海峡两岸语文课程经典文本选择的比较——以两岸高中语文课程文件的“附录”为例

海峡两岸语文课程的经典文本选择都反映了对中国人学习汉语文基本规律的 认识,都认同经典文本教学的价值,追求古典的训练,文化的教育,都能为语文教材的编写 提供选文参考.但两岸在经典文本选择的取向,语文观和教材编写观上有所不同.     

素质教育与中专语文教学

为适应素质教育的需要,必须明确中专语文教学的目标与任务,牢固树立语文教学的素质观;实施语文素质教育,搞活充实课堂教学,最大限度地发挥学生的积极性,是创造中专语文教学高效率的重要环节;实施语文素质教育,提高中专语文教学质量,还必须在教材的编写和使用、教学方法的优化、学生非智力因素的培养等方面进行努力。     

20世纪前期语文教材建设综论

20世纪前期语文教材编写情况十分复杂 ,这既有社会政治、经济、文化、教育等方面的原因 ,更与语文教育尚处于初步发展阶段密切相关。语文教材编写在不断探索、实践中逐步趋向完善 ,从教材演变发展的总体脉络和不同阶段教材的整体特点可以看出 ,语文教材编写无论在内容选择 ,还是具体的编排方式上都积累了丰富的经验 ,这为新中国成立后的中学语文教材建设提供了良好的基础和借鉴。     

中美语文教材之比较——例析《青蛙与蛇》

中国与美国语文教材存在明显的异同点。主要不同点表现在编写原则、编写体例、编写所依据的教育哲学、学法指导、语文能力的训练模式、课外阅读的指导等方面。《青蛙与蛇》是一篇广泛流传的寓言,同时也是中国教材引进西方课文的具有代表性的例子,中国教材中对原版课文的改编很能反映中美语文教材在各个方面的差异。从中可以找到中美教材的差距,总结出美国教材编写的经验,探索语文教材编写的新思路和新理念。     

浅议高职语文教材的编写

在对高职语文教材编写的现状进行总结及对高职语文教材与传统教语文教材加以区别的基础上对教材的编写进行了探讨。     

陈望道与现代语文教育

陈望道是中国现代杰出的语文教育家，他对我国现代语文教育的发展作出了很大贡献，主要在于：关注语文基本理论建设，革新语文教材，尝试语文教学法的改革，倡导语文改革运动。他的许多主张切近实际，富于针对性，可操作性强。他的探索对我们今天的语文教育仍有很强的现实指导意义。     

孔子的语文教材观

孔子是我国古代的语文教育家，其“文教”集文、史、哲教育于一体。虽然孔子编订过语文教材，但他对语文教材建设的理论没有作过明确的阐述。孔子编订语文教材的指导思想体现为“述而不作”、“敬鬼神而远之”和“仁”，孔子语文教材的选文标准主要有三条，即符合他的道德标准、材料的可靠性和适合学生需要。     

论鲁迅的语文教育观

鲁迅是我国现代史上伟大的思想家、文学家和教育家,他的语文教育经验和教育思想是我国教育发展历史中的宝贵财富。他对教育环境、教学、学习、教材等问题都有独到的见解,对我们今天的语文教育仍不无启示。     

王松泉语文教学情趣观研究

语文教师应该具有强烈的情趣观、语文教材必须要有浓厚的情趣性、语文教学务必体现很好的情趣感是王松泉语文情趣观的主要内容,这是王松泉在语文情趣教育领域作出的重要贡献,是其语文教育思想的重要构成部分。     

把真正的儿童文学还给儿童——以人教版低年级教材为例

小学语文教材中的儿童文学选篇反映了教材编写者的儿童观。我国当前小学语文教材暴露出来的"远离儿童生活"、"注重知识的灌输"、"严肃有余"等问题就是编者儿童观的再现,它使得某些伪儿童文学占据了学生的阅读空间。只有把真正的儿童文学还给儿童,才是对儿童真正的爱。     

试论王尚文语文教育研究的学术贡献

王尚文先生是我国著名的语文教育理论家和实践家,是为语文教育事业筚路蓝缕、奋进不已的性情学者。他构建了一个以语文课程性质的人文论、语文教学任务的语感论、语文教学活动的对话论为三大支柱的独特的语文教育理论体系,始终占领着学术的制高点。他主编了浙师大版《初中语文课本(实验本)》,参与主编《新语文读本》中学版,领衔主编《新语文读本》小学版和《现代语文初中读本》,成为语文教育一道独特的风景线,为后来教材编写者提供了有益的借鉴。     

论少数民族汉语教材的针对性

文章结合新疆高校预科《大学汉语》系列教材的编写过程,从少数民族汉语教材的性质着手,重点讨论少数民族汉语教材针对性的具体体现,提高汉语教材针对性的主要途径：即对教材进行需求分析,在教材设计和编写中体现针对性。     

发挥医古文课的多重作用——谈医古文课的内涵建设

基于对医古文课现状、所处环境、现有条件、现实和长远需求以及自身优势和发展潜力的考虑,认为应把医古文课建设成传授古汉语古文化知识的课堂,展示古文献风貌和中医学术价值及其文化底蕴的窗口,提示中医治学门径的阶梯,拓宽学业视野的了望台.介绍新编医古文教材的整体设计意图;从发挥中医古文献学术"窗口"作用、发挥科研启蒙作用、发挥中医古文献导读作用3个方面,介绍在深化和拓展医古文课堂教学内容上的一些做法.     

