从马克思的跨越理论到中国特色社会主义理论

马克思把俄国"农村公社"这一独特的土地所有制结构作为其设想的起点,得出俄国在一定的历史条件下,有可能跨越资本主义"卡夫丁峡谷"而直接进入社会主义,恩格斯把这一设想扩大到其他类似的国家,指出落后国家也有可能在一定的历史条件下实现跨越;列宁根据新的时代特征,在深入研究资本主义发展的基础上提出了一国胜利论,从不同的角度得出了与马克思相同的结论.在一国胜利论指导下的中俄等国通过第二种途径进入社会主义已经成为现实,这一方面避免了资本主义发展带来的极端不幸,但这种先天不足的弊端又给我们出了一道历史性难题,如何建设现实社会主义?通过实践的反复证明,中国特色社会主义理论给这道历史难题下了最好的注脚.     

完善和发展中国特色社会主义的理论探索

本文以认真研读和阐释陕西师范大学阎树群教授撰著的《中国特色社会主义自我完善论》为基础,认为书中明确提出了“中国特色社会主义自我完善论”命题,科学阐发了毛泽东的社会主义自我完善论是中国特色社会主义自我完善论思想渊源的论断,系统论述了中国特色社会主义自我完善论的发展历程和理论成果,深刻揭示了中国特色社会主义自我完善理论与改革开放实践的互动关系。对我们深入研究和认识我国社会主义的自我完善和发展问题有很好的指导意义。     

马克思跨越理论与中国特色社会主义历史进程

唯物史观是一个统一的有机整体,既包含社会发展的普通规律,也包含社会形态跨越发展和依次演进的具体道路。这一具体道路在实现上又有两种形式：相邻社会形态的依次演进和不相邻社会形态的跨越发展。在唯物史观中对社会形态一般发展与这一规律的具体发展道路进行界定有助于我们科学地理解唯物史观。包含着跨越理论的马克思主义唯物史观不仅揭示了人类社会的一般发展规律,而且也为落后国家和民族实现跨越式发展提供了总的原则和方向性的说明。     

邓小平社会主义初级阶段理论与毛泽东新民主主义理论的历史关联

作为邓小平理论的重要组成部分的社会主义初级阶段理论 ,不同于毛泽东的新民主主义理论。但是 ,它与毛泽东的新民主主义理论又有着不可分割的联系。研究和分析邓小平的社会主义初级阶段论与毛泽东的新民主主义理论的历史关联 ,有助于我们深刻理解社会主义初级阶段的长期性和艰巨性     

邓小平社会主义初级阶段理论与马恩的“跨越论”

关于社会主义的历史进程问题 ,马恩根据当时的历史条件 ,提出了在特定历史条件下可以跨越资　　本主义“卡夫丁峡谷”进入社会主义的理论。但是 ,至于跨越后处在落后状态的社会主义如何建设和发展的问题 ,马恩则不可能提出现成的方案。邓小平在总结社会主义发展的历史经验教训的基础上 ,针对象中国这样落后的国家取得政权后怎样建设社会主义的问题提出了社会主义初级阶段理论 ,发展了马恩的“跨越论”     

毛泽东对社会主义核心价值体系的探索

毛泽东在领导中国革命和建设的实践中,对社会主义核心价值体系进行了初步探索。他以科学态度对待和发展马克思主义,积极探索中国特色社会主义道路,大力倡导和积极践行民族精神,构建具有共产主义内涵和特征的新道德体系。这些重要思想成为社会主义核心价值体系的重要理论来源。     

论邓小平对马克思东方社会理论的发展

马克思晚年从亚细亚生产方式入手,研究了东方社会的历史与现实,提出了俄国有可能不通过资本主义"卡夫丁峡谷"而吸取资本主义文明成果的创新思想,从而形成了马克思东方社会理论.在新的历史条件下,邓小平提出了建设有中国特色的社会主义理论,系统地回答了经济文化落后国家在跨越"卡夫丁峡谷"之后,如何建设社会主义这一历史性的问题,从而丰富发展了马克思东方社会理论.     

