闲谈风度之美

正《世说新语》中记载了这样一个小故事:魏武帝曹操欲接待匈奴使者,自认相貌丑陋不威武,便令手下假扮自己,自己则操刀站于一侧。事后,曹操曾派人打听匈奴使者对魏王的印象,结果对方回答:"魏王雅量无比,但魏王背后那个操刀人才是真正的英雄!"使者是真有眼光,即便曹操披上个麻袋片,也丝毫没有影响到他看出曹操那光彩照人的英雄风度。风度,语出《后汉书·列传·窦融列传》:"尝独详味此子之风度,虽经国之术无足多谈,而     

魏文侯选相的启示

<正>《史记》载,魏文侯谓李克曰:"先生尝教寡人曰‘家贫则思良妻,国乱则思良相’。今所置非成则璜,二子何如?"李克曰:"君不察故也。居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取,五者足以定之矣,何待克哉!"这段话表述的是,有一次魏文侯召见李克,说道:"先生你经常对     

自欺欺人——古代公文写作趣闻杂谈

帝悉召东宫官属,为设宴会,而密封尚书疑事,令太子决之。贾妃大惧,请外人代对,多引古义。给事张泓曰:"太子不学,陛下所知,而答诏多引古义,必责作草主,更益谴负,不如直以意对。"妃大喜,谓泓曰:"便为我好答,富贵与汝共之。"泓即具草,令太子自写,帝省之甚悦。——《资治通鉴》卷八十,中华书局1956年6月第1版第2551页     

河之洲

明白自己的职守对诸葛亮的"事必躬亲"作风进行批评,并不是后人才有的事。早在诸葛亮在世时,他的部下杨就对他当面提出过批评。《资治通鉴》第七十卷载:有一次,诸葛亮正在亲自校对公文,主簿杨径直跑进他的办公室劝说:"为治     

人情政治文化的取舍艺术

<正>公元783年,陆贽上书唐德宗:"臣闻立国之本,在乎得众,得众之要,在乎见情。故仲尼以谓人情者圣王之田,言理道所生也。"(《资治通鉴》卷二百二十九)清人祝庆祺编辑的《刑案汇览》中也说:"律设大法而体贴人情。"这些话典型表达了传统政治文化中的一个重要原则——人情。此处所谓的人情包括两个方面:一是人的基本生理需要、心理倾向以及由此引起的自我意识,二是人不可避免的软弱。这就不是"人情世故"中所谓的人情。人     

乱世也恒臣:五代冯道的为官特质与艺术

正冯道,生于公元882年,在公元954年寿终正寝,一生处于可谓"不幸时代"的唐末五代乱世。在这个"不幸时代",武夫争雄,文官也不好过,"各方镇犹重掌书记之官……然藩镇皆武夫,恃权任气,又往往凌蔑文人,或至非礼戕害"(《二十二史札记·卷二十二》)。然而,同样在这个时代做官的冯道,似乎可以称得上是个幸运的人。公元909年,快到而立之年但由于乱世失去科举入仕机会的他,就近投奔     

没有天赋怎么办

我们经常会面临一个巨大的困扰:这件事我必须做,但是我真的没有天赋把它做好,怎么办?两个字解决这个问题——"有常".简单地说,就是坚持,没天赋也能活,甚至能活得挺好. 举一个曾国藩的例子,他说:"人生唯有常是第一美德."人生的第一美德,是你能坚持做一件事.他拿自己写毛笔字做例子,"余早年于作字一道,亦尝苦思力索,终无所成...     

河之洲

"爱心"比较梁武帝萧衍公元502年"受禅"于齐和帝,建立梁朝,在位时间长达48年。《资治通鉴》第147卷说,梁武帝对同姓的亲族非常亲近宽厚,对朝廷官员也非常优待,他们即使有违法犯罪的行为,梁武     

明清贰臣钱谦益的两难人生

正两姓事君进退失据钱谦益一生的污点定格于1645年5月15日。那一天大雨如注,仓促乌合的南明王朝在清军铁骑之下土崩瓦解,时任南明礼部尚书的钱谦益与大学士赵之龙率百官于南京城外,滂沱大雨中迎降清军。钱谦益因此入清史列传的《贰臣传》。乾隆帝下令销毁他的书籍,并作诗讽刺他曰:"两姓事君王,进退都失据。"实际上,钱谦益漫长的一生中深陷政治漩涡中的时日并不     

张释之三忤汉文帝及其启示

张释之,字季,南阳堵阳(今河南方城东)人,汉文帝朝大臣,官至廷尉。司马迁在《史记·张释之冯唐列传》中称赞他:张季之言长者,守法不阿意……有味哉!有味哉……《书》曰:‘不偏不党,王道荡荡;不党不偏,王道便便。’张季、冯公近之矣。(文中引文若无特殊注释,均引自《史记·张释之冯唐列传》)     

