论少数民族权利的国际保护

少数民族权利主要指法律赋予一国内人口占少数的民族的权利,它既包括个人权利,也包括民族权利,因此在现代国际法上被作为人权的一部分受到世界各国的普遍关注.世界是由诸多不同民族的国家组成,以地域划分为主的国家又由多个不同的民族构成,不同的民族受同一国家政府的统治,就会出现民族问题.所谓民族问题,就是指民族的关系问题.它包括不同民族之间的经济、政治、文化、思想、语言文字、生活习俗和宗教信仰等各方面,贯穿于民族存在和发展的全过程.这些问题如解决不好,就会产生民族矛盾和民族冲突,造成不稳定的国际秩序,甚至引起国家冲突和地区或世界范围内的混乱.例如,前南斯拉夫和苏联的分裂、巴尔干半岛不稳定的战争局面、阿富汗与邻国的武装冲突,严重影响着世界的和平与稳定,这些都是因民族矛盾和冲突引起的.因此研究少数民族法律问题,确定少数民族的权利,在国际范围内实现国家合作,对国际和平与稳定,保持国家的统一和安定都有重要意义.国际上,民族与国家基本以三种关系的形式出现:一是由国内人口占多数的民族掌握国家政权,形成多数民族与少数民族之间的关系,目前世界许多国家处于这种状况.二是由国内人口占少数的某一民族掌握国家政权,这一民族与其他民族相比居于少数,但由于该民族掌握国     

中国共产党解决中国民族问题之纲领政策的理论总结——评《中国共产党民族纲领政策通论》

中国自古以来是一个统一的多民族国家。民族问题历来是直接关系到国家兴衰的大问题。历史发展表明,凡是处理民族问题的纲领政策得当,则国家统一、民族和睦、社会繁荣;否则,民族纷争、国家分裂、社会动乱。因此,对执政党、政府、国家来说,民族纲领政策是解决民族问题的关键。中国共产党从成立之日起,就非常重视中国的民族问题,就把解决中国的民族问题作为自己的历史使命。在中国共产党历次颁布的纲领性文件中,都把解决中国的民族问题列为其重要的内容之一。中国共产党在新民主主义革命和社会主义建设的各个时期,制定了一系列解决民族问题…     

中华民族的伟大复兴——中国共产党民族理论与民族政策的理论性与实践性

中国的民族事务是关系中国共产党和国家全局的重大事务。在世界范围内,没有任何一个国家的执政党肩负着13.7亿人口实现共同发展、共同繁荣的现代化重任。同时,也没有任何一个国家,像中国这样面对着消除民族问题"历史遗产"的复杂形势、面对着解决民族问题现实因素的繁重任务。中国共产党根据马克思主义的民族理论的基本原理,与中国统一的多民族国家实际相结合,确立和实行了解决民族问题的基本政治制度——民族区域自治,制定了一整套以制度、法律、政策构成的,立足于真正平等基础上的,涉及政治、经济、文化、社会生活诸方面的民族政策体系,有力地维护了各民族人民的平等权利,为维护国家统一、民族团结、各民族共同繁荣发展提供了切实保障,为实现中华民族伟大复兴保驾护航。坚持和完善这套民族政策体系,是中国解决民族问题的理论和实践必须高度重视的任务。     

中国民族关系思想的有关问题

中国民族关系思想是各个时期各个民族的各类人物对中国民族关系的认识,是统治者制定民族政策、处理民族关系的理论基础.重视和研究中国古代民族关系思想具有较强的现实意义:一是中国古代民族关系思想能为解决现实民族问题提供智慧、经验和借鉴;二是能为世界上其他国家解决民族问题提供智慧和借鉴,还能给正确处理当今的国际关系以启迪;三是中国古代民族关系思想中的“推诚布信”、“和而不同”等观念同样适合现代人的交际方式,可以成为人们交往的行为准则.重视和研究中国古代民族关系思想具有重要的学术价值:一是有助于解决中国民族史及中国民族关系研究中的一些理论问题;二是研究民族关系思想既是学科建设和学科发展的重要方面,也是民族理论研究中的一个重要方向.中国古代民族关系思想的内容非常丰富,其中十大观点对中国甚至世界产生重要影响:一是“大一统”,二是“爱之如一”,三是“推诚布信”,四是“因俗而治”,五是“以夏变夷”,六是“先守身而后四夷”,七是“推亡固存”,八是“以水洗血”,九是“夷夏一家”,十是“以夷治夷”.     

