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1.
切磋琢磨,霜刃利器--《〈周易参同契〉研究》书评 总被引:1,自引:0,他引:1
蓝甲云 《湖南大学学报(社会科学版)》2001,15(3):127
由萧汉明教授郭东升副教授所著的《〈周易参同契〉研究》一书已于2001年1月在上海出版(上海文化出版社),该专著为“道家研究丛书”之一。儒家与道家是中国文化的主流,互有长短,互为补充。对道家思想的研究,90年代以来,逐渐得到重视,《周易参同契》一书在道家思想和道教中具有重要地位与意义,它提出了一套修持修炼方法,即“外丹术”与“内丹术”。 该专著对《周易参同契》一书作了恰如其分的合乎事实的评价,认为它“以《周易》和道家思想为依托,广泛吸取先秦两汉天文历法、医学、易学、物侯学、炼丹术等方面的成就,假借… 相似文献
2.
李燕青 《北京工业大学学报(社会科学版)》2009,9(6):62-67
四库馆臣认为高糅的《唐诗品汇》是明代一部重要的唐诗学参考书,而且在一定程度上开启了前七子“诗必盛唐”的美学旨趣,然而此书并没有得到前七子的足够重视,分析原因有3:(1)高棵与前七子各自的追求不同而导致诗学取法范围不尽相同;(2)他们对于杜甫唐诗学地位的认定存在一定分歧;(3)《唐诗品汇》实际上开启了前七子所反对的台阁体诗风。这些原因决定了前七子对于高棵及其《唐诗品汇》的冷漠态度。 相似文献
3.
问永宁 《武汉大学学报(人文科学版)》2014,(4):23-27
黎遂球的易学著作,只存《周易爻物当名》一书,其易学思想亦见于《莲须阁集》。黎遂球的易学思想通常被归入史事易学,他本人往往也被当作史事易学的一个代表人物。但是黎遂球的史学思想并没有很强的学术价值,倒是他的解易方法和易学思想值得关注。黎遂球注重以象明理,注意解易的逻辑一贯性,其学以说理为本,以援史为末,有较高的抽象性。黎遂球是一个有贡献的易学家。 相似文献
4.
彭孙通是清初词坛上一位优秀的词人,被王士旗誉为“近代词人第一”。他的词学思想也颇有独到之处,本文结合《金粟词话》,探究其词学思想。本文首次总结出他在词论上以自然为宗,并举雕琢;兼容并包,不以婉约、豪放争长;积极倡导,纠云间之弊三个方面的特点。 相似文献
5.
孔定芳 《中国社会科学院研究生院学报》2005,(2)
中国社会科学院研究生院历史系汪学群教授撰著的《清初易学》一书,于2004年11月由商务印书馆出版。本书以清初顺治、康熙两朝近80年为限,依据《四库全书》、《四库全书存目丛书》、《续修四库全书》、《四库禁毁书丛刊》等丛书所录清初易学家和易著为考察对象。在逻辑结构上,该书除铺垫性的导论部分外,共分六章:明遗的宋易学、明遗的程朱易学、明遗对宋易图书先天太极说的批评、清廷的程朱易学、儒臣的程朱易学、儒臣对宋易图书先天太极说的辨伪。 相似文献
6.
张艳辉 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2013,27(1)
福建地区的唐诗学传统发轫于宋代,确立于明代,并以明代闽中诗派的形成为标志.可以从三个方面梳理宋元闽中唐诗学与明代闽中诗派的形成关系:首先在传播视野上,从闽中刻书这一特殊角度进行研究;其次从创作实践上,探求闽中诗学传统形成的道路;最后在理论体系上,分析闽中诗派对唐诗的分期及诗法盛唐的主张的形成过程. 相似文献
7.
李云逸 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1981,(4)
《唐写本唐人选唐诗》是本世纪初发现于敦煌石室的唐人写本残卷,一九一三年,曾由罗振玉编入《鸣沙石室佚书》初集影印出版,原卷书名和选家姓氏均不可知,罗氏编入《鸣沙石室佚书》时题为现名。一九五八年十二月,原中华书局上海编辑所将其收入《唐人选唐诗(十种)》出版,原书于一九六二年十月由该所再版,一九七八年九 相似文献
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陈先汀 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2008,22(5):57-62
黄裳《书乐章集后》是宋人中唯一为柳永词集所写之《跋》,该《跋》高度评价柳词歌咏“太平气象”的“词史”价值,提出“词人盛世之黼藻”的词学功能观,在文学批评史上第一次将“杜诗柳词”相提并论。黄氏所作之《演山居士新词序》“以词附诗”、“以诗衡词”,是中国词学批评史上第一次将词的创作与《诗经》“六义”直接联系起来进行理论阐述的词序。此二篇具有筚路蓝缕之功的序跋,沾丐后人甚多,其对中国古代词学理论的贡献难以漠视。然目前似未引起词学理论界应有的足够重视。故有拂去覆盖在黄裳身上的历史尘埃,还原黄氏原作价值之必要。 相似文献
9.
