论民间法的社会权力基础

民间法以社会权力为基础,国家法以国家权力为保障。民间法与国家法共同起源于原始习惯,二者的互动与互补既符合历史的逻辑,又符合事物发展的内在规律。社会权力是指以特定范围内的社会主体的同意为基础、以契约为表现形式,并受到一定程度程序控制的社会强制力,具有“同意性”、“契约性”和“多元性”特点。社会权力视角的民间法具有权利与权力的双重属性,具有“冷暴力”、“文化性”和“族性”特征。社会权力的变迁必然引发民间法的发展,社会权力是民间法实效的重要基础,应为民间法与国家法沟通的理性平台。     

共通感“一般”的研究旨趣及其观念史的研究方法

共通感研究的公共逻辑只有回归到历史生生“一般”的批判中才能消解“普遍”统合的凝固与固化。从语源而论,一般(general)“生生”自证的语文学追溯指向普遍(universal)符合他证的消解。从共通感研究的学术史而言,由普遍统合的本体论到存在论的哲学转向,期待“史”或“事”生生“一般”的哲学提炼。该研究旨趣倒逼向从思想史到观念史研究方法的革新与运用。观念史作为方法体现出历史一般的散点透视且边界分立的包容。共通感“一般”的研究旨趣及其思想史的研究方法是对普遍目的的符合或因果决定论等等知识学的突破。     

王维“亦官亦隐”说质疑

自 2 0世纪 5 0年代始流行于唐诗研究界的王维“亦官亦隐”说 ,其实是一种错误的认识。其原因在于 ,“亦官亦隐”之说 ,不仅有违于唐王朝“干部政策”的历史真实 ,而且亦与王维生活的历史实况相去甚远。正因为如此 ,故唐代无“亦官亦隐”之例 ,而为研究者“标贴”于王维身上的“亦官亦隐”或“半官半隐”说 ,自然也就属子虚乌有之辞。     

马克思历史阶段理论中的逻辑与历史相统一的方法

马克思的逻辑与历史相统一的方法,运用在政治经济学和历史阶段理论中,其安排理论范畴的逻辑次序的依据是不同的,前者是社会的横向结构方面,后者是历史的纵向过程方面。人类历史中的各种事物之间,存在着两种既有联系又有区别的次序：发展次序和自然次序。马克思的历史阶段理论范畴的逻辑次序,表达的是历史发展次序,而非历史中的自然次序。马克思的“五形态”理论,就是用逻辑的方法对“人类历史”的阶段划分,各形态之间是一种发展次序。逻辑的方法是有其限制的,并只在其限制的范围内才是有效的     

评《社会管理:干部与干部政策》

P.B.玛尔塔努斯的《社会管理:干部与干部政策》(莫斯科,1986)一书,对于同社会管理和党的干部政策的实质、宗旨及特点相关的各种问题进行了广泛的研究。著作的现实性不容置疑,因为它表达的思想促使人们按照一种新的方式去理解一系列在我们的文献中似乎已经固定下来的观点,并对探索改进社会管理和完善干部政策的途径起到了推动作用。该书长于从科学-理论的角度深刻理解训练高技能干部过程中的各种实际问题。作者关于从方法论方面有必要建立社会过程管     

公共选择视野中的两党制目标--试析2003年日本众议院议员选举

公共选择视野中的日本两党制目标 ,展现出了一个政治市场图景。首先 ,从两党竞争模型和空间定点理论来看 ,“中间投票者”偏好使自民、民主两党的选举纲领趋于一种竞争均衡态势。其次 ,从投票者行动的角度来看政党支持结构的转换与“理性投票人假设” ,使 2 0 0 3年日本众议院议员选举的投票率创下历史新低 ,从而制约了民主党实现政权交替之目标。第三 ,从“政治景气循环”的角度来看 ,自民、民主两党选举纲领的“选举后模式”难以启动日本政党政治循环及由政党循环推进政治结构改革。在日本 ,政治市场的景气循环尚未形成     

台湾选举的“政治经济学”

前段时间,台北市长柯文哲在一次受访时表示,“目前从政的成本太高,这也是台湾政党财阀化的原因”。诚然如是,在台湾各类公职人员选举尤其是台湾地区领导人、台湾地区民意代表和县市长选举中,“挥金如土”是普遍现象,参选需缴纳的保证金少则数十万元新台币(下同),多则上千万元。而岛内就业者平均月薪近十几年来一直维持在3万余元的水平。因此参选对大多数台湾民众是一场玩不起的游戏。另一方面,政客们热衷参选,可不是为了赔本赚吆喝,很多人还可通过选举“发大财”。     

