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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 375 毫秒
1.
《民族论坛》2005,(7):10-13
自2004年3月的某天起,经常收看电视的观众不经意间,会看到一个奇怪的歌手选拔赛:一个蓝色幕布的小房间里,迎面坐着三位气定神闲的评委,穿着随意的参赛选手上场,报上自己的编号,开口就唱,没有伴奏,没有章法,没有旋律,刚唱几句,观众还没听出个所以然,评委按铃,歌声戛然而止,评委点评,语言直白甚至尖刻,选手聆听,道谢,然后迅速离开,下一个上场。  相似文献   

2.
斗笠 圆圆的斗笠,两层竹篾中间夹着箬叶精心编制而成。它与我度过了人生的20几个春秋,经历了抹不去的沧桑岁月。在那盛夏劳作的田野,如烤的烈日,头戴斗笠,手舞银锄,伴着吆喝声,唤来了阵阵凉风,拂面而过。汗滴禾下,禾叶随风舒展,禾苗深吸沃土乳汁,扎根土壤,沐浴着阳光,茁壮成长,伴随着劳动的歌声,走到收获的秋天。花开春日,如镜的稻田里,蛙声一片,万物复苏。三两日不时的小雨大雨,在农人们头戴的斗笠上“滴答、滴滴答答、滴滴答答、滴答”,是那不倦的时钟,昼夜兼程,告诉人们珍惜时光。  相似文献   

3.
宝岛台湾,从荷兰殖民者侵占,到民族英雄郑成功收复,再到康熙统一海岛,日本侵占台湾……多少年来一直处于风雨飘摇之中。生于斯,长于斯的台湾诸多原住民,在数百年间,经历了隔海相望,惊世屈辱……尤其是日本占据台湾期间,更是充满黑暗,暴力,血腥,世居台湾的原住民族不易被大众所知晓,《头目哈古》一书可以提供一点线索,引领读者接近台湾的卑南人,了解一些有关的历史和现实。  相似文献   

4.
位于兰州市北,因山上有一座白塔,寺因塔而得名,该寺抬建于元代,明朝重建,寺院平面呈长方形,白塔居中,塔身为八面七级,高约17米,上有绿顶,下有圆基,通体洁白,挺拔秀丽。登上白塔,可府视兰州市容,白塔与黄河上的铁桥构成雄浑壮丽的景色,成为兰州的象征之一。  相似文献   

5.
天命五年(1620)三月,后金国发生了一件大事,大福晋突然被废,《满文老档》对此事记载甚悉,却独未言明大福晋系何人,这在当时大概并不成为川题,逮至后世,却引发了一场长期的争论,或谓大福晋系继妃富察氏,或言乃大妃阿巴亥,各执一端,实难定夺。今细究其据,略发浅见,以求引玉。  相似文献   

6.
临夏回族自治州位于黄河上游,甘肃省中部西南面。东临洮河与定西地区相连,西依积石山与青海省毗连,南靠太子山与甘南州为邻,北濒湟水与兰州市接壤。平均海拔2000米,年平均气温6.30℃。境内山峦起伏,河流纵横,气候温和,风景优美,属于青藏高原与黄土高原的过渡地带的丘陵沟壑区,是农区与牧区、汉族地区与少数民族地区的“结合部”。临夏自秦汉以来,建县设郡,古称袍罕,  相似文献   

7.
改革开放以来,特别是实施西部大开发战略以来,临夏各族人民在州委、州政府的正确领导下,解放思想,更新观念,抢抓机遇,艰苦奋斗,经济社会发展取得了令人瞩目的成就。2005年全州完成生产总值56.23亿元,比1980年增长了8.28倍,在“十五”期间年均增长11%,其它各项主要指标也保持了两位数的增长速度。但与兄弟市(州)横向比较,我们就不能不正视落后的严峻现实,必须实事求是地审视临夏的发展状况,从全省看临夏,从全国30个自治州看临夏,对临夏所处的位置作出正确的判断,找准差距,分析原因,扬长避短,加快发展,争取用较短的时间缩小差距,提升位次。  相似文献   

