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1.
邱沛篁 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(11):416-418
随着我国报纸传媒的发展和都市报的崛起 ,都市报文化娱乐版显示出日益重要的地位。从总体上看 ,我国许多都市报的文化娱乐版办得是比较好的 ,在传播与建设社会先进文化等方面 ,发挥了显著的作用。但也有一些都市报的文化娱乐版在办报思想、办报方法和内容上 ,存在着雷同化、媚俗化、单一化、炒作化等误区。要走出这些误区 ,必须从端正办报思想、坚持正确导向 ,充实报道内容 ,做到雅俗共赏等几个方面来努力。 相似文献
2.
周希贤 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2002,3(1):4-5
我国高等学校为社会前进提供精神动力和智力支持 ,是先进文化的建设和传播基地 ,应该为培养造就成千上万高素质人才 ,传播和不断创新科学文化 ,实现发展社会主义文化的根本任务而努力。 相似文献
3.
李连根 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2013,28(5):95-99
城市社区先进文化传播对于城市文化建设具有重要意义。我国城市社区先进文化传播已经取得一定成效。增强城市社区先进文化传播,必须健全城市社区先进文化传播机制,丰富社区先进文化传播的内容,拓宽城市社区先进文化传播的载体。 相似文献
4.
康福升 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2002,11(5):90-92
江泽民总书记提出的"三个代表"重要思想为新闻理论的创新赋予了鲜明的时代特征,新闻传媒传播先进文化既是对历史的继承,又是新闻事业渐进发展的结果.传播先进文化的核心内容是传播马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论.新闻传媒业本身的繁荣创新是传播先进文化的必要保证,其关键是发展,是创新. 相似文献
5.
吴贻玉 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2004,22(4):62-65
先进文化的本质是体现社会生产力发展要求,代表社会大多数成员最根本利益,反映时代发展潮流的文化。人民性、民族性、开放性、科学性是先进文化的特点。无论是什么领域的文化建设,要保持先进性,都必须以人的本质的不断实现为目的。 相似文献
6.
张建光 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2003,4(2):5-8
建设社会主义先进文化是全面建设小康社会,推进有中国特色社会主义事业,实现民族复兴的客观要求。要以“三个代表”重要思想为指导,坚持以弘扬和培育民族精神为根本任务,以全面提高国民道德素质为核心内容,以实现文化继承与创新的统一为主要手段建设社会主义先进文化。让中华文化以深厚的东方底蕴、鲜明的民族风格、绚丽多彩的中国气派展现在世界文化舞台。 相似文献
7.
皋艳 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2004,4(1):89-91,103
随着经济全球化的发展,文化全球化趋势出现。文化的全球化并不排斥文化的多样化属性,然而,在以西方发达国家为主导的全球化背景下,文化的全球化在某种程度上总是表现为"西方文化的全球化",尤其是美国推行的文化霸权政策更是对广大发展中国家的文化主权构成了极大的威胁。在此背景下进行先进文化建设,应立足实践,勇于创新;提高"文化自觉",以"我"为主地继承民族传统文化,汲取国外一切先进文化成果;并大力发展文化产业,扩大中国先进文化的影响力。 相似文献
8.
梁蓉 《江汉大学学报(社会科学版)》2003,20(3):101-103
“牢牢把握先进文化的前进方向”是发展社会主义文化的首要前提,也是繁荣社会主义新闻事业的根本保证。新闻媒体作为传播先进文化的有力工具,必须制定加强先进文化传播的宣传策略,坚持正确引导,在“方向”上把好关;以加快发展为要务,在“促进”上下工夫;以现实需求为指导,在“贴近”上做文章;以群众满意为标准,在“务实”上花气力;以探索真理为追求,在“创新”上迈大步,提高传播先进文化的效应。 相似文献
9.
皋艳 《重庆交通大学学报》2004,4(1):89-91,103
随着经济全球化的发展,文化全球化趋势出现.文化的全球化并不排斥文化的多样化属性,然而,在以西方发达国家为主导的全球化背景下,文化的全球化在某种程度上总是表现为"西方文化的全球化",尤其是美国推行的文化霸权政策更是对广大发展中国家的文化主权构成了极大的威胁.在此背景下进行先进文化建设,应立足实践,勇于创新;提高"文化自觉",以"我"为主地继承民族传统文化,汲取国外一切先进文化成果;并大力发展文化产业,扩大中国先进文化的影响力. 相似文献
10.
陶永富 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,24(4):11-14
先进文化是实现国家发展、民族兴旺、实现社会主义现代化的基本保证 , 略论中国当代先进文化的作用及其建设 是我党在思想上的一面旗帜 ,是提高我国综合国力的内在要求 ,是人的全面发展的必然要求。因此 ,我们必须加强和加快中国当代先进文化建设 ,使之更好地为全面建设小康社会和社会主义现代化事业服务 相似文献
11.