寓协商于选举：中国式民主的制度创新

中国式民主的鲜明特征之一就是，将协商寓于选举之中，实现了协商民主和选举民主的“形式互嵌”,彰显出全过程人民民主的特质与价值，是中国式民主的实践探索和制度创新成果。“寓协商于选举”就是在充分认识选举民主罅隙的基础上，将协商民主引入选举民主，在“有事好商量”和“最大公约数”中广泛凝聚共识，防止由单纯选举民主可能引发的社会撕裂；同时，协商民主和选举民主的结合也有利于提升协商民主的效率。作为中国式民主的创新性探索，“寓协商于选举”体现出中国式民主建构的基本方法论：民主建构要基于国家的基本国情和历史文化传统，并以系统观念推进民主建设。总而言之，“寓协商于选举”平衡了民主的不同结构、凸显了民主的各项功能、展现了民主的治理绩效，开创了民主的新型实践形态。     

2020年台湾地区两项选举结果

1月11日,台湾举行地区领导人选举和民意代表两项选举.据统计,台湾地区领导人选举总投票率为74.9%,民进党候选人蔡英文、赖清德当选台湾地区正、副领导人,获817万票,得票率57.7%,较上届得票数增加128万票、得票率增加1个百分点.国民党候选人韩国瑜和张善政组合获552万票,得票率38.6%,较上届得票数增加171万票、得票率增加7.5个百分点.     

台情要闻(2020年1月1日-1月31日)

1月2日台空军黑鹰直升机坠机,全机13人,包括军方高官沈一鸣上将共有8人死亡. 4日 台湾劳工团体举行“劳工大游行”,约800人参与,抗议民进党当局四年两次修恶“劳基法”,要求2020年台湾地区领导人选举候选人正视劳工政策和权益.     

日本新首相鸠山由纪夫的历史认识与中日关系走向

历史认识问题是左右中日关系的关键因素之一，在刚刚结束的日本众议院选举中，民主党以压倒多数打败长期执政的自民党成为新的执政党，而新首相鸠山由纪夫就具有比较进步的历史认识。日本首相对日本的外交政策具有决定性作用。纵观战后的中日关系，可以说具有正确历史认识的领导人执政时两国关系就变好，反过来，历史认识有问题的领导人上台时双边关系往往不顺利，有时甚至坏到不可收拾的程度。鸠山首相不但对过去的历史有着清醒的认识，而且重视东亚外交，对东亚共同体的建设也比较积极。因此，与过去相比，中日关系迎来了较好的发展平台。作为日本近邻的中国，应抓住机遇，进一步推进21世纪的中日关系，为东亚的和平与繁荣作出贡献。     

当代比较史学逻辑发展述论

比较史学是“二战”后西方新史学的重要方法之一,至今在西方仍方兴未艾。文章将比较史学的发展过程大体分成三个递次演进的阶段,即“对各文明体系的比较”,“就某一个历史问题或历史过程进行比较”和“系统结构的比较”。作者在揭示了各个阶段逻辑发展的内涵后认为,比较史学内在逻辑的演变并未发展到尽头,西方史学界中新观点和新模式的不断出现,使得学者们在比较研究逻辑的取向上更趋于多样化。     

国家调节:经济法的逻辑起点

逻辑起点的科学界定对经济法学科的形成和发展具有决定性的作用.我们说国家调节是经济法的逻辑起点,理由在于,国家调节是经济法理论体系逻辑结构的起始范畴,它包含经济法研究对象一切矛盾萌芽的规定性,从国家调节可推演出经济法理论体系逻辑结构的其它范畴、命题,它是经济法历史起点的反映,符合经济法发展历史与逻辑相统一的原则.     

精英的规模

在研究农村问题时 ,“精英”这个概念使用的频率挺高。综合大家的各种分析 ,可以说农村精英一般具有以下特征 :拥有的 (经济、权力或关系 )资源丰厚 ;个人能力较强 (这里的能力包括个人的知识、智慧、为人处世的技巧等 ) ;具有一定的影响力。对于村干部和其他选举时强有力的竞争者 ,学界同仁们往往将其称之为村庄的“权力精英”、“非治理精英” ,或统称为“政治精英”。我是以村民自治、村委会选举为楔入点进入农村问题研究的 ,对于包括村干部在内的选举中的风云人物 ,我习惯地称之为“选举精英” ,认为他们都具备了上述三个特征。一次在浙…     