试论比较民族法学

当今世界约有200多个国家和地区,居住着2,200多个民族。各国对民族的界定和统计有不同的标准。在当今世界开放的环境条件下,纯粹单一的民族国家已不复存在。多民族国家的概念与法律,反映了民族法制价值取向的一方;同时,是指传统的多民族国家的概念,即国内世居民族聚居与散杂居的民族关系及其法律调整问题。而解决世界各国国内的民族问题,特别是通过法律手段调整各国的民族关系是全世界200多个国家所共同面临的迫切问题。中国自1978年实行改革开放政策以来,随着与世界其他国家在民族法学方面学术交流和人员往来的不断增多,不断催生着中国自己本土一个新兴的学术领域—比较民族法学的诞生。     

世界民族关系格局的嬗变及其启示

自近代由民族国家组成的国际关系体系建立以来,世界民族关系格局经历了欧洲旧均势下西方工业民族对非工业民族的殖民扩张——欧洲新均势下世界范围内压迫民族与被压迫民族的两极对立——两次世界大战后觉醒的被压迫民族与帝国主义和殖民主义的对峙——冷战结束后国际民族关系呈多层交错格局的嬗变。过往经历及现实境况表明:霸权主义和强权政治是引发世界民族矛盾的根源;经济自主与政治独立相辅相成;处理不同层面的民族关系问题不能忽视民族主义因素;建立国际政治经济新秩序是构建平等、互利、和谐的世界民族关系格局的根本途径。     

试论社会主义民族关系的法律调节

1 无产阶级掌握政权之后的民族关系问题,较之夺得政权前要复杂得多,在一个多民族的国家里更是这样。我们的国家,是以工人阶级为领导、以工农联盟为基础的社会主义国家。现在我国各民族的根本任务,就是发展社会生产力,创造出更多的社会财富来满足各族人民群众日益增长的物质文化生活的需要。其间面临的问题,远比在革命战争年代要广泛和深刻得多,需要处理的民族间的父系问题,也要复杂和困难得多。例如,我们既要解决历史上遗留下来的民族关系问题,又要建立、巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系。这些问题的解决,需要一个相当长的历史时期。这是因为,在社会主义初级阶段里,大民族主义和地方民族主义观念的残余还会长期地存在并要顽强地表现出来;各民     

国家民族文化的对内发展战略

适应全球化趋势,本文提出了国家民族文化的对内发展的四个战略,并提出变革国家民族文化建构理念,建立多层次、多元化发展的国家民族文化权变体制问题。制定对内文化发展战略,有助于创建中国当代先进文化;建立满足广大人民群众需要的丰富多彩的多层次文化;形成凝聚各个民族文明成就的中华文化,实现马克思主义对国家民族文化的统领作用,坚实地把中国文化推向世界。     

论世界民族关系的发展趋势

［摘要］20世纪中叶以后，世界民族关系的主要问题已经由民族平等问题过渡为民族之间的不平衡问题。展望世界民族关系的未来趋势，民族间的不平衡将继续主导世界民族关系的发展态势。同时，恐怖主义、跨国界民族、全球化、城市化、信息化、国家的民族整合能力等都将从某一方面影响着世界民族关系的未来走势。     

论高校的马克思主义民族观教育

民族问题是引发国家及世界不稳定的重要因素,各国都非常重视民族问题的研究。而教育,特别是民族观教育在解决民族问题方面发挥着重要作用。高校的民族观教育,需要践行马克思主义中国化时代化大众化的要求,将民族观教育与国家教育、新文化载体、人的全面发展有机结合,从而保证民族观教育的社会主义方向,切实提高教育的实效性,最终促进人的全...     

民族问题与民族主义、爱国主义、国际主义

在世界经济一体化、政治格局多极化、民族文化多元化的今天,深刻理解并深度把握民族问题与民族主义、爱国主义和国际主义之间的相互关系,正确处理民族问题与民族主义、爱国主义和国际主义的关系,既是解决民族问题的有效方法,更是化解民族矛盾、消除民族隔阂、实现民族团结、构建和谐社会的根本途径。     

民族问题内涵试论

本文就民族问题的内涵展开讨论,认为民族自身发展是民族问题的源码,在社会交往的层面,民族自身发展问题通常会影响民族关系和国家建设,进而形成某种民族问题。在阶级社会中,民族问题通常以阶级斗争的形式出现,因此,必须注意阶级斗争对民族问题的影响。本文认为,民族之间、民族与阶级、民族与国家之间的关系是民族问题显现的关键点。     

