后现代女权主义与后马克思主义的关系初探

后现代女权主义和后马克思主义是20世纪80、90年代在后现代主义的理论大潮的强烈影响和冲击下孕育而生的两大理论。这两大理论有着后现代主义这一共同的理论来源,因而有着许多相似的理论特征,更值得关注的是它们的理论中有着许多互相交织、彼此渗透的地方。     

仲裁庭审答话中闪避策略的顺应性研究

在仲裁庭审中,当事人采用的话语策略是影响最终裁决结果的重要因素。作为仲裁庭审中的主要答话人,当事人在明知正面回答会给自己带来不利后果的情况下,通常会使用闪避策略进行回答。为实现定纷止争,仲裁员应针对闪避策略作出及时的问话调整,提取有效信息,作出公正裁断。实证研究表明,答话人使用的各类闪避策略具有动态性、多样性与高度的语境依赖性等特点,且答话人倾向使用无明显话语标记的暗示闪避,这是其为顺应仲裁庭审规则、角色身份以及试图隐藏消极信息等不同的心理动机而进行的动态的有意识的语言选择。     

浅谈电视访谈节目主持人的有效沟通

访谈节目通常只是在主持人与一位嘉宾之间进行,通过有效的沟通,可以把相关节目做好。本文对访谈节目主持人有效沟通的目的和要素以及重要性进行了分析和论述,并结合工作实际,重点分析了访谈节目主持人有效沟通的艺术和技巧,包括:做好访谈前的沟通,善于做好的倾听者,寓问于谈,配合嘉宾背景身份进行提问,以及临场应变,利用非语言符号配合沟通等,这样,提高访谈的技巧,有利于访谈节目的成功。     

办好直播访谈节目需要把握的几个问题

直播访谈节目是直播节目中,一种最容易做,然而也最不容易做好的节目形式。说它容易做,是因为它可以在几十分钟的节目时间当中,找一位嘉宾海阔天空地漫谈。说它最不容易做好,是因为,直播访谈节目要做得内容充实、可听性强、有光彩,需要节目主持人有高度的把握话题和访谈内容、驾驭场面的能力;要在有限的节目时间里,把访谈的核心内容、受众最为关注的问题、访谈对象最为受众所关心的方面,传播给受众。同时,达到别的稿件经过一天或者几天的采写制作所能达到的传播效果、引导效果。由此可见,成功的直播访谈节目,实质上就应该是一篇…     

电视相亲节目的同质化与差异性——《非诚勿扰》与《我们约会吧》的比较分析

细数目前国内各类型的电视相亲栏目,大大小小不下20个,各电视台为了保证收视率,都挖空心思大做文章,力争在同质化的现状中突出其特色。以目前最具人气的相亲栏目《非诚勿扰》和《我们约会吧》为研究对象,从栏目包装、模式、主持人和嘉宾四个方面进行了比较,探讨了它们的同与异,进而肯定电视相亲节目同质化中的差异性竞争策略,认为这是电视相亲节目发展的必由之路。     

电视访谈叙事性话语中主持人与嘉宾的话语角色

近年来,话语角色和职业话语的研究正日渐引起研究者的重视。电视访谈作为发生在职业语境中的大众传播话语类型,其主要参与者——主持人和嘉宾的话语角色受职业话语特征的制约。在访谈的叙事性话语中,主持人和嘉宾的角色转换与访谈的进程呈对应关系。依据访谈进程,主持人主要承担着叙事话题的引入者、叙事过程的引导者、共同讲述者和听故事者等话语角色;嘉宾则承担着故事的讲述者、会话参与者、主人公等角色。叙事结束时主持人与嘉宾通过对叙事意义的评价,承担着引导者和评价者的话语角色。     

“视像转向”下电视相亲节目的接受美学分析——以《非诚勿扰》为例

近几年,在当今“视像转向”的文化背景下,中国各地电视台纷纷推出相亲节目.其中最为成功的是江苏卫视的“非诚勿扰”节目.该节目通过显性的视像把24位女嘉宾及男嘉宾的隐秘情感世界在主持人孟非以及点评嘉宾乐嘉、黄菡的参与下,尽量以自然、轻松、幽默、睿智的方式呈现,以达到美与真、美与善的视听觉联动;并巧妙地借助于叙述学即讲故事的方式、方法,来促进观众与节目的“零距离”,从而获得节目的最大审美接受效益.     