关于生产管理干部的培养问题

问:一般说来,领导人和管理专家应当具备哪些素质? 答:在现代生产条件下管理效率的提高,是多种变数的功能。其中的关键是,提高对领导干部和专家的要求。这就要首先重视建立评价管理干部的工作和知识水平的方法与标准的行之有效的制度。每个领导人应当具备对新生事物的敏感和高瞻远瞩的本领,并能依靠这些素质作出科学的决断。其次,领导人应当不仅善于管理生产,而且还应当善于掌握群众的心理和动向。管理人员的“战略”素质是不仅能够看到并客观地评价当前的发展动向,而     

重审“现实抽象”统治及其超越性难题——以霍耐特对阿多诺误读为个案讨论

资本逻辑中主体超越性的难题是学术界的热点论题,霍耐特从“支配自然”的逻辑与历史哲学中的工具合理性两个层面,声称阿多诺的统治理论主要是“行政管理式”的统治理论,断定阿多诺的社会理论是“社会的终结”。但是,回到阿多诺的文本,霍耐特这种观点显然是“刻意”的误读。阿多诺已经明确地将整个社会所遭受的统治界定为“交换原则”的“现实抽象”统治,而不是“行政管理式”的个人统治。当然,霍耐特的理论意图是通过批判阿多诺的方式,给被压迫群体以颠覆性的反抗潜力,从而弥补早期批判理论的缺陷,但这条道路是难以通达的。改变资本逻辑统治形式,无须规范性地设定,它是资本主义生产方式内在矛盾冲突的必然结果,也是主体基于自身生存抵抗资本逻辑同一性的运动形式。     

管理学发展的历史逻辑

本文在描述管理学发展的三个主线的基础上,提出了管理学理论发展和知识积累的“钻石模型”,进一步从历史角度具体分析了科技进步、文化环境、制度变迁、管理创新者和战争等因素是如何影响管理学理论发展和知识创新的,从而揭示了管理学发展的历史逻辑。     

人类解放的进程与社会形态的嬗变(英文)

“历史的终结”是对现实的社会历史依照资本的固有逻辑和文化逻辑做出的主观设定,超越资本主义的历史限度,迫切需要从马克思人类解放理论中获取灵感。马克思通过对市民社会的研究,得出了市民社会必然被克服的逻辑结论。而克服市民社会的过程也就是超越政治解放走向人类解放的过程。作为发展过程的“两次飞跃”,政治解放与人类解放在典型意义上使得全部历史被合乎逻辑地分成“三个阶段”：前资本主义、资本主义和共产主义。这三个阶段与马克思提出的社会发展的“三大形态”——人的依赖性社会、物的依赖性社会以及个人全面发展的社会具有内在关联。三大形态理论着眼于人的发展状况与解放程度,决定了人类解放理论同时还兼有社会形态的意义,人类解放的进程与社会形态的嬗变实际是同一个过程。在社会主义自我完善的历史定位中,中华民族在实践与理论的双重探索中寻求人类解放的一种方式,将为人类社会形态的巨大变迁创造一种具有世界历史意义的经验。     

2020选举,蔡英文“豁出去”了

正2020年,蔡英文将迎来也许是她人生的最后一场选举。既然没办法让台湾"货出去"——通过改善经济和民生赢得连任,蔡英文只能"豁出去",放手一搏,试图从谷底翻身,赢得2020年台湾地区领导人的选举。2月19日,据美国有线电视新闻网(CNN)报道,蔡英文在接受其专访的时候,正式宣布将投入2020台湾地区领导人选举。对于蔡英文来说,在过去执政的近三年间,不仅两岸关系陷入僵局,台湾经济也步入困境,其民调始终徘徊在谷底。     

不平衡发展的“现在”历史空间辩证法

马克思《〈政治经济学批判〉导言》首次提出的资本主义“不平衡发展”观点具有较为曲折和复杂的“理论旅行史”,后人对这一理论的解释具体表现为几种不同的模式:经典马克思主义语境中作为资本主义统治逻辑与发展动力的“不平衡结构”理论,列宁与卢森堡帝国主义理论视野中作为资本主义发展前提与结果的“不平衡积累一扩张”理论和尔后兴起的世界体系论,以卢卡奇为代表的早期西方马克思主义所批判揭示的主客体颠倒的物化统治逻辑,以戴卫·哈维和尼尔·史密斯等激进地理学家为代表的关于资本过度积累与不平衡发展的历史地理景观理论,而马克思主义哲学的当代基本形态之一是以空间化地解构资本不平衡发展逻辑为己任的历史空间辩证法.