弘扬理性精神构建和谐社会

社会主义和谐社会在本质上是一种理性社会,而中国社会当前存在着严重的理性缺失,因此,构建社会主义和谐社会的当务之急是弘扬理性精神。要通过加强对国民理性精神的宣传和教育,建立和完善社会主义市场经济体制,促进社会主义民主政治和法制建设,提高全民族的科学文化素质,为理性精神的培育和构建社会主义和谐社会提供理论支撑。     

论生态文化与“两型社会”建设

生态文化是对当代经济社会发展理性呼唤的历史回应,它契合科学精神和人文精神,倡导自然生态平衡、社会生态和谐有序和人的全面发展,是“两型社会”建设的思想基础和精神支撑。弘扬生态文化有利于推动中国社会建设不断前进。     

中医药工匠精神的历史传承与当代培育

工匠精神在中国古代制造、教育等行业中备受推崇,也是千百年来中医药学术薪火传承的延续动因,其内涵集中体现在“上工治未病”“大医精诚”等方面。然而,由于受到西学东渐以及浮躁社会心理等因素的影响,中医药工匠精神在一定程度上开始式微。新时代,传承并创新发展中医药必须以价值理性为引领,重塑、培育、坚守中医药工匠精神,并在中西医交融和国际合作交流中进一步阐释和弘扬。     

关于科学精神与人力资源要素的两点思考

当代中国社会转型亟须文化与意识形态领域的建设,其中科学理性或科学精神的培养与弘扬因其与社会发展的人力资源要素密切相关,因而显得至关重要。本文在此主要分析了科学精神与社会道德塑造以及科学精神与公民基本素质两方面的内容。     

工具理性和价值理性：对企业诚信问题的二维审视

有人说现代化就是理性化,以理性为视角从哲学的高度来探究企业诚信问题,具有时代特性和现实意义。企业诚信在概念、产生机理和维护机制等三个方面都体现出工具理性和价值理性的统一性,因此,解决中国企业诚信问题的关键点也在于弘扬社会和企业的理性精神。     

论弘扬“法治精神”

法治精神涵盖了善治、民主、人权、公正、理性与和谐的精神。由于人治传统由来已久，当前我国民众的法治意识不强。要弘扬法治精神，就必须首先加强对执法人员的教育和管理，深入开展全社会的法制宣传教育，尤其要加快民主政治的建设。     

转型期城市居民的社会支持探析--以郑州市为例

广义的社会支持分为正式社会支持与非正式社会支持两大类。对郑州市城市居民社会支持的调查分析表明,转型期的中国城市居民的社会支持已趋向多元化,但非正式社会支持仍是城市居民社会支持的最重要组成部分,正式社会支持渴望实现理性突破。要增强城市居民的社会支持,必须弘扬优秀传统文化,加强其非正式支持能力,同时加快正式社会支持的发展,努力实现二者的有机结合,如此,方有利于和谐社会的建构与公民精神的培育。     

论大学音乐教育在培育民族精神方面的空间拓展

大学音乐教育在弘扬和培育民族精神方面,必须树立正确的音乐文化观,有效拓展音乐教育的空间。我们必须从精英教育的误区中走出来,在面向全体学生的音乐教育中,把审美实践与弘扬和培育精神有机地结合起来。     

新时期弘扬兵团精神的制度伦理环境探析

为从根本上解决职工道德"失范"问题,大力弘扬兵团精神,新疆兵团必须把市场经济的利益本位和屯垦戍边的价值取向更好地结合起来,制定并完善一整套与市场经济体制相适应的兵团制度体系。如果兵团社会体制出现不合理、不正义、不道德,则职工在弘扬兵团精神时就会出现价值取向上的混乱,个体行为将无所适从。     

把弘扬和培育民族精神纳入国民教育全过程

文章从历史和现实的角度阐述了民族精神的内涵,分析了弘扬和培育民族精神的重大意义,并指出,弘扬和培育民族精神是国民教育的庄严职责,必须将其贯穿到各级各类学校教育全过程和社会教育中去,以实现把培育民族精神纳入国民教育全过程的任务。     

再论科学精神

科学精神是人们在科学活动中所具备的意识和态度,是科学工作者所具有的信念、意志、气质、品质、责任感和使命感的总和,就其内涵而言,包括六个方面,即：探索求知的理性精神,实验验证的求实精神,批判创新的进取精神,互助合作的协作精神,自由竞争的宽容精神和敬业牺牲的献身精神。     

