知识荟萃

哈萨克族人名的来历新疆的哈萨克族,在给孩子起名上,有一套古老的风俗习惯。以前,哈萨克族人认为上天主宰一切,神就住在天上,所以把天空中的太阳、月亮、星星等视为神圣的东西加以尊崇,于是,就给孩子起名叫“阿依古丽”(月亮鲜花)、“珠勒得孜(星星)、萨吾烈(光芒)、“朔里潘”(金星)。     

神秘的傩文化，傩——通往洪荒时代的桥梁

傩，一个奇奇怪怪的字，许多文化程度不低的人也不认识它。它早已进人生僻字的行列，不定什么时候，还会从现代青年的知识词典中完全消失。     

国外专名与语言规划研究一瞥

自2001年规范汉字表第三次立项以来,人名用字定量多次成为全社会关注的热门话题。基于这个背景,本文从文化的传承和保护、多元文化国家个人身份的确立以及文化接触和融合这三个侧面,考察和总结国际专名研究及其最新趋势,力求从更广阔的视野揭示中外在专名规划方面所面临的共同难题及挑战,从而为处理和理解汉字定量问题中专名因素的困扰提供借鉴和参考。     

好酒本是农家酿

与荣海老兄相识的时间不长但渊源颇深。说来真是有缘，我们两人至少有“四同”，即同乡、同姓、同事、同好。他的家乡是山东曹县，我的原籍是山东定陶，两县县城相距不过20公里，唇齿相依抵连在一起，因此在北京是小老乡。我们不仅都姓李，而且有意思的是我家的家谱到我这一辈也是“荣”字辈，我的三个姐姐都是按“荣”字起名的，只不过生我时父亲没有按“荣”字起名而已。     

择取生命的符码——中国南方民族人名用字取向的比较研究

从表面上看,每个人选用什么音节符号作为名字,似乎具有很大的自由度,可以任意选取,因而人名的用字从总体上来看好象只不过是一种无序的随机组合。然而,在实践中,不管哪一个民族都不可能真正是这样的。这是因为人名中所选用字符或音符往往是名字拥有者最基本,最终极的区别符号,它与个人命名制度中的其它组成部分相比,应当具有更多的个人特异性。譬如说,命名制中的姓氏就只能标定当事人的社会公认血缘归属,排行只能标示他在家族同辈人中的出生次序,性别区分成分仅是标定社会化了的生理类属,这些都不具备     

论“明清实录藏族史料类编丛书”古籍整理工作

《明实录》《清实录》藏族史料的辑录与整理,对西藏研究具有重要意义和价值。将《明实录藏族史料》《清实录藏族史料》与其他从《明实录》《清实录》辑录民族史料的著作相比较,说明其具有取材丰富便于利用等特点,但仍存不足,具有再整理的必要性。而再整理则侧重于从人名、地名与族名的用字,出处的标注,标点及简化字等的处理上进行举例说明,使这两部史书更为完备。     

神秘的傩文化

傩,一个奇奇怪怪的字,许多文化程度不低的人也不认识它。它早已进入生僻字的行列,不定什么时候,还会从现代青年的知识词典中完全消失。然而,这个字与中华民族的历史关系实在太深太远了。如果我们把目光稍稍从宫廷史官们的笔端离开,那么,山南海北的村野间都会隐隐升起这个神秘的字:傩。傩在训诂学上的假借、转义过程,说来太烦。它的普通意义,是指人们在特定季节驱逐疫鬼的祭仪。人们埋头劳作了一年,到岁尾岁初,要抬起头来与神对对话了。要扭动一下身子,自己乐一乐,也让神乐一乐了。要把讨厌的鬼疫,狠狠地赶一赶了。对神,人们既有点谦恭畏惧,…     