马克思、恩格斯社会主义理论与现实社会主义的反差辨析

现实社会主义作为共产主义实践的产物,在有过辉煌的令人瞩目的时期以后,经过几十年的探索,却在实践中陷入困境,社会主义运动遇到了前所未有的挫折。在崇高理想和严峻的现实面前,人们感到很困惑,即社会主义的优越性不但没有发挥出来,而且效率低下、动力不足、缺乏活力、浪费严重几乎成了所有社会主义国家的通病。如何看待马克思、恩格斯设想的社会主义理论与现实社会主义的巨大反差问题,成了人们关注的话题。本文试就此问题作一初步探讨。一、马克思、恩格斯的社会主义理论与现实社会主义出现反差的原因分析马克思、恩格斯的社会主义理论与当…     

社会主义初级阶段理论是新民主主义理论合乎逻辑的发展

在社会主义发展阶段问题上 ,毛泽东基于对中国半封建半殖民地社会的正确认识 ,创造性地提出了新民主主义革命理论 ;但是 ,建国以后 ,在新中国应不应该有一个独立的新民主主义社会阶段的问题上 ,党内却发生了分歧 ,由最初的肯定变为否定 ,并且在以后的社会主义改造阶段急于求成 ,盲目追求单一的公有制 ;十一届三中全会以后 ,邓小平基于对近代以来整个中国国情的长期探索和正确认识 ,提出了社会主义初级阶段理论 ,一方面吸收了新民主主义革命完成以来的全部积极成果 ,一方面纠正了企图超越历史阶段的“左”的错误 ,把马克思主义关于社会主义发展阶段的理论提高到一个崭新的水平。     

社会主义本质理论：中国共产党的探索与创新

在中国共产党的理论探索和理论创新中,社会主义本质是根本问题。民主革命时期,社会主义更多的是党鼓舞人民群众破旧立新的一面旗帜,建国后至改革开放前,党对社会主义的认识深受苏联模式的影响。改革开放以来,在建设中国特色社会主义的进程中,邓小平创立了社会主义本质理论,把对社会主义的认识提高到新的科学水平,江泽民、胡锦涛在新的实践基础上继续丰富、发展和完善了这一理论,使得中国共产党对社会主义本质的认识不断深化。在新的历史条件下进一步加强对社会主义本质理论的研究,必须坚持一切从国情出发,坚持为改革开放和全面发展社会主义服务,坚持真理与价值的统一,坚持以科学态度对待党的理论工作,使党在理论创新中永葆生机的源泉。     

毛泽东新民主主义社会论的理论价值

毛泽东的新民主主义社会论 ,是从中国的国情出发对马克思主义的运用和创造性发展 ,其重要的理论价值在于解决了落后国家向社会主义过渡的难题 ,提出了利用资本主义的思想 ,成为社会主义初级阶段论的理论来源之一     

推进社会主义和谐社会建设的指南——学习江泽民关于社会主义社会建设理论

党的十三届四中全会以来特别是党的十五大以来,江泽民在继承邓小平理论的基础上,紧密结合时代发展的新形势,围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的根本问题,坚持解放思想、实事求是、与时俱进,提出了一系列新的相互联系和贯通的关于社会主义社会建设的理论观点,极大地丰富和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论。面对新的形势和任务,认真学习、深刻领会江泽民关于社会主义社会建设的理论,对于我们贯彻落实党的十六届六中全会精神,坚持以科学发展观统领经济社会发展全局,从而推进我国社会主义和谐社会建设具有重大的意义。     

社会主义初级阶段理论对新民主主义社会理论的继承和发展

新民主主义社会理论是毛泽东思想的重要组成部分。社会主义初级阶段理论是邓小平理论的重要基础和重要组成部分。后者是对前者的继承和发展。这集中体现在新民主主义社会基本纲领与社会主义初级阶段基本纲领的异同上。     

