试论人本主义哲学对心理学的影响

文章从对"人本主义"一词的定义到它对人的本质的理解、反主体形而上学转向及科学主义与人文主义相融合的趋势等三个方面的分析,探讨了人本主义哲学对当代心理学的影响和启示。     

略论当代西方美学的哲学倾向

美学本质上是一种哲学现象。科学主义和人本主义的冲突和对立,是美学在当代所采取的最重要的表现形式。美学中两大派别的分歧,深刻反映了当代西方哲学发展的内在矛盾,科学主义和人本主义美学各自得以产生存在的历史文化科学背景及其哲学基础。只有全面理解现实审美活动中主客体之间的相互关系,才能正确解决美学中科学主义和人本主义之间长期争执不休的矛盾。     

维特根斯坦的“图式说”与尼采的“透视论”--兼论科学主义和人本主义对哲学的主题转换

本文通过对尼采的"透视论"和维特根斯坦的"图式说"的比较研究,一方面揭示"人本主义"和"科学主义"在对待传统哲学问题上的不同处理方式,另一方面揭示"人本主义"和"科学主义"在标志哲学革命方面的共同意义.     

维特根斯坦的“图式说”与尼采的“透视论”--兼论科学主义和人本主义对哲学的主题转换

本文通过对尼采的"透视论"和维特根斯坦的"图式说"的比较研究,一方面揭示"人本主义"和"科学主义"在对待传统哲学问题上的不同处理方式,另一方面揭示"人本主义"和"科学主义"在标志哲学革命方面的共同意义.     

论文化哲学的基本问题

文化哲学的最高问题或基本问题是主体与客体的关系问题,对主体与客体之间关系问题的不同回答,是划分文化哲学派别的根本标准;文化哲学基本问题从属于哲学基本问题,并在一定程度上反映哲学基本问题。文化哲学可分为:神文主义、自然主义(科学主义)和人文主义(人本主义)三大基本派别;人本主义与科学主义已成为当代文化哲学的两大主要流派。     

何谓马克思“真正的实证科学”

针对马克思主义是科学主义还是人本主义的争论,有的学者综合两派的观点而提出:在《1844年经济学哲学手稿》中这两条线索是并存的。在我们看来这种观点与其说是辩证的,而毋宁说是一种折衷主义,因为马克思通过感性实践的对象化理论否定了抽象的科学主义和抽象的人本主义,实现了人与自然、自然史与人类史的统一,从而将无家可归的"独立的哲学"重构为"真正的实证科学"。     

现代西方人本主义哲学思潮的来龙去脉(上)

在现代西方哲学中,科学主义和人本主义是两个影响最大的思潮。它们之间并无严格的界限,但毕竟有不同特征,可以而且应当分别予以研究。关于科学主义思潮的来龙去脉比较清楚,有关这方面的论著也较多。人本主义思潮的某些流派(例如存在主义、法兰克福学派等)虽已引起人们的广泛注意,但从整体上对这一思潮进行研究(例如这一思潮各个派别之间的关系、它们的共同倾向和差异,等等)则不多。本文拟就人本主义思潮的来龙去脉作一初步分析。一、从古典人本主义到现代人本主义哲学中的人本主义(Anthropologism),泛指一切从人本身出发来研究人的本质以及人与自然的关系、人与人之间的关系的理论。由于对人的具体解释各异,人本主义在性质     

现代西方人本主义哲学思潮的来龙去脉(下)

四、二十世纪上半期的人本主义哲学思潮二十世纪上半期,已经进入帝国主义的西方国家的各种社会矛盾和危机更加尖锐了,人的地位、作用、价值、前途等问题更加突出了,也更加成了西方哲学关注的问题。这进一步加强了人本主义哲学思潮的地位和影响。值得注意的是,一些通常被归属于科学主义思潮的哲学流派,例如实用主义、新实证主义和分析哲学、各种牌号的“科学哲学”以及结构主义等,这时也把对人的问题论述当作它们理论的重要组成部分,其中有不少论述带有明显的反理性主义性质,与人本主义思潮的观点类似。如美国实用主义者詹姆士的许多观点与生命哲学家柏格森的观点极为接近,他甚至援引柏格森来论证自己的理论。不过,大部分属于科学主义思潮的哲学家一般并未直接把人的问题当作他们整个理论的出发点和核心,这与现代反理性主义的人本主义者有所不同。     

关于人本主义的若干问题──为考察世纪之交的哲学走向而作

人本主义就是以人作为最终根据、最高目的去考察、去处理所知的一切。人本主义的思想几乎渗透在从古到今的西方各种哲学之中，而并非仅仅是与所谓的科学主义相对的一种思潮。不过由于对人的理解不同，人本主义又分为不同的类型。马克思主义既与人本主义有共同点，又超越人本主义。     

当代西方哲学总特征之思考

本文对当代西方哲学的来龙去脉及其总特征进行了综合考察。指出:当代西方哲学与古典西方哲学有复杂的联系,前者号称要改变哲学研究的方向,但实际上,它与后者有明显的批判继承关系,它对后者作了削弱、抛弃、改进和填补,并在此过程中,显示了自己的特点;实证主义和意志主义,作为构成20世纪西方哲学主线的科学主义和人本主义两大思潮的直接理论来源,各自以特有的方式为当代西方哲学奠定了基础;科学主义与人本主义两大思潮的相互渗透、相互融合;应当看作当代西方哲学中的第三种思潮。     

