西方哲学东渐百年学术研讨会综述

２００２年９月１８日至２０日，在武汉大学召开了由武汉大学人文科学学院哲学系与台湾佛光大学人文社会学院哲学所联合主办的“西方哲学东渐百年”学术研讨会。来自海峡两岸的５０多名专家、学者携论文３０多篇与会，首次对我国西方哲学研究百年成果进行总结和反思。在世纪之交，此次会议的召开有着继往开来的意义。９月１８日上午，武汉大学哲学系邓晓芒教授主持开幕式。武汉大学副校长吴俊培教授、台湾佛光人文社会学院校长龚鹏程教授，分别代表武汉大学和台湾佛光大学祝贺此次学术研讨会的召开。北京大学张世英教授作了主题报告。他回顾…     

赵凯荣教授学术成就简介

赵凯荣,男,1962年11月28日生于内蒙,武汉大学哲学学院教授、博士生导师。1987年入武汉大学哲学系,师从著名哲学家孟宪鸿教授(武汉大学哲学系老系主任)、朱传棨教授攻读硕士学位,毕业后留校任教。     

文学价值取向合力解

文学价值取向合力解戴茂堂，赵红梅武汉大学哲学系，湖北大学中文系美国学者艾布拉姆斯在其名著《镜与灯》中指出，历来文学批评的座标原点不外乎四个：作品、世界、艺术家、欣赏者。但是历来的批评家往往明显地倾向于一个要素，并藉此来评判作品价值：有的主张“模仿说”...     

“戊戌变法”及其现代化意义——“‘戊戌变法’与中国现代化道路”学术研讨会综述

由北京经博策划中心策划和资助,由山东大学《文史哲》编辑部、山东大学哲学系发起和主办的纪念“戊戌变法”一百周年的“戊戌变法’与中国现代化道路”学术研讨会,于1998年6月6 日在山东大学举行。来自中国社会科学院、首都师范大学、南京大学、中国人民大学、武汉大学等30多个单位的专家、学者,就“戊戌变法”及其与中国现代化、与知识分子的作用等问题进行了热烈而广泛的探讨,现将讨论情况综述如下。     

回顾·透视·展望──“世纪之交的马克思主义哲学”研讨会综述

１９９９年５月１４日至１５日，由武汉大学哲学系主办的“世纪之交的马克思主义哲学’”学术研讨会在武汉大学人文馆召开。这次会议的主题是回顾总结本世纪以来尤其是改革开放２０年来我国马克思主义哲学发展的主要成就和基本经验，透视世纪之交我国马克思主义哲学发展中尚存的问题并提出相应对策，展望马克思主义哲学的跨世纪发展及其当代形态。来自北京大学、中国人民大学、中共中央党校、中国社会科学院、武汉大学等２０多个单位的４０余位专家、学者出席了这次会议。 会上，学者们对改革开放后我国马克思主义哲学研究取得的成就子以肯…     

本期封面人物

汪信砚,1961年9月出生于湖北麻城,1988年毕业于武汉大学哲学系马克思主义哲学专业,获博士学位并留武汉大学哲学系任教,1989年晋升为副教授,1993年晋升为教授,1995年起担任博士生导师,2005年至今爱聘为武     

老子文化思想商兑

老子文化思想商兑朱喆（武汉大学哲学系博士生）一正如“玄鉴”“静观”的认识论，“致虚”“守静”的人生哲学和以“无为”为基本原则的政治、历史观一样，老子的文化思想也长期为人们所误解，认为老子是一个极端的文化否定论者、反文明论者。我认为这其中有因文生义、以...     

贫农下中农迫切要求学习毛主席著作

王任重同志在《认真学习和运用<矛盾论>》这篇文章里,要求社教工作队员不但要自己认真地学习毛主席著作,还要帮助工人群众、贫农下中农、基层干部、党团员、青年知识分子学习毛主席著作;并且指出,“这是一项重要的革命任务”。我们武汉大学哲学系五年     

厦门现代认识论研讨会(1988)评介

由中国认识论研究会、武汉大学现代认识论研究中心,厦门大学哲学系、《哲学研究》编辑部、中央党校哲学教研室、福建师大马列室、政教系、福建省社会科学院哲学所、福建省委党校等单位共同发起的“现代认识论研讨会”(1988)于十二月在厦门召开。会义研讨了“当代认识论的前沿和发展态势”,“哲学认识论与现代科学”,“思维微观机理和社会文化心理机制的认识论分析”等议题。     

关于价值标准和评价标准的几个问题─—与袁贵仁先生商榷

关于价值标准和评价标准的几个问题─—与袁贵仁先生商榷胡寿鹤武汉大学哲学系一、理论的困惑袁贵仁先生的《价值学引论》（以下简称《引论》）第十二章，是专门论述“价值认识尺度”即评价标准的，读后似有一些疑惑。１．什么是价值尺度？《引论》第２４８页说：“价值尺...     