《清华大学学报(哲学社会科学版)》2021,36(5):85-94
清人对往代文学诸体都欲振兴,期以超轶往代,故于此前文学派别,重现争论,如诗论性灵、格调、肌理之说,都是承续往代。词学亦然,但以宋人视同诗家余事,元、明曲盛而词衰,故以尊体为要,推原词体于《诗》《骚》、乐府与唐诗,反映振兴一代词学的强烈意识。其推本于《诗》,要求"风雅之正",有悖词体本色;推于屈《骚》楚辞,则于"美人香草"的比兴之旨有所契合;推于乐府尤其是南朝乐府,在音乐源流、词体意韵方面略有相通;推于唐诗,则以"诗余"解读攀词于诗,论七绝对词体产生的直接影响,较为接近事实,而否定词为"诗余",也是词体自尊的表现。 相似文献
10.
魏源易学初探 总被引:1,自引:0,他引:1
廖名春 《清华大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
本文对魏源的易著、易论以及《周易》经传对魏源思想的影响进行了初步的探讨,认为魏源的《易象微》一书虽已佚,但可考知其主旨是批评东汉古文易蔽于象数,肯定西汉今交易的通经致用,其写作时间当在道光十年以后,其《庸易通义》一文当作于道光元年左右。魏源对《周易》的作者、性质、哲理、易学的源流诸问题都有许多深刻的论述,其中以论《易》与《老》、兵家、黄老之学的关系最为精辟。他的改革思想、实学思想、哲学思想的重要来源是《周易》的交易观、实用操作性和阴阳说。研究魏源思想,应该重视魏源的易学。 相似文献
11.
邱世友 《汕头大学学报(人文社会科学版)》1995,(1)
文章认为张惠民《宋代词学审美理想》一书,在充分占有资料的基础上,探研词的源流正变、体制特点,新意频出,在词论史的研究上,填补了前一阶段的理论空白。该书有较为广阔的文化视野和鲜明的主体意识与时代精神。 相似文献
12.
潘淑琼 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
我国已故著名词学大师唐圭津先生经多年辛勤耕耘编成的《全宋词》,自1940年初版问世以后,就得到词学界的一致好评。建国以后,又经过唐先生悉心修订,于1965年重新出版,为推动我国的词学研究作出了巨大贡献。此后,不少学者对《全宋词》又作了许多补充、修订工作,如孔凡礼先生从《诗渊》中辑出新版《全宋词》中未载录的宋词四百多首,汇集成《全宋词补辑》一书(中华书局,1981年)。最近,方建新先生又对《全宋词》词人小传中的疏误作了订正,撰有《(全宋词)小传订误》一文(刊于中华书局《文史》四十辑)。笔者在查阅对照了有关文文… 相似文献
13.
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1999,(5)
刘尊明,男,1961年出生,湖北省钟祥《N,jXi族。1982年6月毕业于武汉师范学院中文系,获文学学士学位;1988年6月毕业于湖北大学中文系,获文学硕士学位;1993年6月毕业于南京师范大学中文系,获文学博士学位;同年被破格晋升为蒿IJ教授;1994年,又破格晋升为教授。现在湖北大学人文学院从事教学和科研工作,担任中国古代文学专业硕士研究生导师、湖北省普通高等学校跨世纪学科带头人,兼任《词学研究年鉴》主编、湖北知识分子联谊会理事等职。刘尊明教授主要从事词学和唐宋文学的研究,尤其是在词学基本理论、词学学术史、唐五代词史… 相似文献
14.
高原 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2011,(2)
蔡清是明代著名的理学家、易学家,《易经蒙引》为其代表作。蔡清通过解读朱熹《本义》,提出了三易之说,认为易有三易,有天地之易、吾身之易、《易》书之易。三易皆为一阴一阳,贯穿着变化之理。天地之易与吾身之易是先天客观之易,而《易》书之易则是后天圣人之易。《易》书模写天地之易和吾身之易,是天地人身之易之影子。《易》书有至微之理和至著之象,象寓于理中,理寓于象中,至著之象与至微之理融为一体。蔡清接受朱子易为卜筮之书的观点,但却淡化其卜筮作用,主张道义配祸福。蔡清的易学观不是简单的叙述朱子易学,而是依据自己的理解,提出自己独到的见解,发展和超越了朱子之学,成为当时朱子易学研究的重镇。蔡清的易学观在明代乃至后世产生了重要影响。 相似文献
15.
