社会经济发展动力学的理论基础

社会经济发展动力学以马克思主义为其理论基础,同时借鉴相关学科的研究成果,并挖掘中国古代思想宝库中关于社会经济发展动力的思想,取其精华,经过精心研讨整合、融会贯通之后,将其熔铸于社会经济发展动力学的理论体系之中,以构建成一门完整独特的新学科。     

生态现代化理论产生和发展的理论背景分析

生态现代化理论产生和发展的时代是一个充满思想激流的时代。整个欧洲社会就西方现代化的现实进行了理论的思考和总结，展开了一场开放性的反思和批判。尽管由此而掀起的讨论浪潮并不是附着在生态环境与经济发展的主题之上，然而却对环境与经济发展理论特别是生态现代化理论的产生和发展提供了某种理论思考的基础和条件。本文详细阐述了生态现代化理论产生的基础，指出对生态现代化理论的认识应还原到其产生的“思想情境”中去，要在深刻理解新自由主义、新马克思主义、后现代主义的基础之上深化对生态现代化理论的认知。     

科学理解马克思“重新建立个人所有制”促进和谐社会的构建

马克思经典理论著作中“重新建立含人所有制”思想，揭示了社会经济发展的基本制度走势，蕴含着社会制度演变的基本理念。从人类与社会全面而自由发展的思想出发，阐明了进步社会确立以人为本的基本思想。在当今中国构建社会主义和谐社会的事业中，这种社会思想有利于促进社会基本制度的稳定与协调，推动着社会制度的完善和发展。虽然“重新建立个人所有制”理论模式本身并非需要现实社会制度安排所效法，但其思想底蕴却是我国当今社会发展建设不可缺少的理论。     

全域旅游思想的社会价值及其理论基础

全域旅游是以旅游业为优势产业,带动和促进经济社会协调发展的新的区域旅游发展理念和模式。其社会价值主要表现在社会经济、社会文化、社会政治和社会生态等四个方面。全域旅游思想的形成,是完全建立在劳动地域分工理论、旅游系统理论、可持续发展理论、旅游管治理论、价值工程和价值链理论等基础之上的。全域旅游思想对我国旅游经济发展的指导作用非同凡响,具有里程碑意义。在我国凡是具有全域旅游发展条件的地区,可以不容置疑地大力发展。     

邓小平科技思想的实质与体系

邓小平的科技思想是对马克思科技思想的继承和超越，是对毛泽东等马克思主义者的科技思想的再发展。深入研究邓小平的科技思想不仅可以丰富其思想内涵，梳理其理论脉络，为他人研究其科技思想提供理论基础，同时可以从中找到与当今社会相关联的契合点，再次应用邓小平的科技思想为社会的和谐、科学的发展做好准备。邓小平科技思想作为改革开放以来我国发展的理论前提，为我国国力的增强、国民综合素质的提高提供了基础和导向。     

论诺曼·梅勒的“白色黑人”理论

“白色黑人”理论是美国当代著名作家诺曼·梅勒思想中最具特色的部分。从其理论产生的哲学基础、社会思想基础、宗教思想渊源、理论内涵等方面解读梅勒的“白色黑人”理论的丰富内涵，是把握梅勒创作和认识美国当代文化的重要工具。     

邓小平社会主义市场经济理论的哲学基础

《邓小平文选》第三卷中系统地阐述了建设有中国特色的社会主义理论。其中一个重要的内容就是社会主义市场经济思想，这一思想突破了长期以来把计划经济等同于社会主义，把市场经济等同于资本主义的理论误区，发展了马克思主义的社会主义经济理论。这一思想与社会主义初级阶段理论一起，奠定了建设有中国特色社会主义的理论基石，为在我国建立社会主义市场经济体制确定了理论基础，具有划时代的意义。邓小平同志关于社会主义市场经济的一系列讲话内容，构成了一个严密的科学体系，书中阐述的基本思想和理论观点，既是对社会经济发展规律的深…     

论科学发展观与中国当代价值体系的重构

通过结合马克思关于人发展的三个阶段的思想以及相关的社会结构理论，提出科学发展观，特别是以人为本的思想是当代中国社会主义价值体系重构的理论和实践基础。科学发展观的提出能更好的丰富社会主义核心价值体系的内涵，并增强其社会实效性。     

论早期自由主义者对市民社会的探索

早期自由主义者对市民社会理想的不懈追求为现代意义上的市民社会理论的产生奠定了思想及理论基础。其突出的贡献在于开创了两种典型的市民社会理论传统，即查尔斯·泰勒所谓的L流思想与M流思想，对后来的市民社会理论发展及其制度实践都产生了深远的影响。研究早期自由主义者对市民社会的追寻，可以为我们更好地理解现代市民社会的发展提供本源意义的启示。     

试论人的主体性确立的社会经济前提

马克思吸收了西方传统主体性学说的合理内容,同时大力批判了这种学说的唯心主义基础, 第一次科学地揭示了主体性的本质,其思想特色在于,到人的社会实践活动中去寻找主体性 的根本源泉。文章试图通过梳理前人思想的来龙去脉,探索主体性理论研究的路径,探询人 的主体地位的确立与社会经济发展的关系,从而为人的主体性确立找到一个新的现实的基础 。     

