定性的思想基础。     

论邓小平对社会主义认识的方法论价值

邓小平社会主义本质论体现了邓小平对社会主义认识的方法。这种方法不是从逻辑到逻辑的理论预设和思辨体系的构架,而是邓小平在回答“什么是社会主义,如何建设社会主义”这一时代主题时所体现出的指导实践的功能性。邓小平社会主义本质论是邓小平理论的主题,也是邓小平改革开放过程中一系列理论创新和实践创新的理论基础。邓小平对社会主义的认识在方法论上实现了突破,对我们建设中国特色社会主义具有重大的理论价值和深远的实践意义。     

如何认识发展马克思主义——论邓小平的马克思主义观

“在变化的条件下，如何认识发展马克思主义”是邓小平马克思主义观的核心问题，邓小平是从马克思主义理论体系的整体性与层次性的统一、理论与实践的统一以及坚持与发展的统一的观点出发，科学地回答了“如何认识马克思主义”的问题；邓小平在科学回答了“如何认识马克思主义”的基础上，提出了在理论斗争中和在实践中创新马克思主义的两条思路，从而科学地解决了“如何发展马克思主义”的问题。     

邓小平分析社会主义本质的方法论

邓小平分析社会主义本质的方法论晨悦随着社会主义实践的不断发展，人们对社会主义的本质的认识也在不断深化。邓小平同志坚持马克思主义的辩证唯物论和历史唯物论，运用科学的辩证思维方法，从理论和实践的结合上，揭示了社会主义的本质，阐明了社会主义的根本任务，在新...     

邓小平探索建设有中国特色社会主义的方法论体系

本文认为 ,搞清楚什么是社会主义 ,是探索怎样建设有中国特色社会主义方法论的前提条件 ;根据实事求是的思想路线来探索建设有中国特色社会主义 ,是方法论的逻辑起点 ;坚持实践优先的原则 ,一切着眼于现实的实践 ,是方法论的基础 ;用辩证否定的方法认识社会主义和资本主义关系 ,是科学地解决经济体制改革中如何看待计划和市场相互关系的正确途径 ;“三个有利于”的价值标准 ,是一条最具时代特色的方法论原则 ;抓住机遇 ,发展自己 ,也是一条具有哲学方法论意义的原则 ;“两手抓 ,两手都要硬” ,是从治国安帮、社会协调发展的高度所提出的一条保证建设有中国特色社会主义健康发展的方法论原则。上述方法论原则 ,构成了一个递次推进、相互紧密联系的完整的逻辑体系     

社会主义本质理论：中国共产党的探索与创新

在中国共产党的理论探索和理论创新中,社会主义本质是根本问题。民主革命时期,社会主义更多的是党鼓舞人民群众破旧立新的一面旗帜,建国后至改革开放前,党对社会主义的认识深受苏联模式的影响。改革开放以来,在建设中国特色社会主义的进程中,邓小平创立了社会主义本质理论,把对社会主义的认识提高到新的科学水平,江泽民、胡锦涛在新的实践基础上继续丰富、发展和完善了这一理论,使得中国共产党对社会主义本质的认识不断深化。在新的历史条件下进一步加强对社会主义本质理论的研究,必须坚持一切从国情出发,坚持为改革开放和全面发展社会主义服务,坚持真理与价值的统一,坚持以科学态度对待党的理论工作,使党在理论创新中永葆生机的源泉。     

论邓小平社会主义本质论的理论创新

邓小平的社会主义本质论是对马克思主义的重大理论创新。这种理论创新表现在六个方面 :一是邓小平第一次从本质这一哲学层面揭示了什么是社会主义。二是邓小平从生产方式即生产力和生产关系相统一的角度揭示了社会主义的本质。三是邓小平把解放发展生产力放在首位 ,恢复了社会主义价值目标中的价值秩序。四是邓小平运用马克思主义唯物辩证法 ,从动态中揭示了社会主义本质。五是在共同富裕问题上 ,邓小平突破了平均主义的传统观念。六是邓小平没有从生产关系的具体内容 (如公有制、按劳分配 )规定社会主义本质 ,从而为后人发展完善社会主义提供了广阔的理论空间     

邓小平理论的世界观特征

从哲学的观点看,邓小平关于“什么是社会主义”问题的论述属于认识论范畴,关于“怎样建设社会主义”问题的论述属于方法论范畴,关于“三个有利于”标准问题的论述属于价值论范畴。邓小平理论以社会主义本质为起点,以中国特色社会主义道路为中介,以“三个有利于”为归宿,是一个层次分明的认识论、方法论和价值论相统一的体系,逻辑前提是他的科学世界观。     

"三个代表"重要思想的创新方法论

"三个代表"重要思想作为创新的杰出成果,有其科学的创新方法论,主要是在坚持马克思主义基本原理的基础上突出与时俱进;坚持解放思想、实事求是;注重总结历史经验并将其上升为理论;用马克思主义的宽广眼光思考党的建设;着眼于根本问题的理论思考;坚持实践标准和"三个代表"标准的辩证统一;通过科学的概括和综合实现理论创新.认识和把握"三个代表"重要思想的创新方法论,对于深化"三个代表"重要思想的认识,把全党思想统一到十六大精神上来,全面贯彻"三个代表"重要思想,有着重要意义.     