书法家——颜真卿

正颜真卿,开元(713年-741年)年间中举进士,登甲科,曾4次被任命为监察御史,迁殿中侍御史。因受到当时的权臣杨国忠排斥,被贬黜到平原(今属山东德州)任太守,人称颜平原。德宗兴元元年(784年),淮西节度使李希烈叛乱,奸相卢杞趁机借李希烈之手杀害颜真卿,派其前往劝谕,被李希烈缢死。闻听颜真卿遇害,三军将士纷纷痛哭失声。半年后,叛乱平定。颜真卿的灵柩才得以护送回京,厚葬于京兆万年颜氏祖茔。德宗皇帝下诏废朝八日,举国悼念。德宗亲颁诏文,追念颜真卿的一生是"才优匡国,忠至灭身,器质天     

张之洞:手握经卷的改革家

政治新星冉冉升起张之洞幼年聪慧,有神童之美誉,除却一定的天赋,这应主要归功于勤奋苦读:起居大异于人,尝终日不食,终夜不睡,而无倦容。他13岁中秀才,16岁中顺天乡试第一名举人,26岁中会试第三名进士。1880年进士及第后,被授翰林院侍读,次年擢内阁学士,又任山西巡抚。1889年8月,调署湖广总督。     

张作霖用人

邓汉祥的《我所了解的段祺瑞》一文,谈到张作霖与段祺瑞之离合,说他衔段之命五赴沈阳,与奉张接触。有一回,他在同张部师长姜登选闲谈中间表示看不出张作霖有何过人之处,姜于是对他说:“你不要把我们这位胡帅看简单了。我举两件事,你便知道其为人。     

港口群，江苏出海第一步

"海上苏东"为何折戟沉沙 《决策》:20多年前,当山东提出利用5至1O年时间再造一个"海上新山东"的时候,江苏几乎同时提出了"海上苏东"发展战略.但是今天,山东的海洋经济已经相当于再造4个海上山东,而江苏举全省之力建设海上新苏东几乎全军覆没,为什么呢?     

汉代男女分合食问题小考——兼“护身与吕公、妻与吕妪同食”考析

"民以食为天",可见饮食自古到今都极受重视。"男女授受不亲",而饭桌上的性别差异问题却鲜有所研究。《汉书.游侠列传第九十二》中在记载楼护接济故人吕公事时有言:"护身与吕公、妻与吕妪同食"。而此一种男女分食现象又是否为当时社会的普遍风俗?其背景和原因又何在?下面试就笔者所读之薄料以抒己之鄙见。     

唐太宗也无权看《起居注》

古代的皇帝和大臣,他们对待历史的态度是怎样的呢?史书记载的唐太宗想看个人"档案"一事,让人颇觉意味深长。唐贞观十六年(公元639年)四月,某一天,唐太宗对谏议大夫褚遂良问道:"你近来又主持《起居注》,里面记了些什么呢,我可以拿来看看么?""起居注"是史官中的一种官职,其职能是专门负责记录本朝皇帝言行。这些载有"帝王言行"的史书,也叫《起居注》,堪称     

欢迎订阅《领导科学》杂志、合订本和系列图书

正《领导科学》杂志大开本,精美印刷,128页,邮发代号36-104,全年邮发12期,每期定价22元,全年定价264元。《领导科学》杂志合订本(2013—2018年,每年每套含邮寄费260元)《领导科学》杂志2019年(上)合订本,大开本,两本,每套含邮寄费360元《领导科学精华文丛》(7卷10本,每套含邮寄费850元)《领导科学丛书》(30卷40本,每套含邮寄费1688元)请扫描下方《领导科学》QQ二维码、微信二维码、支付宝二维码订阅。相关事宜,请关注我刊微信公众号"领导科学"。     

理财大师桑弘羊缘何身死族灭——技术型官员从政之路的启示

《史记.平准书》载,桑弘羊系洛阳贾人子,13岁时"以心计"入赀为侍中,因能"言利事,析秋毫",深得汉武帝赏识,被委以重任,历任大农丞、大农令、搜粟都尉兼大司农等要职,统管中央财政近40年之久,可称为一名精干的技术型官员。终武帝一代,桑弘羊忠心耿耿,聚敛资财以增强国力,为武帝屡败匈奴、打通西域、开发西南等奠立了雄厚的物质基础。其理财之功连对之十分     

欢迎订阅《领导科学》杂志、合订本和系列图书

正《领导科学》杂志大开本,精美印刷,128页,邮发代号36-104,全年邮发12期,每期定价22元,全年定价264元。《领导科学》杂志合订本(2013-2018年,每年每套含邮寄费260元)《领导科学》杂志2019年(上)合订本,大开本,两本,每套含邮寄费360元《领导科学精华文丛》(7卷10本,每套含邮寄费850元)《领导科学丛书》(30卷40本,每套含邮寄费1688元)请扫描下方《领导科学》QQ二维码、微信二维码、支付宝二维码订阅。相关事宜,请关注我刊微信公众号"领导科学"。     

管仲之侈与晏婴之俭

正管仲和晏婴,同为齐相,管先晏后,时间跨度大约是100年上下。二人同为齐相,但是,做为史学家的司马迁对二贤臣各自的态度,从《史记·管仲晏婴列传》中,多少是能看出一些来的,对于管仲的某些方面,司马迁用了"管仲世所谓贤臣,然孔子小之"的评价。比之管仲,司马迁对于晏婴是赞赏有加:"假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉"。