春

盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了。     

信息化对发展中国家社会发展的影响

信息化扩大了发展中国家社会交往的范围 ,丰富了社会交往的内容 ,增加了社会交往的方式 ,提高了社会交往的强度。信息化增加了发展中国家社会分层的信息标准 ,强化了社会分层的知识标准 ,弱化了社会分层的权力标准 :信息化有助于发展中国家部分社会分层的平等化 ,强化了贫富方面的社会分层 ,颠倒了年龄方面的社会分层。信息化会强化发展中国家的社会流动 ,导致农业劳动者直接向信息产业流动 ,遏止民众从弱势地区向强势地区流动的势头。     

飞来飞去的汇款单

春节期间参加了一个大学同学的聚会,许多同学近十年没见了,都有了很大的变化。在他们的脸上,有了沧桑的印迹,酒酣耳热之际,大家谈起了当年的生活,都唏嘘不已。     

差点被盗的玉雕

一件名贵的玉雕正在博物馆里展出,这几天虽然天气不好,但因展期快结束了,许多游客还是踊跃前来参观。一天快闭馆时,一个窃贼混了进去,他背着照相机,拿着一把雨伞,趁人不注意的时候躲到了大厅的楼梯间。不久,博物馆便清场了。窃贼看到大厅里没动静了,便蹑手蹑脚地钻了出来,从雨伞的伞柄中取出弄锁的工具,接着又从照相机外套中取出赝品。此时,外面下起了大雨,风雨声掩盖了一切声音,小偷趁机撬开展柜,换下玉雕,然后将一切恢复原状,又躲进了楼梯间。     

黑人文学的民族性和黑人民族文学的世界性——美国黑人民间文学传统与莫里森作品中的世界性

美国黑人民间文学是美国黑人文学的基础。历代黑人作家的作品都承袭了民间文学的传统 ,表现了黑人们真实的生活。托尼·莫里森继承发展了黑人民间文学传统 ,融合了现代主义的写作技巧 ,创造了“文学民间传说”。该形式扩展了黑人民间文学的外延和内涵 ,深刻地表现了美国黑人追求自我和身份的心路历程 ,使作品的思想性和艺术性都达到了一个崭新的高度。莫里森斐然的创作成就使美国黑人文学走向了世界 ,并赢得了世界的广泛承认     

邓小平对人民战争理论的卓越贡献

毛泽东等共产党人在长期的革命实践中,形成了完整的人民战争思想。邓小平全面实践了毛泽东人民战争思想,并对其中的一些重大问题进行了深刻的论述,丰富了毛泽东人民战争思想的内容。在新的历史时期,他又创造性地发展了毛泽东人民战争思想,对我国现代国防和军队建设产生了重要影响。     

母亲的秘密

"别再逼我了!我的压力够大的了!让我去死算了!"妹妹冲着全家吼起来,反应之强烈大大超出了我们的预料。妹妹近来屡受打击,不但生意困顿,而且家庭内部也出现了矛盾,夫妻关系岌岌可危,膝下一双儿女经常处于无人照看的境地。她的情绪坏到了极点。周末回家吃饭的时候,我和妻子协同父母,轮番对她展开了耐心的劝解。也许她误解了我们的好意,认为大家都在指责她吧。     

人生不可能被注定

14岁,我开始了半工半读的生活。一次在茶楼打工,太饿了,客人离去后,我趁人不注意吃了一个剩下的叉烧包。经理看见了,说我偷吃茶楼的食物,我不承认,他狠狠地打了我一耳光。我一阵眩晕,     

进士文化与诗可以观

古人以“观”具有观政、观德和鉴戒之义。春秋时所重是诗之观政和观志,汉代采诗以观,六朝诗与观无涉,直到唐代,才恢复并发扬了诗可以观的传统,且赋以新义。唐诗之可观,与进士文化有很大关系。诗人有从政机会,也使诗歌回到了现实,发展了观政功能,观志之义也得到了发扬。进士文化还使诗歌突破政教性阐释,使观具有了新涵义:恢复了观谛视、细看的原义,以其能观而能写,提高了诗歌的艺术表现力;发展了观的游览之义,扩大了唐诗的游赏性题材;造就了诗人观察民情风俗的直接性、真切感。     

陪妻散步

吃罢晚饭,从饭桌上下来,我又习惯地拿起了当天的报纸。妻从厨房里出来,挨到我的身边,说:"陪我散散步吧。""好啊。"我应道,可眼睛还是盯在报纸上没有挪动一下。"我就知道你要报纸,不要老婆的了。"妻恼了。哎哟,事态严重了!"去!去!现在就去!"我赶忙赔不是。携妻下楼,来到海滨的林荫道上。明月高悬,春风撩起,喧嚣了一天的世界此刻安静了下来,让人感觉如此清幽,劳累的肌体获得了一种挣脱樊笼的自由与轻松。"我们多久没来散步了?"妻忽然仰脸问道。"这……"我竟一时语塞。     

人与自然:“中心论”还是“主体论”?