“中国近现代史纲要”教学中十七大精神的“三进”

"中国近现代史纲要"课程是军队院校政治理论课程体系中的一门主干课程,在该课程教学中贯彻十七大精神,必须明确教学内容的切入点,采用恰当的课堂教学方式和方法,合理利用资源,突出考核模式的配套作用,以确保十七大精神"三进"的贯彻落实。     

西方理性官僚制与我国公共行政的发展取向

官僚工具理性与官僚主义是具有本质区别的两个概念。现代官僚制是近代西方工业化发展的产物,体现了资本主义的理性精神,在现代社会具有普适性价值。当今世界公共行政面临的困境不仅仅是官僚制的困境,新公共管理的原则应用到中国应当慎重。现实的中国正在经历着向工业化社会的转型,我国公共行政发展可以借鉴西方现代行政管理理念的某些合理内容。     

现代化视域中的当代中国文化建设

随着现代化在中国的全面推进,文化建设就显得尤为重要。当代中国的文化建设必须在正确处理传统文化、现代文化和后现代文化的关系基础上,加强理性精神的塑造,致力于人文精神的建构和契约文化的培育。     

文化整合与科学技术的可持续发展

人类陷入科技发展的二难窘境的根由不在科技本身,而是深藏于社会文化之中,根源于科学精神与人文精神的分裂、失衡。人类要走出科技发展的二难泥沼,必须走科学技术的可持续发展之路,即把科学技术的发展与社会的发展和人的发展结合起来;同时,合理利用科技成果,减少和避免其可能造成的负面效应。为此,必须推进文化的整合,把科学精神与人文精神有机统一起来,构筑科学技术可持续发展的坚实的文化根基。     

论文学批评的民族精神与时代精神的核心价值取向

文学批评核心价值体系构建必须“以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神”作为目标和精神支撑,确立民族精神与。时代精神统一的整体性价值取向和评价取向,发挥出批评的评价机机制作用,推动文学健康发展,促进社会核心价值体系的构建。     

论罗马法律制度的观念基础

罗马法律制度的连续性不仅由其理性本质所决定,而且深受罗马人传统观念的影响。罗马人的传统观念主要包括服从观念、平等观念、自由精神、民主观念、妥协理念等几方面,这些观念经过原始起源和理性培育的过程,形成一个具有科学性、实践性和复合性的整体。我们在罗马法律制度构建及其发展过程中可以清晰地看到罗马人传统观念的脉络,罗马人的传统观念与其理性法律制度就象“上帝精神”与“基督教”一样相互促进、共同发展。因此,法律制度的构建理应关注观念之间的理性沟通。     

韦伯的官僚制理性精神及其对中国行政组织改革的借鉴

作为工业社会发展的产物,韦伯所提出的官僚制具有自己独特的特征,并包含着丰富的理性精神。但并不是至善至美的,随着后工业社会的到来,它存在的不足之处日益暴露出来,无论在理论上还是实践上,它都不断受到人们的诟病,20世纪70年代以来,西方各国的行政改革运动更是把对官僚制的批判推上顶峰。然而,纵观西方各国的行政改革运动, 官僚制所包含的理性精神并不因为改革而被摈弃,而是在新的历史条件下获得了新生,它为我国的行政组织改革提供了有益的借鉴。     

论中华民族的时代精神

大力弘扬与培育的时代精神必须具有鲜明的时代性，作为社会主义核心价值体系组成部分的时代精神，必须充分体现当今时代的基本特性。要大力弘扬与培育以改革创新为核心的时代精神，就必须全面了解当今时代的丰富多变的特性，既要从国际的视角了解时代特征，也要从中国自身的角度，全面认识中国当前所处发展阶段的特征。要根据当今时代的要求去大力弘扬与培育时代精神。要全方位弘扬改革创新的时代精神，要培育中华民族时代精神的完整体系，要在大力弘扬中不断丰富与创新中华民族的时代精神。     

休闲文化观：基于马克思理论视角的解读

马克思的休闲理论不但体现在他对自由时间和自由活动的追寻,关键体现在他强调休闲活动必须突显文化精神的合理内核。以马克思的休闲文化理论为指导,我国必须加强休闲教育,规范休闲产业,在休闲中传承民族精神,以实现休闲的科学化和大众化。