探索国际关系历史规律的社会科学尝试——问题、理论视角与方法

作为社会科学家的国际关系学者与作为历史学家的国际关系学者都在研究国际关系史。但是,作为"社会科学家"的国际关系学者会执着于"解释历史",而不是"理解历史"与"描述历史"。他们不仅会探索国际关系史中的规律,而且会致力于探寻有较广适用范围、简约与精确的规律。在对国际关系史提问的时候,社会科学学者倾向于提出"为什么",而不是"是什么"或者"怎么样"的问题;他们也更愿意从历史比较中提出问题。在对待国际关系理论的时候,即便是坚持"价值中立"的社会科学家也会将国际关系的历史素材嵌入理论,包括宏大理论与中层理论。在研究方法上,大部分社会科学家不是在用史学方法,而是在用社会科学方法,来寻找国际关系史中的规律。无论经过多少次检验,使用多么精致的研究方法,国际关系史上的同一问题往往都能从不同的理论视角找到迥异的答案。这些不同的回答往往都能找到历史证据支撑,都会有它们各自的追随者,也都会经历兴衰起伏。     

历史时空之城的对话:中国城市史研究意义的再思考

城市史研究具有重要意义.首先城市史是世界历史的一个分支,城市史研究的一个重要任务,就是以文明发展为线索,勾勒出城市是怎样萌生、发展与逐渐成熟的进程,并揭示出这一进程即人类社会架构作为一个整体的运动与变迁的规律性与阶段性.其次,研究领域创新是推动历史学发展的重要途径,而深入开展城市史研究将会为历史学研究的发展带来新的活力.此外,城市史研究是联系过去与现在的桥梁,研究者可以站在历史与现实的交汇点来探讨和解决当今城市存在的问题,为城市发展战略的制定提供思路和提供可靠的历史及现实的依据,使决策更实际、更科学;同时,还为城市规划和建设提供有益的引导,并对城市历史文化起到传承作用.     

西方通史类全球史编纂中的历史分期研究

历史分期是历史编纂的核心问题之一。一些西方学者如巴勒克拉夫、麦克尼尔、斯塔夫里阿诺斯、斯特恩斯、本特利等,在通史类全球史编纂实践中尝试以全球各文明发展的总形势为依据来划分历史阶段。从他们对世界历史的分期可以看出,20世纪中期以来,与西方传统世界史研究相比,上述学者对人类历史整体及阶段发展的理解和认识更加科学,对世界史编纂中根深蒂固的"欧洲中心论"传统有一定程度的突破,但仍未能完全摆脱其束缚。目前,西方通史类全球史研究对各文明社会内部发展的考察特别是发展动力的研究暴露出明显的不足,这已经成为西方通史类全球史进一步发展的瓶颈。     

“第一号资产阶级革命”——世界中世纪史的终结和近代史的开端

世界中世纪史和近代史的分期定在何时?以什么历史事件为标志?这是史学界争论的重大课题之一。长期以来,国内学术界流行着“英国革命分界”论,亦有人主张“尼德兰革命分界”论。笔者认为,十六世纪西欧的宗教改革,标志着中世纪史的终结和近代史的开端。一探讨中世纪和近代的划分,应以历史唯物主义为指南,将社会生产方式的表征和阶级斗争的表征结合起来考察,以便找出分期的历史界标。人类历史从中世纪封建社会向近代资     

历史社会学与社会史研究：学科边界与学科交叉的探索

在学科史的发展进程中,历史社会学与社会史学科内部处境相似,既作为分支学科推进,也作为学科整体范式的追求,在社会学与历史学的交叉互动中扩展各自的学科视域.《社会学研究》和《社会》两本社会学代表期刊在近十年中共有46篇文章与历史维度或历史事件相关,可划分为明清之前中国传统社会研究、明清史研究、近现代史研究三个维度,前两类较多偏向于社会史路径,后一类则多选择历史社会学路径,范式的倾向与研究关注的历史时段及材料息息相关.历史/时间维度与社会/关系维度共同加深了学科自身对学科间关系的理解.     

出版的历史价值与文化意义——读《山西革命根据地出版史》随笔

出版是社会生活的反映.从古至今的出版历史生动展示了出版的历史价值--以不朽为目的、以推动社会进步为目的、以推动人民解放获得幸福为目的等等.对出版史的梳理实质上是对社会文化生活的一种反思与记忆.<山西革命根据地出版史>是对中华民族发展史上一段辉煌岁月的生动纪录,在出版史的研究中弥足珍贵.     

