理论力学教学及教学改革浅谈

通过对经典力学发展历史的回顾，认清理论力学知识在科学发展中的地位，结合多年的教学经验，总结出做好教学工作的成功经验，利用“最近发展区”概念，开发学生的学习能力和创造能力。     

“可理解性输入”与“最近发展区”概念支架类型研究

“最近发展区”理论是由前苏联著名心理学家维果斯基（Vygotsky）于20世纪30年代提出的,是社会建构主义理论的核心。“可理解性输入”是由美国语言学家克拉申（Krashen）于20世纪80年代初在输入假设理论中提出的,是二语习得理论的精髓。,对比、整合研究发现：“最近发展区”理论对二语习得理论产生了很大的影响,虽然Vygotsky用“语言内化”,而Krashen用“语言习得”来描述语言知识的获得,但二者均强调“与他人的社会交往”。可以说Krashen的“可理解性输入”最完美地诠释了“最近发展区”的理论内涵。对“可理解性输入”与“最近发展区”的相似性、有效的语言输入、恰当的概念支架类型进行研究是很有必要的。     

中国历史上的人权意识和人权思想

中国传统文化主张“性善论”，倡导“民本”和“仁政”思想，强调平等与和平。孙中山先生提出了民族主义、民权主义和民生主义。但是，由于中国在历史上缺乏作为法律权利主体的个人和集团，缺乏对人权概念的现实要求，以及中国传统文化强调“和谐”，中国传统文化中没有人权概念。中国传统文化中有利于人权健康发展的意识和思想，如“和谐”观念、“仁政”和“民本”思想以及孙中山先生的“三民主义”中的人权思想，应该加以坚持。同时，从发展人权的角度看，应从平衡权利和义务、弘扬法治精神和提倡现实主义方面对中国传统文化加以创新     

延安时期毛泽东“文化”概念的基本内涵、逻辑生成及历史意义

延安时期是毛泽东首次对“文化”概念进行明确界定和全面阐发的重要时段，标志着毛泽东唯物史观的成熟和完善。延安时期毛泽东“文化”概念有三个方面的核心要义：一是文化具有独立性，作为思想上层建筑，文化有其自身生成发展规律；二是文化内涵丰富，意识形态是其核心内容；三是文化作为社会形态的组成部分，与经济、政治有着重要的辩证关系。毛泽东在这一时期形成确立的“文化”概念有其特定的现实逻辑、历史逻辑与理论逻辑，对中国化马克思主义理论的发展以及中国革命实践的推进和新民主主义话语体系的建构都产生了重要影响。     

最近发展区：理论根脉、概念要义与育人价值

维果茨基提出的最近发展区抓住了儿童发展的关键,它是联通心理学与教育学的重要概念。最近发展区立足于马克思的辩证唯物主义哲学观,聚焦人的高级心理机能的发展,其理论意涵指向一种发展性的、多层面的、长期的动态发展过程。面对基础教育领域减负提质的改革诉求,最近发展区的育人启示在于：探索儿童发展的文化历史之源;关注儿童终身能力的持续养成;教育的意义在于创造未来。     

文化理念与文化难题的突破

本文以近代以来中国社会出现的三次大的文化热，及其所产生的独特的文化心态为切入点，认为文化论争中理论难题的突破有赖于新的文化理念的建立，进而提出一个由三对文化理念构成的文化注释的概念系统：（一）“人化”与“文化方向”的理念。这是对文化本性与社会价值的诠释，说明的是文化与人的主体性、文化的民族性与世界性、文化的多样性与同质性的关系问题；（二）“文化设计”与“文化有机体”的理念。诠释的是文化比较和文化融合的问题，它派生出三对概念：文化自足与文化生态、文化的兼容性与包容性、文化内涵与文化效率；（三）“文化力”与“人文资源”。这是对文化与经济社会间的不平衡的诠释，它派生的概念是：两种资源的概念、文化的动力与活力的概念、文化合力与文明古国的文化出路的概念．     