8.
金锦云 《民族论坛》2010,(12):62-62
小时候,故乡是温和的窝,摸爬嬉戏的岗丘,捉泥鳅,掏鸟巢,拾柴火,贫穷又快乐。村尾两间黄泥瓦房是学校,我认字读书的地方。长大后,村庄那牛粪,那香味,隐隐约约,缥缥渺渺。  相似文献   

9.
吴迪 《中国民族》2013,(9):8-13
巍巍六盘,赫赫千仞,泱泱黄河,汤汤万里,厚土苍天,物阜民丰。青史浩繁,写满沧桑。问苍茫大地,谁主沉浮?看春秋更迭,栽舟于民。登高怀古幽,缅先贤之圣绩;放眼望长空,思兴亡之常伦:千秋大计,以公为基;民生鸿业,以人为本!——摘自原宁夏回族自治区政府主席、现全国政协副主席、国家民委主任王正伟《民生赋》  相似文献   

10.
锵铿女枪手     
进行数次长呼吸后走上靶台,举枪,端枪,击发,落枪,一名气步枪射手一定是个安静的人。这种想法,在记者见到杨静的那一刻来了个急转弯。杨静属于那种“耐看型”的姑娘,棱角分明透着倔强,肤色健康,青春逼人,喜欢裂开嘴大笑。她说,射击的时刻身边没有一切,那一刻自己才安静。  相似文献   

11.
花宣 《民族论坛》2003,(5):34-34
龙潭镇位于花垣县中部,距县城20公里,距209,319国道汇合段15公里,总面积56.69平方公里。全镇辖16个村,1个居委会,共有人口14010人,其中苗族人口占95%,是花垣县苗族聚居的乡镇之一。上世纪九十年代以来,龙潭镇历届领导班子始终坚持“工业强镇,农业稳镇,城镇扩镇,商业活镇,科技兴镇,依法治镇”的发展思路,  相似文献   

12.
方可  陈湘运 《民族论坛》2013,(10):17-19
我国有1173个(2011年数)民族乡,其中湖南为99个。推动民族乡发展对于做好基层民族工作,促进民族团结,维护社会稳定,加快经济社会发展,具有十分重要的作用。然而,有调研显示,由于我国民族乡大多地处边远山区、牧区、高寒地区,产业结构单一仍然占主导地位,缺乏新的经济增长点,发展后劲不足,导致经济发展滞后,群众收入较低。组,《民族乡发展,亟待更多政策支持》,2012年4月27日中国民族报)自然经济、半自然经济(中央民族干部学院调研  相似文献   

13.
广宇  陈军  戴理 《民族论坛》2001,(1):19-21
为了5000元家具,两个打工妹反目成仇;为了3000元小利,退伍军人甘当毁容凶手;为了救出妻子,香港丈夫3次用金钱买通警官……一个明明白白的伤害案,3年曲曲折折的辛酸泪,众公仆奔走呼号,力查内幕,终于正义得到伸张。 农家女惨遭毁容  1974年3月25日,张宏桃生于湘西慈利县高峰乡一个叫郑坪的小山村。那里山清水秀,土地贫瘠,村邻相亲相敬,和谐相处。张宏桃在这种环境下长大,养成了勤俭节约、自尊自强的个性。张宏桃的父母老实本份,一辈子务农,十分勤劳,农活样样理手,但家里的清贫生活仍没有改变。俗话说穷人的孩子早当家,看…  相似文献   

14.
风气的力量     
近读《资治通鉴》中的一个故事,大意是说汉武帝时有个叫公孙弘的御史大夫,虽官居高位,生活却十分俭朴。睡觉盖布被,吃饭不重肉味。不想他的同僚汲黯在皇帝面前告了他一状,说:“(公孙)弘位在三公,俸禄甚多,然为布被,与小吏无差,诚饰诈,欲以钓名。”按照汲黯的逻辑推理,公孙弘官位那么高,俸禄又那么多,就应当同当时“争于侈靡”的社会风气合拍,过奢侈的生活,否则,便是虚伪,沽名钓誉。其实这只能反映汲黯本人的阴暗心理,实则是一种恶意攻击。遗憾的是,面对皇帝不悦的脸色和同僚嘲讽的目光,公孙弘无言以对。退朝回家后,…  相似文献   