从应用哲学视角看西方哲学的发展

如同哲学基础理论一样,应用哲学源远流长,西方哲学发展的历程中就延绵着应用哲学传统,有它的萌芽期、生长发育期和全面兴起的繁荣时期。现代西方哲学的科学主义和人本主义思潮虽然总体上是片面的,但从应用哲学视角看科学主义和人本主义对历史哲学、社会哲学、政治哲学、法哲学、文化哲学、教育哲学、技术哲学、经济哲学、管理哲学等学科的发展产生了重大影响,并对我国当前深化应用哲学研究具有借鉴意义。     

哲学的正途:方东美哲学观疏论

20世纪初,科学主义的僭妄使在中国尚属新兴学科之哲学的面目愈加模糊,地位日益衰落、价值弥为虚妄.临此哲学危境,方东美批判科学主义“齐物论”的僭妄对物质科学、心理科学、人类文化和精神的危害,拨正时人关于科学与哲学的四大惑见,并客观、平等地辩证二者在主体气质、学科性质、志趣、视阈、方法、致思趋向、宇宙观等九个方面的分别,并从人类文化观视阈考论史上“宗教的”、“科学的”、“人文的”三大哲学径路或形态之优劣,指明“困难最少的人本主义途径”才是人类哲学唯一可以积健为雄的未来走向与正途.     

加强现代西方哲学的研究 是坚持和发展马克思主义哲学的需要

随着我国改革开放的进行和中西方文化的交流,现代西方哲学犹如一大潮流,迅猛涌进了中国大陆。这对长期闭关锁国的中国人来说,是个很大的冲击。什么科学主义、人本主义、思辩唯心主义和宗教哲学等,这些来自资本主义花花世界的哲学,使人眼花缭     

现代西方科学哲学述评

什么是现代西方科学哲学 1、科学哲学的产生和形成十九世纪中叶以后,作为对西方资本主义社会的经济、政治和科技发展状况的哲学反思,逐渐产生并形成了现代西方哲学。到本世纪三四十年代,获得了较成熟的形态,并日益分裂成两个相对独立的研究领域,形成了两大哲学思潮:科学主义和人本主义。尽管现代西方哲学流派甚多,观点纷呈,但就其主要的哲学倾向和研究内容来看,在原则上可以归结为这两个领域,纳入这两大思潮。     

新世纪中国科技哲学的增长点

中国科技哲学经历了从解放前的萌芽、建国后的创建到改革开放后的空前发展,在以下四个方面取得了引人注目的成就。一、在自然辩证法及其思想旗帜下关于自然观、科技观、方法论的系统研究,以现代科技前沿的思想方法、哲学问题为主题的专题研究获得不少成果。二、西方科学哲学专著和思潮的翻译、传播、名家思想的评价,在一定规模上得以应用、推广。三、在西方唯科学主义和唯理性主义处境艰难,受到生态环境危机、增长危机挑战的背景下,当代系统科学对非系统性、复杂性、不可逆性、非线性和有机自然观情有独钟。中国科技哲学通过挖掘、整理、复…     

中国当代写作学研究的历史反思

本文通过对中国当代写作学学术发展史的历史性考察 ,以及对以功利主义写作学观、科学主义写作学观、人本主义写作学观、文化主义写作学观、哲学主义写作学观、历史主义写作学观为代表的当代写作学学术思想的初步批判 ,反思了中国当代写作学科发展的定位与突破等问题     

科学主义与人本主义的一种结合——实用主义哲学及其教育理论和实践

科学主义和人本主义是现代西方哲学的两个主要流派 ,他们对教育的影响十分巨大。作为科学主义和人本主义相结合的产物———实用主义哲学对教育的影响则更大。了解实用主义哲学对教育发展的影响 ,对于我们理清现代西方教育发展的过去、现在和未来无疑都具有重要的价值。本文主要以美国杜威的实用主义教育理论来说明上述问题。     

语言文化研究中各流派纷争的原因分析

通过分类阐述现代西方语言学、翻译学和文化研究领域中的思潮和流派及其发展脉络,发现就科学和人在哲学中的地位而言,这些流派大致可划分为科学主义、人本主义和思辨唯心主义等三种主要思潮。分析各流派之间的纷争原因,有助于人们更深刻地了解各学派的本质和未来发展方向。     

科学主义思潮在当代哲学中的命运

"科学主义"思潮作为西方自然科学发展的必然产物,其历史功绩不可否认.科学主义意识形态化后所造成的话语霸权曾对文化多元性的发展产生巨大的破坏作用,对社会生活产生多方面的影响,这也是"科学主义批判"产生的主要原因.在当代哲学情境下,科学主义思潮并未在强烈的"批判"下慢慢消亡,而是走向了一种更趋合理的发展方向-科学主义与人本主义的协调发展.     

苏格拉底的人本主义

苏格拉底引起了哲学思想的一次重大变革,他赋予哲学的研究对象、内容和方法等以全新的内涵,把哲学从天上拉回人间,其重要标志就是他的人本主义思想。希腊哲学由研究自然转向研究人和社会是从"智者学派"开始的,苏格拉底的哲学并不仅仅延续自然向人的转变,更直接的是对人的思维方式的重大变革,哲学从对自然的直观和不自觉的逻辑思维方法转变为自觉地考察人的理性和认识。苏格拉底的人本主义思想,可以从认识你自己、神学目的论、美德即知识和精神助产术四个方面体现出来。