邓小平群众观的理论特色

邓小平的群众观是当代中国的马克思主义群众观。它的核心内容为“尊重群众、相信群众和依靠群众”，这是邓小平哲学思想的重要组成部分，贯穿于邓小平哲学思想的始终。在改革开放和建设有中国特色社会主义实践过程中，邓小平坚持把解放和发展生产力同人民的共同富裕相结合，实现了群众观与历史观的有机统一；坚持把尊重实践与尊重群众、依靠实践与依靠群众相结合，实现了群众观与实践观的有机统一；坚持把以人民为最高价值主体与相信群众、依靠群众相结合，实现了群众观与价值观的有机统一。 ，     

当代科学社会主义的核心和基石──论邓小平的社会主义本质观

邓小平建设有中国特色社会主义理论，是马克思主义与我国实践相结合的一次历史性飞跃，它从各个方面坚持、丰富和发展了马克思主义，使人们对马克思主义的认识进入了一个新的境界。特别是在科学社会主义方面，更是在一系列重大问题上作出了突破性的进展，从而使“传统”科学社会主义迈进了当代科学社会主义的新阶段。而邓小平的社会主义本质观，是在最根本问题上，对科学社会主义认识的重大突破。这个重大理论成果，成为了邓小平建设有中国特色社会主义理论的核心和基石；同时，这也是当代科学社会主义的核心和基石。自十六世纪初期空想社会…     

论邓小平的社会主义观

看待社会主义的方法论,肯定社会主义的价值观,关于社会主义的本质说,建设社会主义的操作法,构成了“社会主义观”的基本内容。若此前提成立,那么,邓小平的社会主义观,当包括他关于“解放思想,实事求是”的思想态度,关于“只有社会主义能够救中国、能够发展中国”的价值判断,关于“什么是社会主义”的科学规定,关于“怎样建设社会主义”的路线方针。这些内容     

对邓小平社会主义本质论的几点思考

邓小平同志把社会主义的本质概括为：“解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”江泽民同志在党的十五大报告中对邓小平同志这一理论进行了充分而科学的评价。他指出：“邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果,抓住‘什么是社会主义、怎样建设社会主义’这个根本问题,深刻地揭示社会主义的本质,把对社会主义的认识提高到新的科学水平。”一、全面理解社会主义本质邓小平同志对社会主义本质的概括是从生产力和生产关系的角度做出的。但我们对社会主义本质的认识不能仅仅局限于经济领域。社会主义…     

邓小平社会主义本质五重论

理论界在讨论邓小平关于社会主义本质论的时候,比较侧重于概念逻辑上的一点论和历史、价值上的两点论,这种认识是有限的.我们认为,邓小平社会主义本质论是由经济本质、历史本质、价值本质、实践本质和创新本质构成的一个关于什么是社会主义,怎样建设社会主义的系统性质理论.     

邓小平南方谈话与当代理性精神的弘扬

建设有中国特色社会主义 ,离不开科学的理性精神。邓小平 1992年初的南方谈话 ,是对科学社会主义的理性积淀。在理论创新上 ,坚持求真精神 ,揭示社会主义本质 ,转换经济模式 ,把握社会发展总趋势 ;在治国强国战略上 ,坚持务实精神 ,确立基本路线总纲领 ,明确“两手抓”总方针 ,突出“发展是硬道理” ,强调“关键在人”、“关键在党”总保障 ;在检验改革开放问题上 ,坚持实证精神 ,以“三个有利于”标准为尺度 ,以“要警惕右 ,但主要是防止‘左’”为原则 ,以“不搞争论”为指导方法。所有这一切 ,都是对当代科学理性精神的高度弘扬。实践证明 ,邓小平南方谈话凸显的理性精神的时代价值 ,是建设有中国特色社会主义的宝贵精神财富 ,并与历史同辉。     

论邓小平的价值观与真理观、历史观、方法论的统一

邓小平的价值观是实事求是、讲求实效的价值观;是以人民为价值主体与评价主体,从人民利益出发的价值观;是发展的价值观。实事求是、讲求实效是邓小平价值观的精髓。“三个有利于”是邓小平价值观最根本的价值标准,是邓小平价值观的集中体现。邓小平的价值观是真理观、历史观与价值观的统一,是价值观与方法论的统一。     

习近平法治思想的哲学阐释

在哲学上,习近平法治思想是一个完整的理论体系。在这个理论体系中,本质论、主体论、实践论、方法论和价值论交相呈现、彼此支持。本质论通过阐述“社会主义法治必须坚持党的领导,党的领导必须依靠社会主义法治”等核心命题,深刻揭示了党的领导是社会主义法治区别于其他类型法治的本质所在;主体论通过论述“依法治国必须坚持人民主体地位,必须坚持法治为了人民、依靠人民、造福人民、保护人民”等核心命题,充分证成了只有人民才是社会主义法治建设的主体;实践论通过阐释“鞋子合不合脚,自己穿了才知道”“物之不齐,物之情也”“听言不如观事,观事不如观行”等基本命题,客观呈现出一个真理,即中国特色社会主义法治道路不是从天上掉下来的,而是在中国社会土壤中生长起来的,是经过长期革命、建设、改革实践形成的,是中国法治建设成就和经验的集中体现;方法论通过论证“依宪治国和依宪执政有机统一”“法治国家、法治政府、法治社会一体建设”“国内法治与国际法治统筹推进”等基本路径,系统阐明了依法治国的方法论体系;价值论通过论述“治理体系和治理能力现代化”“社会主义法治国家”“人民美好生活”等关键命题,深入阐释了社会主义法治“中国之治”的总体价值取向。     

邓小平对马克思主义真理观的贡献

邓小平批判了“两个凡是”的错误,否定了教条主义的主观真理论和背离人民群众根本利益的阶值取向,把真理观的斗争提高到思想路线和政治路线斗争的高度来认识;他把真理观与价值观紧密地结合、内在地统一起来,强调马克思主义真理观以实事求是为根本特征,以人民群众的根本利益为价值取向,深刻而全面地揭示了真理的内涵;他提出“三个有利于”的标准,把实践标准和价值标准统一起来,是对在社会主义条件下运用“实践是检验真理标准”的原理的深化和发展。