孙中山侨务思想析论

伟大的民主革命先行者孙中山是从海外华侨中开始进行革命的,其侨务主张是:把华侨作为中国革命的重要依靠力量;视侨胞为建设国家、兴办实业的一支重要力量;关心、爱护华侨.孙中山之所以能把华侨当作革命和建设的重要依靠力量,不是偶然的,而是具有其客观必然性;孙中山的侨务主张反映了广大华侨的愿望与要求,在客观上是适应历史发展的需要的,它深深地吸引了海外华侨,使其踊跃赞助革命;孙中山的侨务主张为现代中国的侨务政策奠定了基础,至今仍有借鉴作用.     

翻译：构建诗性语言之桥——斯奈德英译中国古诗研究

＂荒野＂精神是美国现代诗人加里.斯奈德思想的核心,它类似于＂道＂。斯奈德的语言观与诗学观与其＂荒野＂精神一致,主张用自然的语言来表现自然。他认为中国古诗语言与其理想中的自然语言接近,而且中国古诗中表现出来的人与自然的和谐关系也非常完美。因此,他对中国古诗的翻译可视为一种创造更为完善的诗性语言的努力,其翻译也成为其创作的先锋与实验。     

莱布尼茨与基歇尔的汉语研究

莱布尼茨对汉字的兴趣来自于对语言"根符"的追寻。莱布尼茨一生都认为可在人类语言的基础上创造"根符库",从而找到人类思维根符库。"语言根符"其实就是莱布尼茨哲学中的"单子"。因此,莱布尼茨研究汉字要解决的其实是哲学问题,即将人类包罗万象的概念缩减到几十个或几百个"根概念",用这些"根概念"不仅可以总结过往的所有概念,甚至还能预测或"生成"未来所有的新概念。莱布尼茨本人不通汉字,他的汉字知识,主要来自传教士,其中比较重要的一位就是基歇尔。     

论叶圣陶语文教育理论的科学观

叶圣陶教育理论的科学观基于对中国传统语文的深刻认识。据此他倡导语文教育应该以训练学生运用语言的能力和"终身以之"的习惯为主要目的,强调学科的"言语"本位和运用的特点,并对语文教材科学化序列的构建,具有民主色彩的语文教学方法的选择,进行了具有开拓意义的理论探索和实践尝试,从而以科学为导引奠定了现代语文的基础。     

编写“大学语文”需要“精品”观念——对高等教育学历文凭《大学语文》的几点意见

大学语文教学对学生的精神修养、人文素质教育的潜移默化以及写作能力的提高有不可低估的作用,因此选编大学语文教材时,应该树立牢固的精品观念.在文章的选编、注释等方面都应精益求精.     

汤因比晚年对中国文明的反思

汤因比早年与晚年的中国文明观大相径庭。早年他在《历史研究》中得出了中国文明已经僵化走向死亡的论断,而在晚年变为对中华文明极度赞誉。汤因比晚年改变对中国文明的认识,源于他对人类未来命运的忧虑,主要表现在为对以西方文明为特征的现代社会给人类带来全球性困境问题的真切痛思。汤因比晚年中国文明观是以价值判断为基础的,他认为中国文明有利于对全球性问题的解决,主要表现在:中国模式对"世界国家"的建立,儒家思想对新政治哲学观的确立,佛道思想对当前生态问题的解决。     

王力先生对汉语修辞格的研究

王力先生对汉语修辞格的论述涉猎广泛、独具特色。在他的论著中,论述到的汉语修辞格计有22种之多,不少是其他修辞学专著没有触及的。无论是讲现代汉语还是古代汉语的修辞格,他都紧密结合汉语语法来讨论,与一般修辞学者的研究思路大不相同。特别是他讲现代汉语修辞格时,完全摒弃了20世纪30年代讲修辞的著作"先从国外学习了一种体系,然后再在汉语中找例套上"的做法,而是以一部专书《红楼梦》为取材对象进行系统地研究,很少受西洋修辞学框架的影响,因此颇多创见,结论亦都符合汉语修辞的实际。王力先生对汉语对偶格的论述全面而深刻。他对汉语对偶格的论述,既有结构形式上的细致描写,又有高屋建瓴的理论概括与解析,对于我们正确认识汉语的特点非常有启发意义。王力先生对汉语"省略"问题的论述独出机杼,所论内容远较普通修辞学著作要全面周延,揭示了汉语语法与修辞紧密关联的特点。