蒙古族人名的语言特征

蒙古族人名的语言来源和结构方式,有其明显的特点,很值得我们研究,仅就笔者所见,兹作如下概述: 一、人名的语言来源。自古至今,蒙古族人民用语虽然有一定的变化,但始终不是完全用母语来命名的,有梵语、有藏语、有汉语,也有用突厥语族的其他民族语言的。蒙古族命名人名的这一历史事实给我们说明了这样一个道理:语言是文化的载体,人的名字总是以一定语言的词来标志的,蒙古族人民在各个历史阶段与各个不同的民族交往,不仅反     

论社科期刊英文目录姓名拼音拼写规范

国内社科期刊英文目录作者姓名汉语拼音拼写规范与否直接影响期刊质量,对学习者具有导向作用。调查研究国内社科期刊英文目录作者人名汉语拼音拼写问题,探讨规范的人名汉语拼音拼写形式,有利于推广、普及《汉语拼音方案》和《国家通用语言文字法》。     

无以忘怀周仁山

周仁山,原名周翔生,字凤歧。1912年11月生于甘肃华亭县,汉族。他的一生,是和我国的民族团结进步事业紧密连结在一起的,他把自己的一生都献给了我国的民族工作。因为他在西藏担任过自治区党委代理第一书记,“文革”中被打成那里的“最大走资派”。“周仁山”三个字,曾在西藏成了一个家喻户晓的名字。按照藏族同胞给人起名时多用佛名佛语的传统,他们当时曾把他叫成“周仁增”,其含义是“‘修持大乐智慧’有成就”,这也许同他常到群众中搞调研,用语朴实幽默,寓意深刻,能给人以启发,引人欢乐的特点有关。早就有人要求我写一些回忆他的文章,作为他的妻子,又是与他相依相伴40余年的革命战友,我只得勉力为之,尽可能作些回忆,并请原中国社科院民族研究所副研究员郭冠忠同志帮助查阅、补充史料。     

探究《红楼梦》人名所见词缀的语言文化审视

《红楼梦》是我国四大名著之一,是清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说,其中有很多人名所见词缀使当代人不解,人名词缀相当于当代人的"小名",其中也包含着一定的含义.本文重点通过共时描写与历史比较的方式,对《红楼梦》人名所见词缀的语言特征、源流演变进行深入分析,同时挖掘其语用功能与其所反映的取名习俗等文化内涵.     

探究《红楼梦》人名所见词缀的语言文化审视

《红楼梦》是我国四大名著之一,是清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说,其中有很多人名所见词缀使当代人不解,人名词缀相当于当代人的"小名",其中也包含着一定的含义。本文重点通过共时描写与历史比较的方式,对《红楼梦》人名所见词缀的语言特征、源流演变进行深入分析,同时挖掘其语用功能与其所反映的取名习俗等文化内涵。     

藏文的排序规则及其计算机自动排序的实现

任何一种文字都有自己的排序规则,它是人们使用该文字时的一种共识和规范。应用这一人人熟知和遵守的规则,可以编排各种字、词典和字、词表以及查找其中的字或词。如今,人们可以根据各自文种的排序规则和算法,让计算机自动并快速进行繁杂的字词典(表)的编排和字词查找工作。     

金代女真人名解读

本文对女真人名的特征、格式进行研究,重点利用女真人用动词做人名这一特点并运用女真文动词的15种情态,破译金代历史人物长期未被破译的女真人名,同时对过去虽然已经破译,但存在严重错误的女真人名进行分析和纠正.     

