一条成功有效的学习之路——邓小平实事求是思想和理论学习与研究的启示

邓小平实事求是思想和理论是邓小于建设有中国特色社会主义理论的核心。本文运用马克思主义的科学思想方法,历史地、辩证地对邓小平实事求是思想和理论认真学习和研究,认为马克思主义科学思想方法是学习研究邓小平实事求是思想和理沦,以及整个邓小平建设有中国特色社会主义理论达到“一个新的高度”的成功之路。     

邓小平实效观浅析及探源

实事求是是邓小平实效观的出发点和归宿,唯物辩证法是邓小平实效观的哲学基础,解放思想是邓小平实效观具体外显,实践经验是邓小平实效观的源泉.马克思主义、毛泽东思想是邓小平实效观形成的理论前提,伟大的革命和建设的经验是邓小平实效观形成的实践基础,中国社会主义建设的客观需要是邓小平领导思想形成的社会基础.     

邓小平与中国和平崛起道路

中国和平崛起道路的思想源于邓小平 ,其中邓小平的“和平与发展”是当代世界的主题思想 ,和平外交思想、发展市场经济思想、全方位改革开放思想、现代化“三步走”战略思想组成了中国和平崛起思想体系的框架。邓小平是中国和平崛起道路的设计者和奠基人     

一部研究邓小平科技思想的力作──评《邓小平科技思想与应用》

一部研究邓小平科技思想的力作评︽邓小平科技思想与应用︾周应佳邓小平科技思想是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，是振兴中国科技和实现中国社会主义现代化的理论指南。在我国实施“科教兴国”战略的过程中，深入学习和研究邓小平科技思想具有极其重要的意义...     

邓小平文明观与中国现代化论纲

邓小平文明观与中国现代化的关系问题是一个具有重大历史意义和时代价值的理论与实践课题。研究这一课题的基本思路包括循序渐进的四个层面,第一个层面：邓小平文明观的内涵及特质;第二个层面：邓小平文明观与中国特色社会主义;第三个层面：邓小平文明观与中国社会现代化;第四个层面：邓小平文明观与人的现代化。     

邓小平法制思想是实现中国传统法制转型的理论指导

邓小平法制思想是邓小平理论的重要组成部分。邓小平在深刻总结中国传统法制经验教训的基础上 ,以其敏锐的战略眼光 ,提出了一系列深刻丰富的法制思想 ,为我们指出了中国传统法制转型的基本目标和具体途径 ,邓小平法制思想成为中国传统法制转型的理论指导     

论邓小平制度思想的基本特征

邓小平制度思想是邓小平理论的重要内容和构成部分,是当代中国进行制度建设和体制改革的指导思想。邓小平制度思想包括邓小平关于制度含义、制度功能、制度建设、体制改革以及社会主义制度优越性等思想。邓小平制度思想具有深厚的实践性、全面的系统性、鲜明的创造性和坚定的原则性。这四个基本特征之间是紧密联系、内在统一的关系。邓小平制度思想的基本特征对于当前中国的制度建设具有重要的启发意义。     

谈邓小平教育思想和高校的改革与发展

一、邓小平教育思想 邓小平教育思想,是邓小平把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的产物,是邓小平理论的重要组成部分。邓小平教育思想的基本特征是具有全局性和战略性,它把中国革命和建设的战略全局与历史进程紧密地联系在一起,是具有创造性的教育思想理论,是指导我国教育改革和发展的科学理论基础和强大的思想武器。邓小     

邓小平人权思想初探

邓小平人权思想是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分。邓小平坚持马克思主义的人权观 ,主张用阶级分析的观点看人权问题 ,针对中国属于第三世界国家 ,结合当今复杂的国际环境 ,提出了“主权重于人权、生存权”和“发展权是首要的人权”等具有中国特色的人权思想。邓小平人权思想的各个组成部分是相互联系、彼此补充的有机整体 ,是对马克思主义人权理论的继承和发展。邓小平关于人权问题的论述 ,是我们在人权问题上抵御西方世界人权攻势 ,反对西方大国推行霸权主义的强大思想武器。     

论邓小平的国际化视角

邓小平能够成为我国改革开放的总设计师是与其国际化的视角分不开的。邓小平国际化视角的形成,既与其独特的个人经历和生活经验有着密切的关系,也与他科学地总结中国历史教训有着密切的联系。邓小平虽然强调不能照搬照抄外国的东西,但更反对离开国际环境来孤立地思考中国社会主义的问题。因此,国际化视角是邓小平提出建设有中国特色社会主义理论的逻辑起点。邓小平还较早用国际化视野洞察到全球化进程对世界各国经济、政治和文化发展的影响,并提出了中国应对全球化挑战所必须采取的措施。     