反因果:迷宫与圈套——“先锋小说”的结构特征及意识倾向

:“先锋小说”的先锋性与前卫性主要是通过其叙述方式得以体现的。具体而言 ,就是通过对传统情节结构及其相关的准则、规范的拆解、颠覆实现其在意识层面上对传统意识的消解。拆解传统情节结构的主要策略是对传统故事建构的连贯性与因果性机制进行有意地毁弃 ,“先锋小说”实现其“反因果”策略的手段主要有两种 :一是通过藏匿故事的关键因素造成障碍和谜团 ;二是通过故事因素的重复叙述有意造成矛盾与破绽 ,造成一种故事因素互相否弃的“迷宫”效果     

科技的政治价值

技与政治作为社会大系统的两个子系统 ,是互相影响、互相促进的 ,它们共同推动社会文明发展的进程。科技的政治价值主要体现在国家的政治活动中 ;体现在政治家、社会学家、科学家与政治的关系上 ;体现在国家和政治在科学发展中的作用。     

试论人际传播中主持人的沟通能力

人际传播是指个人与个人之间的信息传播活动,是社会生活中最直观、最丰富的传播现象。电视谈话节目是在正常状态下,以面对面人际传播的方式,通过电视媒介进行大众传播活动的一种节目形态,其追求的是以人际传播形式完成大众传播活动。倾听构成主持人与嘉宾、观众沟通的前提,表述说明主持人要有话语权,善解人意是指主持人对嘉宾的尊重和节目中体现的人文关怀。     

实问虚答与只问不答——设问的两种特殊类型

本文讨论设问的两种特殊类型:实问虚答与只问不答。实问虚答是一种不怎么"老实"的设问,其特点是:正面提问,迂曲回答,问得明确,答得模糊。只问不答是一种"隐答式"设问,其特点是:由情境蕴含回答。最后,重新给设问下了定义。     

《杜拉拉升职记》中英语码转换的语用顺应分析

本文以Jef Verchueren的顺应理论为理论基础,分析了职场小说《杜拉拉升职记》对话中出现的中-英语码转换现象,以揭示其的动机和功能。     

从顺应论视角看近年来汉语称赞语之变化

以国内在校大学生为研究对象，采用问卷调查法（DCT）收集数据，探讨近年来汉语称赞语在称赞词汇选择和句法层面的变化。试用Verschueren提出的顺应理论分析这些变化，指出它们是与语言使用者的社交世界和心理世界相互顺应的结果。     

论廉政建设的多元化路径

随着经济发展和社会结构的转型，反腐败斗争也变得更加尖锐、复杂和困难。面对新形势，我们必须改变传统思维方式，依靠多元化的路径来支持廉政建设。本文从法治路径、德治路径、社会路径、文化路径四个方面来系统论述廉政建设的发展思路。     

论译者的“适应”与“选择”——以《飘》汉译本为例

翻译适应选择论将达尔文生物进化论中＂适应＂＂选择＂学说引入翻译学研究。从翻译适应选择论看,译者的＂适应＂与＂选择＂是建立在人本身作为行动主体的双重性基础上。分析《飘》在两个不同时期的汉译本,可以看到在翻译过程中译者的双重身份对译文的重要影响,由此彰显译者在翻译过程中的作用,也有利于对不同译本的差异做出客观的动态的评价。     

邓小平社会主义观及其理论特色

邓小平社会主义观是邓小平理论的核心内容。它来源于马克思主义基本理论,来源于解放思想、实事求是的思想路线,来源于国内外社会主义实践。其社会主义观的基本点从制度、本质、体制三个层面全面回答了“什么是社会主义,怎样建设社会主义”的问题,是具有鲜明理论特色的社会主义观。     

论大学生诚信教育

诚信是我国公民道德建设的基本内容,是当代大学生成人成才、立身处世的准则。我国大学生诚信缺失的表现形式有信用意识缺乏、失信行为严重、信任感失落等。当代大学生诚信缺失的原因有:外部因素影响、诚信教育滞后、学生自律意识较差等。诚信的社会大环境是大学生诚信教育的前提,多渠道全方位提高诚信教育的实效是大学生诚信教育的重点,完善诚信约束机制是大学生诚信教育的保证。     

和合学：世纪之交的文化战略构想

和合学理论以中华民族文化精神为根基并融汇中西古今思想,是张立文在全球化的语境下,面对人类共同的五大危机以及中国哲学所面临的挑战做出的回应。同时,也是他为了回答持续百年之久的东西文化之争而提出的文化战略构想。     

马克思哲学中的人本思想

追求人的自由全面发展、以实现共产主义为目标的马克思主义哲学,内含着一种深厚的人本思想.它是对抽象人本主义的合理扬弃,其基本内容可以概括为关怀人、为了人、谋求人类的彻底解放,通过人、依靠人实现人的全面发展.今天,我们对马克思人本思想的研究,不但有助于进一步深入理解马克思主义的理论本质,而且对构建以人为本的社会主义有着十分重要的实践意义.尤其重要的是,它能够有力地回应那种简单地将马克思主义理论和社会主义实践同非人道的专制和暴力等同起来的观念.     

上博简《邦风》"其声善"解

上海博物馆藏战国楚竹书《孔子诗论》云:《邦风》“其声善”。“其声善”是对宗周“典乐”演礼流程的特征性总结。《邦风》以兴言礼义,以乐奏象礼,歌于君臣燕飨“典乐”,弦于乡人举贤序齿,“文而谲谏”,“广乐成教”,是获得上下认同的有效政治途径,广泛切实地履行宗周“典乐”温柔敦厚的《诗》教使命。