市场冲击下的文化困境——兼谈后现代主义文化理论的误导作用

历史地看,文化生产及其产品由单一社会属性发展为兼具商品属性,是由市场决定的。它和文化市场的复杂关系也相伴而生。这种复杂关系在国际文化交流中的负面作用的突出表现除国际文化市场的商业攫取外,主要是强势文化对弱势文化的渗透甚至侵略,还伴之以理论攻势与误导。新时期以来,我们的文化发展成就辉煌,但也面临市场冲击下的严峻局势。党积新时期20余年的领导经验,提出了一整套理论、方针、政策、规范,制定了配套的机制与措施,对错误文化思潮做了有力的抵制与斗争。     

对中国社会主义建设道路探索"始于毛,成于邓"的解读--论毛泽东与邓小平探索社会主义建设道路的关系

毛泽东是中国社会主义建设道路的最早探索者,并在理论上取得了初步成果,但也出现过失误.他的探索成果为邓小平创立新理论奠定了基础,他的失误为邓小平提供了重要借鉴.邓小平在探索中国特色社会主义建设道路上,既坚持毛泽东正确的思想观点,又纠正毛泽东错误的思想观点.     

毛泽东新民主主义理论和陈独秀二次革命论的异同分析

通过对毛泽东新民主主义论和陈独秀二次革命论的比较研究,我们不难发现二者之间存在着一定的相同点和不同点.二次革命论为新民主主义理论的形成奠定了理论基础,而新民主主义论正是在对二次革命论的批判性继承中形成的,因此这就要求我们在研究毛泽东新民主主义理论的同时,不应该忽视二次革命论的基础性地位.     

毛泽东新民主主义理论和陈独秀二次革命论的异同分析

通过对毛泽东新民主主义论和陈独秀二次革命论的比较研究，我们不难发现二者之间存在着一定的相同点和不同点。二次革命论为新民主主义理论的形成奠定了理论基础，而新民主主义论正是在对二次革命论的批判性继承中形成的，因此这就要求我们在研究毛泽东新民主主义理论的同时，不应该忽视二次革命论的基础性地位。     

论毛泽东的“探索”理论是中国特色社会主义理论体系的渊源

毛泽东思想不属于中国特色社会主义理论体系,但毛泽东等中央第一代领导集体在中共八大前后开始了马克思主义与中国实际的“第二次结合”,自己的社会主义建设道路的探索,并取得了一系列成果。这些成果是中国特色社会主义理论体系的理论渊源,它奠定了中国特色社会主义理论体系的哲学基础,为社会主义初级阶段理论的形成提供了十分有益的启示,是社会主义改革开放的深层理论基础,具有对经济体制改革和工业化道路的指导意义和构建社会主义和谐社会的借鉴意义。     

对从马克思到邓小平探索社会主义的思考

对如何建成社会主义这座大厦,从马克思到邓小平等都进行了科学的预测和不懈地探索与实践。有过成功的辉煌、也有过挫折的困惑,思考他们探索历程,理清我们认识社会主义发展的思路,无疑将有极大帮助。邓小平的社会主义本质论是一面镜子,它使我们看清了建设社会主义的基本途径,特别是对解放生产力的关注需要我们不断地解放思想,才有可能使我们在建设社会主义事业中不断地前进。     

布哈林的社会主义建设理论探析

布哈林是继列宁之后,维护新经济政策的代表人物。在与反对派的论战中,在苏联社会主义建设的实践中,布哈林捍卫并发展了列宁的新经济政策思想,并逐渐形成了其独具特色的社会主义建设理论。布哈林的社会主义建设理论对于如何把经济落后的苏联建成社会主义强国作了许多有益的探索,丰富和发展了马克思主义的社会主义建设理论。