民族经济学研究要有新思路

民族经济研究中的新思路 ,主要是指在具体研究过程中 ,要根据实施西部大开发战略而产生的各种新情况、新问题、新矛盾、新关系和新任务 ,来探索新的思维路径、新的认知方法和新的实践对策。实施西部大开发战略 ,民族问题是个突出的因素。如何处理好工业现代化与民族现代化、国家与民族、高科技与民族化之间的关系 ;如何在工业化基础上实现现代化 ,在现代化过程中融入民族化 ;西部民族地区如何走社会主义工业化道路等。要研究和解决这些新问题 ,就需要有新的思路 ,并进行新的探索     

运用少数民族经济的研究方法正确解决少数民族经济问题

随着社会主义市场经济体制的建立和市场经济的迅速发展,少数民族经济(以下简称民族经济)出现了很多新情况、新问题、新矛盾。如何研究和解决这些新情况、新问题、新矛盾,就成了当前我国民族工作亟待解决的重大问题。加之民族问题非常复杂、非常敏感,是关系到国家命运和祖国统一的重大社会问题。因而正确运用民族经济的研究方法,对正确解决民族经济问题,发展民族经济,发展各民族平等、团结、互助的新型社会主义民族关系,都具有极其重要的意义。民族经济的研究如果没有科学的研究方法,那么这样的研究工作不会得出全面、正确的     

关于当今世界民族问题的几点思考

当今国际上一些比较突出的民族问题大多是由于帝国主义、殖民主义和霸权主义的存在而造成的。一些西方国家利用民族问题干涉国内政治仍然是那些地区和国家不安定的主要原因 ;多民族国家成为世界国家中的主体 ,解决好自己的民族问题已成为各国安邦治国的重要任务之一 ;和平与发展是时代的主题 ,加快发展是解决民族问题最根本的途径 ,当今世界民族问题的新情况、新趋势给我们很多启示 :只有社会主义才能解决中国的民族问题 ,我们要坚定不移地走社会主义道路 ;民族问题将长期存在 ,我们要高度重视 ,西方敌对势力利用民族、宗教问题对我国采取渗透、破坏和颠覆的政治战略不会改变 ,我们要十分警惕     

民族法学研究的几个问题

随着我国法制建设的发展和法学研究领域的拓宽,随着世界范围内的对民族关系和民族问题的重新审视,特别是随着我国民族区域自治法的颁布和实施,民族法学的研究在近十年里得到了展开,近百篇民族法学研究论文和多部民族法学研究专著的出现,表明民族法学作为法学领域的一个独立学科已逐渐取得社会的认同,民族法学研究的进一步展开已出现其必然性的趋势。本文就民族法学研究的几个问题谈一些不成熟的感想。     

社会主义初级阶段民族问题的再认识

民族问题,概括地说就是民族之间的关系问题。它表现在政治、经济、文化、语言、生产方式、风俗习惯等各个方面,贯穿于民族存在和发展的全部历史时期。任何国家无论是单一民族国家还是多民族国家,都会出现不同范围,不同形式的民族问题。怎样认识和处理民族问题,不公直接影响到国内政治局势和政治生活,而且直接影响到国家之间关系和国际形势的变化。根据我国的情况,本文就社会主义初级阶段的民族问题的再认识,略述一孔之见。     

民族国家与民族问题

辛亥革命创建了中国的现代多民族国家,但也生成了现代中国的民族问题。外蒙古的独立,西藏的“驱汉”,新疆的泛突厥运动,满洲国的创立,内蒙古的统一自治运动,西南夷苗的政治承认诉求,所有这些都是创建民国之后生成的问题。与中华民国不同,中华人民共和国找到了一条解决民族问题之大道,那就是:承认中国是一个多民族国家,中国各民族共同缔造了这个国家。国家保障各少数民族的合法权利和利益,实行民族区域自治,维护和发展各民族的平等、团结、互助、和谐关系,禁止对任何民族的歧视和压迫,禁止破坏民族团结和制造民族分裂。     

“避讳”不是研究民族关系史的原则

我国是一个多民族的国家,在历史上各个民族之间曾发生过反复的错综复杂的斗争,在斗争中增进了各个民族之间的交往、融合与合作的关系;也发生过彼此的欺压和伤害的事件。在民族关系史的研究中,如何正确地认识和对待这种民族之间的关系。达到既尊重了历史的真实,又增进了民族间的团结,一直是民族关系史研究者探讨的重要问题。现在有的同志提出要用“避讳”的原则来处理民族关系史上的一些尖锐问题,我     

我国社会主义现阶段的民族问题

文章认为,我国社会主义现阶段的民族问题主要表现为各民族和民族地区要求加快经济文化发展,以实现各民族的共同繁荣。必须正确处理好民族团结的政治基础、国家整体利益、生产力这三者与民族关系的问题,我国现阶段的民族问题才能逐步地完满地解决。