本文通过对在人与自然关系问题上的“人类中心主义”和“自然中心主义” 的历史源流和现实原因的揭示,分析和批评了两者在理论上和现实中的佯谬。并在此基础 上,提出了在人与自然关系问题上的“人类主体主义”的新观点。     

大众的理论与理论的大众化

马克思主义理论本质上来源于大众生活实践,是为人民大众提供正确认识和改造世界的理论,因而是大众的理论;马克思主义哲学只有掌握了大众,完成由理论向大众社会实践的复归,才能成为指导大众社会实践的思想武器,实现理论大众化。在中国特色社会主义发展出现一系列阶段性特征,面临着新形势、新矛盾、新问题时,坚持马克思主义理论的指导地位,必须解决好马克思主义理论的大众化问题。马克思主义理论大众化不仅直接关系到马克思主义指导思想地位的巩固,关系到改革开放的深入发展,而且关系中国特色社会主义的命运。探索马克思主义大众化的规律,是实现马克思主义大众化的必然要求。     

合理性理论的发展与现代化理论

合理性问题是现代性和现代化的核心内容,梳理韦伯与哈贝马斯的合理性诉求,从合理性理论的历史性发展整理现代化的思想基础."困境"的韦伯到"整合"的哈贝马斯使现代性问题成为社会理论批判的关键问题,这首先来自于合理性理论的发展:从工具合理性到交往合理性.现代化理论也随之丰富.     

产业内贸易理论与中国对外贸易理论

本文阐述产业内贸易理论的概念和特点以及产生的原因,探讨中国对外贸易理论问题,并提出相应的对策。     

论“迷狂说”、“摹仿说”与“神感说”

关于诗本原理,古希腊哲学提出了"迷狂说"、"摹仿说"等,中国古代文论倡导"神感说"."迷狂说"和"摹仿说"以纯理性超验主义为核心,"神感说"推崇感性经验主义,两者都不能全面阐明诗产生的根本原因.对于诗本原理的认识还需进行语言思维、神话思维和宗教思维的深入研究.     

“猫论”的价值论解读与邓小平的价值真理论

“猫论”对于解放思想、推动改革开放的积极意义有目共睹。但在邓小平理论研究中 ,“猫论”却似乎是个禁区 ,包括在一些论邓小平价值观的专著和论文中 ,也都回避了“猫论”。这是因为人们往往将“猫论”视同于实用主义。因此 ,从理论上探讨“猫论”的实质及其与邓小平理论的关系 ,对于正确理解邓小平理论有着积极意义。     

异化思想的争论在“以人为本”思想形成过程中的理论推动作用

本文对异化问题讨论和“以人为本”思想的逻辑关联做了分析。文章认为必须站在实践的、发展的高度看待马克思主义中国化的最新理论成果,通过不断地解答历史提出的问题发展马克思主义,丰富马克思主义的内涵。     

文学场论文论与当代中国文论建设——文学场论文论与文学社会学

文学场论文论以习性、文化资本、文学场建构了一个社会文学艺术的形成、运行、作用的社会模式和社会学解释,为我们建构中国特色的当代文论提供了一条文学社会学的思路,把文学艺术作为习性、文化资本、文学场的实践性产物,揭示了文学艺术与社会权力的关系,以新的方式阐述了文学艺术的意识形态性和社会实践相关性.     

论知识资本理论与传统资本理论的矛盾性

知识资本概念是我国理论界为了解释当代高新技术企业高收益的原因而从西方国家引进的一个概念。但这一概念引进后存在着研究对象界定、企业知识价值实现、与传统资本理论关系等问题，因此需要对企业生产与交换过程中知识的作用进行深入地分析与研究，对知识主体及知识价值的实现进行探讨，由此进一步研究知识资本理论的价值。     

对受托责任本质论和契约本质论的选择

受托责任反映的是一种产权关系,它存在的条件是明确的托付和受托关系,从本质上来讲它是一种契约关系。目前大多数学者都支持受托责任论,但是随着现代企业制度的建立和资本市场的发展,委托人数量的增加,委托代理关系变得模糊、不清晰,受托责任观就失去了存在的前提条件。契约本质论认为会计是作为企业契约推行机制的必要组成部分而存在的,它的基本内涵在于强调一个人在追求和保护自身产权权益的合理性、合法性的同时,应该考虑产权的行使对他人权益的尊重和保护。