15.
白扬 《民族论坛》2004,(11):48-49
冬令进补:源远流长冬令进补是我国民间的习俗,有着悠久的历史。中医《素问直解》曰:“万物皆生于春,长于夏,收于秋,藏于冬,人亦应之。”古人认为冬三月是“生机潜伏,阳气内藏”的季节,要讲究“养藏之道”,也就是说,冬天是一年四季中保养、积蓄的阶段。大自然具有春生、夏长、秋收、冬藏的规律。春天,气候由寒转暖,万物萌生;夏天,阳光雨露充沛,万物繁茂;秋天,果实累累,是收获的季节;冬天,天寒地冻,万物休眠、闭藏。人类是大自然的一部分,自然也应具有这种四季更替的规律。从四季说阴阳,则春夏为阳,秋冬为阴,养生也…  相似文献   

16.
《中国民族》2010,(2):73-73
程茂全《字淳一》,1957年10月出生,北京人,现为中国书法家协会委员,北京市政协委员.北京书法家协会理事,北京联合大学管理学院客座教授,北京港澳台侨海外联谊会趣事;宜武区政协常委,宣武医交联副主席,北京宏宝堂文化有限公司董事长。毕业于首都师范大学书法专业,  相似文献   

17.
保安族是长期生活在甘肃的独有少少民族,主要聚居在积石山保安族东乡族撒拉族自治县境内,现有人口14000余人。由于人口较少,自然环境较差,经济发展滞后,群众生活并不富裕。在党和政府的关怀帮助下,在汉族及其它少数民族的援助下,保安族人民经过自身努力,艰苦奋斗,经济逐步发展,生活明显改善,农村贫困面已由1995年的45%,下降到现在的8.9%;农民人均纯收入达到862元。  相似文献   

18.
张家界写意     
缥缈的雾,悠悠地,如幻如梦,浮在眼前,浮在人的心头,浮在太阳没有醒来大地还在甜睡的时刻。 曙色初露,朝晖绚丽,似锦似彩,沐浴着清晨的萌动,炊烟和鸟啼,带着温暖的翅膀驮着云霓在飞翔。于是,山和树木,大地和村舍都活跃起来,原本湿漉的乳雾便消失在灿烂的阳光里,早起的人们眼前,便有了一片绿色的苍茫山脉和叠涌的群峰。此刻,我们听到来自天堂的声音,也带着绿色的韵律。  相似文献   

19.
石泫 《中国民族》2008,(9):25-27
石嘴山市位于素有“塞上江南”美誉的宁夏北部,东邻内蒙古鄂尔多斯市,西接阿拉善左旗,南靠宁夏银川市,北连内蒙古乌海市,黄河纵贯全境,水土丰腴,物产丰饶。全市地域总面积5310平方公里,总人口74万人,有回、汉、蒙古、满等27个民族,其中,回族人口占20%,城镇人口占59%。1960年,国务院批准设立地级石嘴山市,市域地理沿革数经变迁,目前全市下辖大武口区、惠农区、平罗县。  相似文献   

20.
李谋 《民族论坛》2000,(2):35-36
中国历代王朝有个规律性现象:大凡起自民间的开国之君,揭竿造反,历尽艰危,多能了解民间的疾苦,称王称帝后尚能保持俭朴气象。明太祖朱元璋就是个典型。他的某些言论行动,有时真出人意料,就是放在今天,也很能令人深思慨叹。 朱元璋字国瑞,出身于安徽濠州一个贫苦农民家庭。早年为家境所迫,曾在皇觉寺出家为僧,元末天下大乱,元顺帝至正十二年元璋25岁,从郭子兴举兵起义。子兴死,元璋独立成军,奉小明王韩林儿为正朔,至正二十七年韩林儿死,元璋乃建元吴,称吴王,时年40岁,翌年建国号明,年号洪武,改集庆为南京,即皇帝…  相似文献   

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