哈尼族给婴儿命名的仪式

哈尼族很重视给婴儿取名。在婴儿刚落生时,要由家里最年长的人抱起婴儿,用食指在婴儿的脑门中心轻轻一点,并给他(她)取一个乳名。三天后,就要给婴儿举行隆重的父子连名的命名仪式。哈尼人保持着父子连名制,就是把父亲名字的最后一个或两个字,作为儿子名字的起头字。例如:祖父叫达都苏,儿子叫苏末着,孙子叫末着期。现在流传的哈尼族父子连名家谱一般在四十代至五十五代左右。 举行仪式的那天,太阳初升,香喷喷的糯米饭就蒸熟了,煮熟的豆子舂好了,新杀的老母鸡也烹好了,用这些做成拳头大的糯米鸡肉豆饭团。仪式开始时,先在家门口放几张竹桌子,把饭团子摆放整齐后,要去请全村寨的人来吃。按规矩,各家各户都要来一个人,带着一个鸡蛋。在竹桌前,用那个鸡蛋换饭团,自己家中有几个人就取回几个饭团。等众乡亲取完饭团,家里人还要进行一项具有象征寓意的举动,如果生的是男孩,就用小锄头在地上刨三下;如果生的是女孩,就用小砍刀在门口砍三下,意思是希望孩子长大后会耕种砍柴,勤劳勇敢,热爱劳动。最后,主人请众乡亲参加酒宴,并宣布给孩子取的父子连名的名字。不过,只给男孩取父子连名的名字,给女孩是不取的。★     

深山“华龙” 记鹤峰土家青年农民龙华阶

鹤峰是贺龙的第二故乡。"龙"的传人在这"老、少、边、穷"之地又创生了许许多多的故事。土家族青年农民龙华阶的传奇色彩,给一个新的故事打上了时代的烙印。从"官屋"走出的"神龙"先人给这地方起名为"官屋"。人们巴望这里出"官",出清官,出好官,以便"大树底下好乘凉"。然而,古往今来,此地还找不出一名"七品芝麻官"。生于官屋村的龙华阶,在经过一段启蒙教育后,对"官屋"产生了罗漫蒂克的遐想。然而,因为家境的贫寒,从入初中不久,便辍学了。看来,读书——升官——发财,对他来说只能是乌托邦的幻想!实行家庭联产承包责任制的第三年,龙华阶十五岁。生得圆盘大脸,眉目清秀,总是甜甜的地笑,十分逗人喜爱,大张旗鼓宣传"允许部分人先富起来"的国策,使这位弱冠少年跃跃欲试地躁动不安。此时,恰逢村里上万亩公山的林木要一次性抛售。那密匝匝的参天古木令人羡慕不已。只是"蜀道难觅、猿猱苦渡,世人莫不望山兴叹:"看到财,取不来!"     

凉山彝族人名

凉山彝族人名凉山彝族的人名，均由姓、名和性别代称３部分组成。其中姓是复姓，名为双名，性别代称则是男性为“子”、女性为“莫”。取名多在婴儿出生一月后择日进行。届时，先由母亲将孩子第一次抱出家门“见天沐日”，并作象征性喂食，然后才由父亲给孩子作象征性理发...     

蒙古族人名称谓习俗

蒙古族人民,在漫长的历史长河中,继承和发扬了古老的蒙古文化,并形成了具有地域特点的种种习俗。其中人名称谓习俗别据一格。下面就蒙古族人名称谓习俗做一探讨。 一、以飞禽走兽之名作人名称谓 蒙古人用野牲动物的名字作人名,是从游猎时期继传下来的。9世纪蒙兀室韦西迁到斡     

《天下全舆总图》与“郑和发现美洲说”

2006年1月12日,著名的英国《经济学家》杂志发表名为《或许,中国人击败了哥伦布》的文章说:一张最近发现的古代地图显示,早在哥伦布发现美洲之前,中国人就已知道了这块大陆。由于《经济学家》杂志一向以保守严谨著称,此报道一出,立即引起法新社、路透社等数十家权威英文媒自18世纪法国汉学家金勒发表《中国人沿美洲海岸航行及居住亚洲东部的几个民族研究》一文后,“中国人发现美洲说”的争论已经延续200多年。期间,不断有人发现证据,证明是郑和发现了美洲大陆,而不是哥伦布。今年年初,一名中国律师收藏的名为《天下全舆总图》的旧地图,被认…     

中国弃儿和他们的美国妈咪

她是一位接受过高等教育的美国知识女性,自称身体里面有着中美友谊的遗传基因。她一生的崇高理想就是成为一名中国人并为此矢志不渝地追求着。然而在她的愿望暂不能实现时,她选择了一条成为中国人的捷径:一生不生育自己的孩子,用无私的母爱来换取中国母亲的名分……