“昔日的声音是谁的声音?” ———读《过去的声音:口述史》

20世纪70年代,口述史学的发展在西方可谓方兴未艾。1978年,英国埃塞克斯大学社会学教授保尔·汤普森所著《过去的声音：口述史》一书由牛津大学出版社出版,此书的出版曾被誉为当时国际口述史学界的三件大事（另两件为1979年第一届国际口述历史大会的召开和1980年国际口述历史杂志的出版）之一。相比较后来的其他西方口述史著作,如《声音外壳：口述历史的艺术》、《交互式口述历史访谈》、《记录口述历史：社会科学家的实践指南》、《从事口述史学》、     

论口述史小说的发生与发展

史官文化地位很高;诸子百家的历史叙述各不相同;稗官小说积极参与历史叙述;这些特殊的社会文化土壤,促成中国口述史小说发生很早。讲唱文艺在唐代以后蓬勃兴起;平民社会不断壮大;这为口述史小说提供更坚实的社会基础和更有活力的形式。口述史小说在中国小说史上不断发展和演变,叙述了很多重要历史内容;它在艺术方面也有不可替代的独特魅力,都值得重视和研究。长期以来古代口述史小说被忽略的研究局面应当改观。     

知识经济——新的历史时代

人类社会的生产活动可划分为农业经济时代、工业经济时代、知识经济时代。文中从社会经济发展史的角度探讨了知识经济的时代特征, 提出知识经济在劳动资料、生产要素、产业结构和经济关系等方面的一系列特征, 分析了知识经济与传统工业经济的主要区别, 认为以现代科学技术知识为基础的知识经济, 乃是人类历史上一个新的社会经济形态     

关于社会文化史理论的几点思考

社会文化史研究是近十几年来在中国方兴未艾的一股史学潮流,它在知识传统和研究方法上是对以马克思主义和年鉴学派为代表的传统经济社会史的继承和批判。它的引入不但为中国史研究开辟了一些新的研究领域,扩大了历史研究的视野,还带来了研究视角和方法论意义上的革新,为历史学参与反思中国历史、社会和文化中的重大问题,提供了必要的帮助。     

博弈论:解读社会历史的新工具

博弈在人类社会历史中普遍存在,博弈论改变了经济学家的思维方式,也改变着社会科学家的思维方式。博弈论既是一种新的社会历史观,也是一种方法论;它融合了社会科学和自然科学,是解读社会历史的现代工具。     

吕振羽史学的始创性贡献

吕振羽在中国马克思主义史学发展史上的贡献，是多方面的，由他最初提出和展开研究，开辟道路，作出始创性贡献的马克思主义文学领域，至少表现在以下九个方面：一、马克思主义的中国原始社会史研究的开拓者：二、首创殷代奴隶社会说；三、西周封建论的最早提出者；四、中国封建社会内部分期的理论奠基和最初划分；五、中国资本主义萌芽问题的最早考察者；六、最早系统具体地探索整个中国社会历史的马克思主义中国通史学家，吕著《简明中国通史》是我国最先出版的马克思主义中国通史著作之一；七、吕著《中国政治思想史》是用马克思主义系统研究中国思想发展的开山之作；八、我国马克思主义民族史研究的开拓者；九、在史料学上，吕振羽是运用马克思主义研究中国古代神话传说以探求历史的第一人。     

历史学与历史研究

历史,广义地说,是指自然和人类社会既往的发展过程。人是历史的主体,因此我们通常所讲的“历史”,一般是指人类社会的发展史。但人的活动一时一刻也离不开自然界,社会与自然史难以截然割裂。马克思和恩格斯说: “历史可以从两个方面来考察,可以把它划分为自然史和人类史。但这两个方面是密切相联的;只要有人存在,自然史和人类史就彼此相互制约。”这就是说,历史是人与人、人与自然的发展过程。 迄今为止的考古发现表明,人类已有300万年的历史了。中国人的历史,从新近发现的巫山猿人算起,距今已有180余万年。     

