主体教育的历史透视

主体教育是以培养主体为核心的教育体系,是使教育以主体性的方式培养受教育者主体性的活动,是主体性的教育目的和主体性的教育方式的结合。历史地考察主体教育的发展,近代教育培养的是单子式的个人主体,发展的是占有性个人主体性;当代教育正在转向主体间性教育,从由培养单子式个人主体转变为培养类主体,发展人的“共生”或“交互”的主体性。     

卢梭主体性教育思想及启示

卢梭的主体性教育思想强调人的主体性，凸显了教育过程中受教育者的主体地位。反映在儿童教学中，就是教育应体现儿童的天性，要以儿童作为主体，根据儿童的特点，充分发挥主动性和创造性，引导进行自主、能动的学习。为了更好地了解卢梭的主体性教育思想，本文对其作了详细的整理和系统的阐释，在介绍理论与特征的基础上，重点论述该思想的内涵及目的，思考其对现代儿童教育的启示，以期望能丰富现有的教学理论，为儿童教育的发展提供理论和现实依据。     

“三生教育”与社会主义核心价值体系的内在逻辑

生命、生存与生活是人存在与发展水平的三个层次,生命教育、生存教育与生活教育展现了教育使人成为"全人"的整个过程.以生命教育、生存教育与生活教育为内容构成的"三生教育",以人存在的多维性来构建带有系统意义的教育理念,是提升人的主体性并以人为中介的教育行为,它为回归本真的教育价值,推进社会核心价值体系的构建找到了"出场",即通过提升受教育者价值创造的认知水平与实践能力、提升受教育者对核心价值体系的价值认同、提升受教育者践行核心价值体系的主体能力来推动社会主义核心价值体系的价值实现.     

主体性教育与研究生培养方案

本文认为培养个人的主体性是当代教育所面临的重大挑战,是实现我国现代化转型的根本需要;本文从教育者和受教育者两个角色的定位对主体性教育进行了简要阐释,对如何根据主体性教育观念的指导制定研究生培养方案提出了一些原则性建议。     

浅析审美教育与素质教育的关系

审美教育是一种生命教育和情感教育。审美教育的意义就在于对受教育者主体性建构能发挥特殊的作用。它以形象化、情感化的形式对受教育者进行超越精神理念的教育 ,是任何技术性、专业性、工具性等教育无法替代的。审美教育在学校教育中应占据突出的地位 ,发挥应有的作用。教育实践者要更新观念 ,改变美育目标 ,加强参与性 ,灵活利用评价标准等来培养学生的审美素质、创新能力 ,提高学生的综合素质 ,实现素质教育目的     

高校主体性德育的现代建构

主体性德育的提出是哲学和教育学关于主体性讨论的延伸，同时也是德育对现代社会发展的理论回应。市场经济、信息化技术和经济全球化分别从经济基础、科学技术和交往方式上把高校德育的关注点聚集在主体性上。发展受教育者的主体性是对高校德育目标新的诠释；生命教育、公民教育、信仰教育构成了高校主体性德育的主要内容；从学会生存、学会关怀，到学会选择是高校主体性德育的价值归宿。     

加强主体性教育 丰富个体性教育

社会主义市场经济为自主意识的发展提供了广阔的沃土，为了增强社会的整体功能须以集体主义作为自主意识发展的正确取向；系统科学为个体性教育发展提供了有力佐证，同时在社会历史发展视角中弘扬教育主体性须加强个体性教育，以避免教育主体性本质的失落。所以，个体性教育是主体性教育的基础，主体性教育是个体性教育的升华。     

论思想政治教育客体含义的科学化

在思想政治教育活动中,把受教育者或教育者当作客体,是笼统、抽象、不明确的,会在一定程度上不利于其作为人的主体性的发挥.思想政治教育客体即主体认识和改造的对象,应该是受教育者(教育者也是某种意义上的受教育者)的思想道德状况和精神状态,是其主观世界,以及教育环境、教育目的、教育内容、教育手段和教育活动等教育主体的行为对象.     

主体性发挥与社会主义核心价值观教育的内在逻辑——基于大学生群体的教育研究

社会主义核心价值观教育是教育者与受教育者互为统摄、双向互动的辩证实践过程,其教育实效建基于二者主体性的高质量发挥.由此,笔者以大学生群体作为研究对象,认为大学生主体性的发挥依循先后有序、相互衔接、内在循环的逻辑过程,表征为自主学习、主动内化、积极投入情感、自觉践行和积极评价效果等主要环节,是推进社会主义核心价值观教育范式转换,增强教育实效的内在逻辑与要求.     