学者风采

陈望衡,日本大阪大学文学博士,武汉大学哲学系教授、美学专业博士生导师、武汉大学景观文化研究规划中心主任,享受国务院特殊津贴。中华美学学会常务理事,亚洲艺术学会副主席。     

萧萐父学术成就简介

萧萐父,哲学史家.祖籍四川井研,1924年生于成都,1947年毕业于国立武汉大学哲学系,曾受教于万卓恒、张真如、金克木教授之门.大学毕业后,在成都华阳中学等校任教,曾主编<西方日报·稷下>副刊,并被蒙文通先生聘为尊经国专西方哲学史教席.解放初,参加接管华西大学,50年代中被派往中共中央党校、北京大学进修,继调武汉大学哲学系.     

湖北大学关于“一分为二”与“合二而一”问题的讨论

七月下旬以来,中共湖北省委党校、武汉大学、湖北大学、武汉师范学院等校的哲学系或教研室,都举行丁关于“一分为二”与“合二而一”问題的讨论会。讨论中,一般都认为杨献珍同志宣扬的“合二而一”论是和馬克思主义的辯证法根本对立的,是反馬克思主义的矛盾融合论。但是,有的学校在讨论中也出现了一些不同的意見,说明还有深入开展讨论的必要。     

论社会评价

论社会评价欧阳康武汉大学哲学系教授一、“社会评价”的问领域及其研究竟义什么叫“社会评价”，迄今人们对其有不同的理解和用法。其一，社会性评价。有的学者强调评价区别于生理和心理反映的社会性，认为，主体对客体价值的反映有不同的层面，由低到高经历着生理水平、...     

评冯友兰的新统─—兼论冯友兰哲学的归属问题

评冯友兰的新统─—兼论冯友兰哲学的归属问题陈晓平（武汉大学哲学系）冯友兰先生在《新原道》中把自己的形而上学体系称为“新统”。在笔者看来，这一名称也适合于冯先生的整个哲学体系。本文就是在这后一种意义上使用“新统”一词的。本文力求阐明冯友兰的新统的内在涵...     

日常语言学派风味的逻辑分析──评黄展骥的“悖论研究”

日常语言学派风味的逻辑分析──评黄展骥的“悖论研究”桂起权武汉大学哲学系教授香港学者黄展骥先生在香港从事逻辑与思想方法论教育约有３０余年，又是《公教报》、《青年报》等多家港报的逻辑专栏作家，因此在逻辑教育方面对一代香港青年有相当的影响。随着改革开放的...     

武汉大学哲学学院

武汉大学哲学学院是国内最有影响的哲学院系之一,其前身为武汉大学教育哲学系,创建于1922年,1952年全国高校院系调整时并入北京大学哲学系,1956年,由我国著名马克思主义哲学家、武汉大学前校长李达教授主持重建,并兼任系主任。我国著名哲学家、武汉大学前校长陶德麟先生亦曾担任系主任。1996年12月成立哲学学院。1999年哲学、中文、历史、艺术等院系合并,组建人文科学学院。2003年8月恢复哲学学院。现设有哲学系、宗教学系、心理学系和美学与艺术史系(筹)。作为哲学一级学科博士学位授权单位,下设马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、美学…     

萧父学术成就简介

萧■父，哲学史家。祖籍四川井研，１９２４年生于成都，１９４７年毕业于国立武汉大学哲学系，曾受教于万卓恒、张真如、金克木教授之门。大学毕业后，在成都华阳中学等校任教，曾主编《西方日报·稷下》副刊，并被蒙文通先生聘为尊经国专西方哲学史教席。解放初，参加接管华西大学，５０年代中被派往中共中央党校、北京大学进修，继调武汉大学哲学系。历任武汉大学中国哲学教授、博士生导师，中国哲学史学会副会长，中华孔子学会副会长，国际中国哲学会国际学术顾问团成员，东方国际易学研究院顾问，中国周易学会顾问，国际道联学术委员，…     

陶德麟:谛听时代心音的哲学探索者

陶德麟，湖北省武汉市人，1931年10月31日生于上海。1943—1949年就读于湖北省立实验中学，1949年以优异成绩同时考取清华大学、武汉大学和华中人学，择武汉大学经济系就读。1953年毕业留校，任李达校长科研助手，直至1966年李达校长去世。从1956年重建武汉大学哲学系时起，陶德麟即在该系先后任助教、讲师、副教授、教授至今。陶德麟早在50年代即为哲学系本科及全校理科研究生讲授辩证唯物主义与历史唯物主义课程，60年代初被聘为中共湖北省委讲师团讲师，为省市地县广大干部讲授毛泽东的《实践论》和《矛盾论》，深受欢迎。50年代和60年代…     

论中国古代文化从鬼神崇拜向人文精神的转化

论中国古代文化从鬼神崇拜向人文精神的转化赵林（武汉大学哲学系）在学术界里有一种观点，即把中西文化的区别看作是伦理文化与宗教文化之间的差异。这种差异形成于雅斯贝尔斯所说的“世界历史的轴心期”（即公元前一千年中叶），自中国秦汉以降和西方基督教文化产生之后...