建国以来我国文化经济政策的改革与发展

新中国成立后，由于长期受左的思想影响，党对文化经济问题的认识一度出现了偏差，存在着文化政治化倾向，影响了中国文化经济的健康发展。改革开放后，党中央、国务院对文化经济政策进行了调整与改革，大力培育社会主义文化商品市场。1991年，国务院文件正式提出“文化经济政策”的概念，促进了文化经济的迅速发展。在中共十五届五中全会上，党中央又提出“文化产业”概念，并明确了文化的社会属性和经济属性。随后，中央出台了一系列旨在促进文化产业发展的文化经济政策，为我国文化产业发展奠定了基础。特别是在中共十七届六中全会、十八大和十八届三中全会上，党中央制定并实施了“文化强国”战略，不断完善了文化经济政策，为中国文化产业的大发展、大繁荣指明了方向。     

从“最近发展区”视角看高校社团隐性育人功能——以盐城纺织职业技术学院为例

大学生社团的育人作用大多以潜隐的形式存在,解读最近发展区理论与隐性教育观念的融通性,增强了从“最近发展区”视角看高校社团隐性育人功能的可信性和可行性。实证分析社团成员的“思想潜在发展水平”、“能力潜在发展水平”和“情感潜在发展水平”及其实现方法,明晰高校社团隐性育人功能的主要观测点,揭示社团成员“潜在发展水平”的实现策略。     

基于“最近发展区”的研究生教育立德树人效果提升路径探析

立德树人是研究生教育的根本任务。近年来研究生群体思想主流呈健康向上态势，但道德失范现象依然存在。德育队伍结构失衡、路径选择偏差、评价机制待完善、朋辈强化效应不明显是影响研究生教育立德树人效果的几个主要原因。维果茨基的“最近发展区”理论致力于解决教师教学与学生发展之间的问题，基于此，提出研究生潜能全面提升思政课程质量、立足情境扎实推进研究生课程思政建设、开展“支架式教学”增强研究生导师育人意识、侧重“社会文化”的核心作用推进辅导员宣传工作、通过“合作学习”构建研究生朋辈互助模式、发挥研究生主观能动性超越“最近发展区”、基于交互式评价完善立德树人动态评价反馈机制的效果提升路径。     

赫伊津哈和他的文化史研究

本文通过对现代荷兰著名文化史家约翰·赫伊津哈史学思想的分析，重点介绍了他以文化“均衡论”和“游戏”概念为中心的文化史观，对现代文明的批评与诊疗，及对后世心态史学的重要影响，以说明其对发展西方文化史传统的作用与贡献，从而正确认识和评价赫伊津哈在西方文化史研究中的历史地位。     

互联网助推文化产业融合发展

互联网的出现使人类更多的精神需求得到不断满足,互联网的发展史,实际上就是一个不断满足人类多元化需求向更高层次演进的过程。伴随着移动互联网、移动智能终端、物联网、云计算、3D打印等新技术的飞速发展,极大地激活了文化市场,受众文化消费需求日益增长,为以技术和内容生产传播为核心的文化产业快速发展创造了良好条件。互联网技术的迅速发展,大大丰富和发展了文化产业的产品形式和内容升级,呈现出前所未有的良好发展态势。     

“天下第一村”经济社会发展的文化透视

华西村是举世闻名的“天下第一村”,华西的社会主义新农村建设是全国的典范,在经济发展、社会发展引领全国的同时,华西人也创造了独特的“华西文化”。华西经济社会发展孕育了先进、丰实、充满活力的华西文化,华西文化的发展又进一步推动了华西经济社会的高速发展。华西文化的精神内核集中体现为“吴仁宝精神”,这种精神在华西经济社会发展的进程中逐步凝结成华西的物质文化、制度文化和精神文化,华西的文化发展和文化建设对我国社会主义新农村建设具有重要的示范作用。     

科尔沁文化旅游开发研究:内涵、问题与建议

内蒙古通辽市的科尔沁文化旅游资源十分丰富,并且得到了很好地继承、开发和保护,但也存在着诸多不尽人意的状况,例如产品开发不平衡、文化和旅游结合不紧密、基础设施建设滞后、季节性困境与市场开发不足等。上述状况反映出在旅游主体归属及管理、旅游文化内涵、主体定位、市场开发、基础设施和配套服务建设等诸多问题。为此,我们应该从加强产业发展的组织领导、加快资源的整合建设、加大文化旅游商品的深度研发、加强潜在市场开发、拓宽投融资体系、加强软实力建设以及中心城市(通辽市)文化的塑造等方面予以解决。     