本文作者松浦友久先生系日本早稻田大学文学部教授、文学博士、当今日本国的著名学者、研究唐代诗词的专家.一九八○年八、九月间,松浦先生曾率领早稻田大学中国古典诗歌研究团来华,到上海、西安、成都、重庆,下三峡至武汉,对长江流域沿途有关古典诗歌的历史遗迹,作学术考察;同时也为他将续写的《唐诗旅行——长江篇》一书作准备.据松浦友久先生最近给我校中文系蔡义江副教授的来信得知,从今年四月底至五月上旬,松浦友久先生又将率唐诗旅行访华团,访问芜湖、当涂、南京、扬州等有关李白的历史遗址.《关于“越调诗”的若干问题》一文,最初曾在早稻田大学《国文学研究》第三十二集上发表,颇有见解.为此,蔡义江同志特请郁文源同志和刘承职同志将本文译出,并送交本刊编辑部.为增进中日两国人民的学术文化交流,现将松浦友久先生这篇著作的译文在此发表,以飨读者.本刊即将付印时,发现《词学》第一辑亦刊载有日本学者松浦友久关于“越调诗”论著的译文,译者中有刘承职的署名.据我刊此文译者之一刘承职同志说,他没有向《词学》投过稿.为免读者误会,特作说明. 相似文献
16.
李萍 《淮海工学院学报(社会科学版)》2015,(3)
晁补之是北宋著名的词人,其词学专著《晁无咎词话》和《骫骳说》均已散佚。考索散见于后世其他词学家著作中的晁补之词论,约可勾稽出晁氏的词学观念主要包括三个方面:一是注重词的当行本色;二是推尊词体;三是用语精工。晁补之的词学观念对后世词学的发展有一定的影响。 相似文献
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张学松 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2003,(2):137-138
唐诗学是一门显学 ,研究成果丰硕。然而学者们仍在不断酝酿着突破 ,在新世纪初即有一些唐诗学研究著作出版 ,罗时进先生《唐诗演进论》(江苏古籍出版社 2 0 0 1年 9月版 )是其中之一。本书具有以下几个特点。一、探讨唐诗发展演进 ,立论新颖唐诗三百年是如何发展演进的 ,这是学术界长期研究的一个课题。自宋严羽以降 ,学者或从诗之体式 ,或从诗之质素 ,或从诗歌思想 ,或宏观或微观等各个方面对之进行具体描述 ,唐诗发展演进的轨迹和总体风貌己大体清晰 ,一些研究结论也为学界所普遍接受。罗时进先生《唐诗演进论》分前后两卷 ,前《时序卷》… 相似文献
18.
朱崇才 《江苏教育学院学报》1997,(1)
清代中期影响最大的词学派别是以张惠言为首的常州派。张惠言(1761-1802),宇皋文,武进(今属江苏,驻常州)人。嘉庆四年(1799)进士,改庶吉士,授翰林院编修。工经学,有《周易虞氏义》等;工辞赋骈文;工古文,与恽敬同创阳湖派;工词学,存词40馀首,编有《词选》,创常州派。《词选》录唐五代宋词44家116首.有嘉庆二年(1797)自序刊本。本年为皋文中进士前二年,其时他正在歙县(今属安徽)金家课徒。以三十多岁的塾师身分,俨然以天下为己任,经、文、词各有成就,确乎难能可贵。此时浙派在词坛仍有相当影响,但有"意旨枯寂"、… 相似文献
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康熙44年(1705),清帝玄烨命曹寅并彭定求、杨中讷等10员翰林在扬州天宁寺开设诗局,删纂胡震亨《唐音统签》、季振宜《唐诗》二书为一编,刊刻成《全唐诗》900卷,计收作者2200多人,录诗48900余首。它大体上汇辑保存了胡、季两家所编唐诗总集的研究成果,反映了当时唐诗研究的水平,曾在我国文化史、文学史上发生过积极的影响。 相似文献
20.
《中国社会科学院研究生院学报》2002,(4)
思想史家、中国社会科学院研究生院历史系副主任汪学群副教授撰写的《王夫之易学——以清初学术为视角》一书,已由社会科学文献出版社出版。 王夫之易学著作以难懂而著称,以往专门 相似文献