思想政治教育过程的模式化思考

思想政治教育是一个复杂的过程。思想政治教育过程的理想模式本来是教育者——社会主导价值观——受教育者的线性模式 ,但由于三个要素之间矛盾和相互作用的动态关系 ,思想政治教育过程则表现为一个由各阶段的线性模式组成的三角形模式。通过模式化分析得到如下启示 :社会主导思想价值观的确立是思想政治教育过程的起点 ;教育者施教的价值更为重要的是对受教育者的思想影响性及其自我教育的启发性 ;教育者、受教育者的认知能力、语言表达和理解能力等主体性因素可能影响思想政治教育过程及教育效果 ;思想政治教育过程的矛盾实质上是社会主导价值观和教育者、受教育者个人价值观的矛盾     

泛化继续教育取代成人高等教育的危害性

以泛化的继续教育概念取代成人高等教育概念现象非常普遍,在分析了用泛化的继续教育取代成人高等教育现象的产生原因与危害性的基础上,提出了相应的改进措施,探讨进一步深化成人高等教育改革的方向。     

民办高校教学质量管理研究综述

高等教育质量这一概念本身具有复杂性,是中外学者公认的一个难以定义的概念。西方学者从不同角度、不同层次对其进行阐述。我国学者认为教育质量包括一般总括性的质量要求和具体的人才培养目标要求两个层次。建立健全高校教学质量管理体系是高校矢志追求的目标,民办高等学校也是如此。我国民办高等学校正处于初级发展阶段,办学质量成为其发展的生命线,切实建立一个合理、公正、透明和被普遍认可的民办高等教育质量评估体系,成为迫切需要解决的重大课题。     

CDIO教育理念下法律人才培养的思考

高等院校法学教育在依法治国、建设法治国家的进程中担负着重要的历史使命。法学本科教育应以培养适应社会需要的实用型法律人才为目标,CDIO教育理念与实践性法律人才的培养目标具有契合性。基于CDIO教育理念进行法律人才培养的研究和思考具有重要的理论和现实意义。     

教育观念创新是教育创新的先导

教育创新的前提和基础是教育观念的创新,教育观念创新对教育创新活动具有重要的价值。在当代及未来教育发展的要求下,教育观念亟待在教育个性化观念、大教育观念、终身学习观念和教育国际化观念等方面加强创新力度。     

论人文信仰的教育培植与塑造

从关于信仰迷失的现状认定和对信仰诉求的人性辨析出发,通过对中国教育理念、内容、方式以及目标指向的系统梳理和嬗变阐发,历史地揭示出人本主义的教育理念对于人文信仰进行塑造的根本决定。同时明确提出了在现阶段,只有通过教育理念的人本主义回归,才能为人文信仰的最终确立提供坚实的理论基础和操作纲目。     

从科学发展观的高度理解思想政治教育坚持以人为本的科学内涵

坚持以人为本是科学发展观的本质和核心,在科学发展观的背景下重新审视思想政治教育观,主张确立以人为本的思想政治教育观.强调思想政治教育与新发展观在坚持以人为本这一本质要求上的一致性;思想政治教育的政治目标与人的全面发展目标的一致性;思想政治教育科学性与人性化的一致性.     

价值论视阈下体育的本质、功能及价值分析

通过对体育起源以及体育概念及其本质不同认识的分析,提出以日常语言学派定义体育的概念,在此基础上对体育的功能、作用及价值进行辨析,指出用体育功能来简单地替代体育价值不科学,体育价值应体现在“人”与“物”的实践中。     

借鉴道德发展理论 创新思想政治教育

柯尔伯格的道德发展理论主要包括道德发展观、道德教育观、教育主体观、教育渗透观和德育方法论。这些理论对我国德育无疑具有重要的借鉴意义。探讨柯尔伯格的道德发展理论,将其理论和思想借鉴到我国高校思想政治教育中,对于加强和改进大学生思想政治教育,具有十分重要的意义。     

约翰·亨利·纽曼的自由教育思想简论

纽曼是19世纪英国著名教育家、文学家和语言学家,是自由教育的倡导者。他的《大学的理想》一书,是第一部专门论述大学理念的著作。在《大学的理想》一书中,他对自由教育作出了新的界定,对自由教育与专业教育的关系进行了详细的探讨,书中倡导的以古典人文学科教育为主要内容和以注重理性的开发为主要内涵的自由教育理想,在当时及其以后都对世界教育的发展产生了广泛而深远的影响。     

试论政治观教育

加强政治观教育是促进有中国特色社会主义民主政治建设和发展的题中应有之义。本文在指出加强政治观教育的依据和现实意义的基础上 ,分析了政治观教育的内容指向 ,提出了实施政治观教育的原则方法。