文化生产力：高职院校可持续发展的源动力

文化生产力作为衡量一个国家一个社会软实力的重要指标,不仅渗透于广大普通高校的建设政策,而且也蕴含在创一流高职院校的办学方针之中。科学发展观视野下的高职教育,应该是立足于特色文化氛围的营造,回归文化本位,依靠文化生产力支撑起高职院校可持续发展的平台。因此,发展文化生产力的核心就是高职院校必须办出特色,丰富自己的文化内涵。     

浅析南方民族地区利用文化遗产促进经济发展

随着经济全球化、国内现代化趋势的增强,民族地区利用文化遗产促进经济发展倍受关注。南方民族地区开发利用文化遗产促进经济发展遇到很多新情况和问题,面临严峻形势。可采取正确认识民族问题、加强承载文化遗产物件的保护及整理、加大保存民间传统技艺力度和用法律手段加强文化遗产管理等措施来促进经济发展。     

中国古代科举的发展阶段及其文化特征

本文旨在对中国古代科举制度的形成及其发展阶段进行描述说明,并在此基础上,总结科举在不同历史阶段体现出的创新和发展,以及在不同朝代体现出的文化特征。选拔官员是中国古代统治阶级巩固政权的必要手段,选拔官员的方式经历了一个漫长的探索过程。不同的人才选拔方式在不同阶段起到了不同的作用。科举作为我国古代封建社会选拔官员的重要方式,起源于隋朝,经历1300多年的历史,同时也为不同朝代选拔除了各种适应当时社会统治所需的人才。科举在发展的过程中,随着科举实践中出现的各种问题及不同统治者利用科举选拔官员的不同需求,科举制度处于一个不断完善的过程,科举科目从繁到简,科举规则从宽到严,科举内容由多样到统一,体现了科举制度在发展过程中的不断优化,也逐渐地使科举演化成了封建社会荼毒读书人的一种腐朽社会制度。从客观的历史角度,科举的出现确实为不同朝代的统治者选拔出诸多的优秀人才,为当时社会的进步发展和统治发挥了不可替代的作用,也为现代社会人才选拔积累了历史经验和借鉴。     

河南农村传统文化资源转化为文化产业优势的对策思考

在分析河南农村文化产业发展现状以及农村传统文化资源蕴涵的生机和优势的基础上,为河南依托传统文化底蕴丰厚优势,挖掘农村传统文化资源的现代经济价值,将文化资源优势转换为文化产业优势提出了发展对策。     

丝绸之路文化产业带发展战略研究

丝绸之路沿线文化资源主要有世界遗产、全国重点文物保护单位、国家5A级旅游景区以及国家非物质文化遗产收录的文化资源等。发展丝绸之路文化产业带应该从文化旅游、演艺娱乐以及工艺美术等文化资源类型的各自特点入手进行建设。另外,其发展亟须制定统一的国家战略,做好顶层设计。首先需对丝绸之路文化产业带进行合理规划,引领其整体发展;其次要打造优势文化产业项目,发展特色文化;还要建设知名文化品牌及其品牌营销推广机制;要培育文化创意新兴业态,鼓励民族文化与高新科技融合发展;更要扶持小微城镇文化企业,鼓励市民村民文化致富;最后,要加强国际文化产业交流合作,创建文化贸易合作机制与平台。     

文化全球化成因及其发展趋势探析

文化全球化作为人类历史发展的客观进程,是一个长期的、不均衡的复杂过程。中国要全面构建和谐社会,实现中华民族的伟大复兴,离不开先进文化的支撑。从考察文化全球化的特征入手,探究其成因,展望其发展趋势,有利于我国文化发展战略的制定和实施。     

论文化资源开发与经济的可持续发展

文化资源就是人们从事文化生产和文化活动所利用或可资利用的各种资源。文化资源是一种重要的经济资源、人文资源,是文化产业发展的基础性资源。文化资源的开发利用促进经济的可持续发展:文化资源从本质上说是可持续的,文化资源开发具有可持续的属性;以文化资源的开发利用为依托的文化经济符合可持续发展理念;文化资源的开发利用促进消费方式及其结构的改变;文化资源的开发和利用对经济发展具有重要作用。发挥文化资源禀赋优势是促进地方经济可持续发展的重要途径。