论人的主体性确立的社会经济前提

马克思继承了西方传统主体性学说的合理内容,同时大力批判了这种学说的唯心主义基础,第一次科学地揭示了主体性的本质,其思想特色在于到人的社会实践活动中去寻找主体性的根本源泉。通过梳理前人思想的来龙去脉,探索主体性理论研究的路径,探询人的主体地位的确立与社会经济发展的关系,从而为人的主体性确立找到一个新的现实的基础。     

民主的社会基础:利普塞特政治发展理论解读

利普塞特是20世纪著名的政治学家和社会学家,其政治发展理论聚焦于民主的社会基础,认为稳定民主的社会生态建立在多元的社会基础之上: 经济发展是政治发展的物质基础,民主与社会经济发展水平存在正相关的关系;而政治价值、认同、合法性基础等社会心理因素,则构成了稳定民主机制有效运作的政治文化基础.通过对民主社会的政治人场域的讨论,利普塞特进一步阐释并建构了政治社会和公民社会一体平衡的结构,揭示了政治发展和稳定民主机制有效运作的理想的社会结构基础.利普塞特有关稳定民主制的基础条件的思想,对当代中国的民主政治建设具有重要启示意义.     

社会经济发展动力学的对象视野

社会经济发展动力学主要是研究社会经济发展动力领域内各要素动力及其运动过程之间的本质联系和矛盾关系，揭示社会经济发展动力与社会经济发展这个现实本身的联系、关系，以及它们运动过程中起支配作用的一般规律。社会经济发展动力学的对象前提是，社会的个人以及他们的社会实践、自然环境和社会环境。对象领域涉及自然世界、社会世界、时间世界、空间世界、物质世界、精神世界、经济世界和人的自身世界。由于社会经济发展动力学的对象域极其广阔，因此必须用广阔的视野、广阔的思路和广阔的方法进行研究。     

科学发展观与马克思学派社会经济分析大思路——社会经济科学分析模型的建立与中国适用

社会经济发展理论源于斯密和李嘉图为代表的古典经济学派，是二战后在发达国家广泛流行的理论，其理论及模型的建立强调科学技术进步、人力资本积累、劳动分工以及制度变迁的作用.但发达国家理论家自身存在的认识论缺陷使其不可能科学完整的建立社会经济发展理论及分析模型。因此必须遵循马克思的方法论从理论为实际的反映入手，建立科学的社会经济发展理论，并以此指导和服务于社会经济发展的实践     

论董仲舒社会控制思想体系的理论基础

董仲舒的社会控制思想是基于其特定理论基础之上的系统化思考,这一理论基础即是以思想、政治上的“大一统”为社会控制的理想目标,教而后善的人性论、天人感应的宇宙观为社会控制的理论前提和基础。由此出发,董仲舒对社会控制的必要性、可能性以及合理性、权威性作出了论证。     

科学发展观与马克思学派社会经济分析大思路——社会经济科学分析模型的建立与中国适用

社会经济发展理论源于以斯密和李嘉图为代表的古典经济学派，其理论及模型的建立强调科学技术进步、人力资本积累、劳动分工以及制度变迁的作用。但发达国家理论家自身存在的认识论缺陷使其不可能科学完整地建立社会经济发展理论及分析模型。因此，必须遵循马克思的方法论。从理论为实际的反映入手。建立科学的社会经济发展理论，并以此指导和服务于社会经济发展的实践。     

弗洛姆的社会性格理论及其对文学的启示

“社会性格”理论是弗洛姆思想理论的中心概念，本文较为系统地讨论了弗洛姆的性格研究及社会性格理论的结构层次，追索这一理论在弗洛姆全部理论中的基础作用，并结合文学艺术，探讨其对于文学的重要启示。     

经济增长与社会发展的均衡邓小平经济理论的两大突破

经济增长与社会发展的均衡邓小平经济理论的两大突破邓小平的思想，可以用“强国富民”四个字来概括。其理论形成于他从中国国情出发，提出适合中国实际的经济发展战略和改革开放的方针政策，并在此基础上不断阐述了加速发展、促进稳定、依靠科技、统一祖国等一系列思想和...     

庄子逍遥邀及其伦理意义

庄子“逍遥避”，既有其社会文化背景及现实生活基础，也有其思想理论前提。这使“逍遥进”的人生理想和生活实践，既具备了崇高的超越理论根据，同时亦具备了现实人生洒脱的道德意义。这既反映了庄子无可奈何的应世心态，也表现了他独善其身、意志自由及冀望社会平和的道德追求，还为后人落实人格修养及消极伦理建构提供了重要思想理论资源以及实践经验。     

西方古代“学理财富思想”的现代启示

与中国古代财富思想相比,西方古代财富思想显著的特性是其“学理性”。这种学理财富思想是形成于理性思维的认识基础、民主理念与宗教文化的思想基础、法制与神权的政治基础上的。西方古代学理财富思想的主要内容有：财富与经济活动的关系是其立论基础;财富属性是其逻辑主线;财富增长是其核心内容。西方古代学理财富思想得以发展并最终成为近代西方经济学说体系的理论源头,而中国古代财富思想却未能发扬光大,这是一个特别需要反思的问题。通过对中西古代社会财富思想特性成因的比较可以得出,西方古代学理财富思想对当代中国社会经济发展中的思维方式的转换、经济政策的完善、财富张力的把握、财富分配的正义性都有积极的借鉴作用。