孟称舜"传情"理论及其戏曲创作

孟称舜戏曲深受汤显祖的影响 ,前期剧作和“传情”理论表现出对“至情”的赞颂和对封建礼教的批判。作为生活在明清易代时期的落魄文人 ,他又与那个时代和环境紧密相连 ,由于受到当时社会、思想等多种因素的影响 ,其传情理论和戏曲创作都发生了很大的变化。他以“诚”为主体 ,他“情正”与“言道”结合的“言情”倾向 ,是他的特色 ,也是他的局限。     

孙原湘性情诗论述略

孙原湘性情诗论主要包括2个方面:主张诗歌抒发自己的真情实感,追求真我的展现,这与袁枚较为相通;其性情论又不脱儒家伦理道德之囿,这一点与蒋士铨更为接近。孙原湘之实际创作与其理论主张是基本相吻合的,只是其理论上虽处于袁枚与蒋士铨之间,实际创作则偏向于袁枚一方。其诗展现更多的是诗人一己之情, 多有性灵之风。在伦理道德内容上,其诗所表现出的并没有诗论所强调的那么重,而是较为开通。     

国内外亨廷顿政治发展理论的研究综述

亨廷顿是西方政治发展理论的代表人物。迄今国内外学者对亨廷顿政治发展理论的研究取得了很大成绩:首先,是在对亨廷顿政治发展理论体系的概括上达成共识;其次,是深入研究了其政治稳定思想和政治制度化思想;第三,是剖析了亨廷顿政治发展理论的变化。然而,亨廷顿政治发展理论的研究上存在着不足,这体现为亨廷顿政治发展理论的连贯性并没有予以关注;国内对亨廷顿的政治发展理论的研究有简约化处理的倾向;很少学者去分析亨廷顿政治发展思想的理论渊源。因此,应深入研究亨廷顿的政治发展理论,批判性地借鉴其政治发展理论,以构建21世纪中国的政治发展理论。     

叔本华和尼采对奥尼尔悲剧的影响

叔本华的唯意志论和他的悲剧思想对尤金·奥尼尔有着极大的影响,后者继承了前者的悲剧理论。尤金·奥尼尔对尼采的超人哲学和反宗教思想以及他的悲剧理论也是推崇备至并深受影响。     

毛泽东关于中国社会主义建设理论探索的特点

由于主客观因素的影响 ,毛泽东对中国社会主义建设的理论探索表现出自己鲜明的特点 :自觉运用“对立统一规律”观察和分析中国社会主义建设的各种矛盾 ,充满辩证性 ;从实践中总结 ,在实践中检验和发展 ,富于实践精神 ;受国际国内政治、经济斗争的影响和时代命题的局限 ,具有鲜明的时代性 ;主观认识和客观实践并不始终相符 ,正确与错误交织并存 ,表现出复杂性。     

熊大木历史演义观简析

熊大木在历史演义"小说不可紊之以正史"的创作理论氛围中,提出了正史与小说"两存之"的观点.虽然在具体创作中他并没有很好地遵循这一观点,采入了大量野史传闻而未予注明,但提出这一观点仍表明了他的勇气和眼光,对历史演义的创作理论作出了贡献.熊大木在历史演义中采入小说的作法与他书坊主的身份有关.     

波德莱尔对爱伦·坡文学思想的认同与修正

波德莱尔因其批评才力和感受力被称为19世纪法国最伟大的批评家之一。波德莱尔所持的美学观点,深受爱伦·坡文学理论的影响,在很大程度上,波德莱尔认同坡的美学观点。但他对艺术自主性、灵感理论、美等问题持有自己的理解。与坡的美学观相比,既有认同之处,也不乏修正延伸。     

哈贝马斯话语伦理学视界下的道德共识

哈贝马斯把交往行为理论运用到道德领域,创立了话语伦理学。在哈贝马斯的理论体系中,主体间性是奠基性和表征性存在,就话语伦理学而言,这表达了他对道德共识的强烈诉求。哈贝马斯所说的道德共识可从以下几方面加以理解：生活世界——道德共识的存在界域;交往理性——道德共识的内核;话语——实现道德共识的沟通中介;可普遍化原则、对话伦理原则——实现道德共识的基本保证。哈贝马斯关于道德共识问题深刻且富特色的思考,能为我们的道德建设提供有益镜鉴。     

理性建构的结构主义:吉登斯结构化理论的一种诠释

吉登斯(Anthony Giddens)的结构二重性理论认为人的能动性发挥和社会结构的形成是在人们日常看起来支离破碎、司空见惯的实践活动中实现的,社会结构不仅具有制约性而且具有使动性。吉登斯对实践这一人类理性活动的重视以及历史性这一概念的提出,使得其理论隐含着强烈的建构主义特征和主体主义偏向。     

浅谈孙犁的编辑思想

孙犁不仅是一位优秀的作家 ,也是一位出色的编辑家。他在长期的编辑工作中形成了自己的编辑理论。他在编辑的职业道德、编辑工作的过程、编辑的业务修养以及刊物自身特色上 ,都提出了独特的见解 ,其核心是“求实”,其指向是繁荣社会主义文化事业。在市场经济飞速发展的今天 ,编辑工作者应认真学习、研究、借鉴。