理论的可操作性变得至关重要

当代社会科学最引人注目的成就,主要属于社会运作性研究方面。所谓运作性研究,就是为社会活动提供预测、评价和方案。社会科学家不再把宝贵的精力浪费在一些空洞的观念和辞藻上面,转而特别重视那些可以用经验加以检验的命题,理论的可操作性变得至关重要。随着社会活动中自觉性和调控能力的增强,社会科学家作出了大量努力来有效地为社会政策的目标服务,社会研究的技术手段也越来越成熟。 1969年,在颁发诺贝尔物理学奖,化学奖、生理学和医学奖69届之际,首次建立诺贝尔经济学奖,这不仅象征性地承认了经济学作为“硬”科学的地位,也标志着一般社会科学正在变成像自然科学一样可操作的“硬”科学。社会科学研究注重可     

沃勒斯坦社会科学方法论新范式概述

沃勒斯坦认为社会体系的历史演化正处于过渡时期,社会科学是对历史社会体系的解释。社会科学家的职责是讨论可能的东西,分析可能的东西及探索可能的东西。由于历史社会体系是复杂的,因而真理(知识)也是复杂的。社会科学对历史社会体系的解释应该立足于复杂性研究知识背景融合哲学和科学,并采取非线性的思维范式。社会科学应在这种新思维范式的导引下去构建可能的社会体系。     

清代藏族历史研究的新收获--曾国庆《清代藏史研究》读后

清代是藏族社会历史发展的重要历史时期,对清代藏族历史的研究不但是藏学研究的重要内容,也是中国民族社会发展史研究的重点之一。多年来,曾国庆先生将学术研究的主要精力投入清代藏族史,不断有新的成果问世,继《清代驻藏大臣传略》、《清朝驻藏大臣制度的建立与沿革》等书之后,又将近些年刊发于国内多家刊物的探讨清代藏族历史的论文辑为一书,以《清代藏史研究》为题公开出版,为读者了解和研究清代藏族历史提供了可贵的参考。此书共22万余字,收入作者论文21篇,书后附有《清代驻藏大臣一览表》。论文的重点是作者多年来用力甚勤的清代藏…     

民主革命时期党在煤矿的建设

论述了中国共产党在民主革命时期在煤矿上建党的社会、阶级和思想基础,论述了各个历史时期党在煤矿的建立、发展及其斗争,为中国煤矿工人运动史和中国共产党建设史研究提供了翔实和系统的历史资料。这对在社会主义革命时期党在煤矿的建设有着深刻的现实意义。     

情感史:教育史研究的新视域

情感史研究旨在通过对人类社会历史参与者自身经历的事件,洞悉其情感表达,并解读他们情感体验背后的历史意义。作为教育史研究的新视域,开展情感史研究能转换教育史学研究范式,推动教育史研究重心下移;践行马克思主义人学思想,立足于人的主体性价值;强化教育史鉴今功能,给教育情感以历史观照;顺应国际史学发展趋势,拓宽教育史学研究思路与方法等。开展情感史研究,应以学校和家庭教育情感史为主题,综合运用历史学、人类学、心理学、神经学等跨学科的研究方法,树立大教育史观,注重记忆、回忆录、自传、书信等史料的搜集,采用教育叙事和口述历史相结合的表达方式。     

关于农村人民公社的分期

农村人民公社是中国农村发展史上存在时间最长的政治经济制度。由于学界对它的研究才刚刚起步,对纷繁复杂的公社制度变迁和历史演变进行一番梳理,并在此基础上划分其历史发展阶段,这对于人民公社的深入研究无疑是有积极意义的。本文遵循历史唯物主义的基本原理,以公社所有制的变迁作为划分公社历史阶段的主要依据;并以“三级所有、队为基础”公社新体制的确立为界,把公社史分为“大公社”和“人民公社”两个历史时期。     

地方志文献汇纂与中国宗教史研究的新趋向

地方志是迄今为止中国历史上最大的文献资料库,蕴藏着极其丰富而宝贵的中国历代地方社会的佛教和道教历史信息,展示了较佛教《大藏经》和《道藏》及各种"正史"文献更加真实、生动和具体的佛教史和道教史。《中国地方志佛道教文献汇纂》的推出,必将促使国内外的中国佛教和道教史研究从以人物和思想为中心的线性史研究走向以道场(寺观)为中心的立体史研究,从以往的单线条静态史研究走向多维时空的动态史研究,并将改变过去在三教关系、政教关系等重大问题上以意识形态和政治为中心的思想史和政治史解释模式而趋向以民众现实需要及其生活方式为中心的社会史解释模式。