吴定勇 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(3):281-290
都市报是个杂交的品种 ,它嫁接了晚报、日报以及法制报、电视报、文摘报等当时许多畅销报种的特点和优势 ,但总体上而言 ,它同晚报之间的渊源关系最深。不仅是晚报直接逼得都市报“出山” ,而且都市报在创办之初 ,也继承、借鉴了晚报特别是所谓“新型晚报”许多特点和优势 ,包括学习晚报走向寻常百姓家的读者定位和市场定位 ,学习晚报在新闻报道方面的平民意识和平民视角 ,甚至在具体的版面设置和办报风格等方面也有学习、模仿晚报的痕迹。但是 ,相对于晚报而言 ,都市报在更多方面还有创新与超越 ,这主要表现在都市报更加完全彻底地市场化 ,更加强调强综合性和大信息量 ,十分重视新闻策划并把它作为新闻竞争的主要手段 ,首创了“敲门发行学”并广泛应用到都市报大家族的日常经营中 ,形成了自己一套比较完整、科学的办报理论并不断丰富创新等等 相似文献
12.
万自力 《淮海工学院学报(社会科学版)》2004,2(4):63-65
针对城市广播电视报发行量较大而社会影响力欠强以及广告回报量与其发行量不甚相符的现实 ,以城市广播电视报的优质卖点为视角 ,分析了城市广播电视报的广播电视、周报、城市三大特色 ,认为只有牢牢把握城市广播电视报的特色 ,以特色求发展 ,才能吸引更多读者 ,形成合理的读者结构 ,扩大媒体的社会影响力 ,从而在日益激烈的媒体竞争中有所作为。 相似文献
13.
万自力 《淮海工学院学报(人文社会科学版)》2004,2(4):63-65
针对城市广播电视报发行量较大而社会影响力欠强以及广告回报量与其发行量不甚相符的现实,以城市广播电视报的优质卖点为视角,分析了城市广播电视报的广播电视、周报、城市三大特色,认为只有牢牢把握城市广播电视报的特色,以特色求发展,才能吸引更多读者,形成合理的读者结构,扩大媒体的社会影响力,从而在日益激烈的媒体竞争中有所作为. 相似文献
14.
闫秀文 《吉林工程技术师范学院学报》2008,24(10):1-3
发行在一定意义上决定了报纸的生存状况,《城市晚报》发行方式的率先改革与《新文化报》的出现,使长春市报纸发行的市场化特征越来越明显。目前,长春市几家主要报纸邮政发行与自办发行等多种渠道并存,发行手段与理念在一定程度上制约了长春市报业市场的发展。因此,为适应我国报业市场的变化,各家报纸必须转变发行体制与理念,同时尝试新的发行方式与手段,如整合自主发行,促进发行渠道的品牌化与形象化,提高发行队伍素质。 相似文献
15.
何海涛 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2003,21(4):105-107
本文把城市人的形象塑造置于社会现代化的历史背景之下,与人的现代化进程联系起来,试图揭示城市人形象塑造的基本指向、途径和过程,以期对目前正在进行的形象塑造工程有所帮助。 相似文献
16.
阐述了城市设计的原则对规划及建筑设计的重要作用。结合具体的工程项目,从城市设计的角度探讨了现代城市建设中的总体布局、道路结构、建筑环境的场所设计。提出在对建筑项目的分析、评价中,不应该从单体角度去研究,而应进行宏观审视,把建筑投入到更大范围的城市空间中确定其价值。 相似文献
17.
雷诚 《重庆建筑大学学报(社会科学版)》2001,(3)
在城市化进程中 ,现代城市面临着特色消褪和文化丧失的问题 ,如何在城市规划设计中更好地把握城市文化特征 ,并用以塑造城市文化特色。根据这一目标 ,作者在对文化人类学学习的基础上 ,将社会、文化、城市规划融合在一起 ,提出城市文化意象的定义 ,共同探讨城市建设中如何重现再塑城市文化。 相似文献
18.
程民生 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2016,41(3):1-7
北宋东京开封新兴了一个节日,即十二月二十四的交年节。作为正旦的前奏,该节有醉司命(祭灶)、诵经呪、照虚耗、扫屋宇等四大节事。其后流传至杭州等地,并有了“小节夜”“小年”的名称。交年节习俗沿袭一直到当代。其具体节事早在唐朝的长安就已盛行,只是时间上多在除夕。但宋代以后,各地均将交年节诸节事的源头追溯至宋代汴京,原因是交年节的规模效应,以及载体《东京梦华录》的名气效应。交年节是汴京文明的产物,丰富了传统节日文化,活跃了精神生活,强化了环境卫生观念,为中华文明增添了一个新元素。 相似文献
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