试析中国对外贸易面对的反倾销态势及其应对措施

随着我国经济的持续高速增长 ,对外贸易也保持了较好的发展势头。但是 ,与此同时我国出口商品在海外也频频遭遇反倾销调查。根据世界贸易组织报告统计 ,截至 2 0 0 2年 6月底 ,已有 3 3个国家和地区发起了 5 0 3起针对我国出口产品的反倾销案 ,涉及 40 0 0多种商品 ,影响了我国约1 5 0亿美元的出口贸易。从表面上看 ,反倾销涉案金额在中国出口总额中所占比重似乎不大 ,但其带来的负面影响却是深远的。我国对外贸易为何频遭反倾销调查呢 ?笔者认为 ,从总体上看 ,原因大致可能有以下四点 :第一 ,在全球经济不景气的情况下 ,贸易保护主义抬头 ,…     

浅议反倾销对进口国经济的不利影响

反倾销措施对于发起反倾销调查程序的进口国经济具有不利影响,进口国采取反倾销措施可能会付出成本代价,进口国应慎重发起反倾销程序,以避免反倾销成为一种新的贸易保护手段。     

我国应对因非市场经济地位问题被反倾销的对策

我国已被外国发起反倾销调查500多起 ,成为世界上出口产品受到反倾销调查最多的国家。虽然我国已成为WTO成员 ,但由于我国“入世”在反倾销问题上的承诺 ,我国在“入世”15年内应对外国反倾销时仍将受到“非市场经济地位”的制约。如何应对外国因非市场经济地位问题对我国反倾销 ,是我国出口产品应对外国反倾销调查的关键。本文以“入世”后外国对我国反倾销中非市场经济问题为研究对象 ,深入分析外国对我国反倾销中非市场经济地位问题的主要协议性依据 ,在此基础上提出应对外国对我国反倾销非市场经济地位问题的对策     

论我国出口商品遭受反倾销的原因及对策

改革开放以来，中国的对外贸易有了长足的发展。随着出口贸易的增加，中国出口商品遭受到反倾销指控也日益增多。认清中国出口商品遭受反倾销的严峻形势，分析其中原因，寻求预防和处理西方对华反倾销的对策已刻不容缓。本文拟就此作些探讨。一、西方对我国反倾销的现状和危害性（一）西方对我国反倾销的现状自从１９７９年欧共体对中国出口的糖精和闹钟发起首例倾销调查至１９９７年１１月，国外对华产品提起的反倾销案件已达２８４起，涉及１４０个大类４００多种产品，仅１９９６年国外对中国的反倾销案件调查就达３０多个，涉及金额３５…     

欧盟反规避、反吸收法律制度分析

1979年以来,欧盟对我国发动了127起反倾销调查案件,反规避与反吸收是其中已发生法律效力的反倾销措施的继续。1995年10月20日至2006年12月28日期间,欧盟对我国出口产品发动了17起反规避调查、8起反吸收调查。借鉴欧盟在反倾销中的反规避、反吸收立法与实践,提出关于制定实施反规避、反吸收法律规则,有益于健全、完善我国反倾销法律制度,依法维护我国产业安全。     

反倾销立法中的公共利益原则

为了避免反倾销成为片面保护国内产业利益的手段,将公共利益原则纳入反倾销立法是现代反倾销制度的发展趋势之一.WTO<反倾销协议>和欧盟、加拿大等成员方的反倾销法律都对公共利益原则作了规定.如何确立和完善公共利益原则,对于反倾销法的发展有着重要的意义.我国在反倾销立法中应借鉴各国的成功经验,完善相关制度,以保护国家利益,维护社会整体利益.     

进口国反倾销诉讼动因探析

世界贸易组织将反倾销列为合法的贸易救济措施的同时,也对其适用作了严格的约束,根据世贸组织反倾销法律,发起反倾销诉讼的唯一适当理由是进口产品的倾销给进口国国内工业带来了损害.然而在实践中,进口国常常基于其他动因发起反倾销诉讼,导致反倾销措施的滥用.贸易报复、政治动因和宏观经济动因成为目前进口国的反倾销立案的主要动因.     

欧盟对华反倾销政策目标与效果的错位分析

随着国际经济交流的深化,国际贸易自由化的程度大大提高,但是贸易保护现象并未消除,反倾销已成为一国合法保护本国产业的重要工具。尤其是欧盟对华反倾销趋势愈演愈烈,已经成为中欧正常贸易的主要障碍。本文探讨了欧盟对华反倾销的现状,比较深入的分析了欧盟对华反倾销政策制定的理论基础和实践效果,指出欧盟对华反倾销是一种过度的保护行为,其效果已经偏离了维护公正贸易的目标。同时,就中国政府和企业如何应对反倾销,提出了相应的建议和策略。     

重新认识国外对华反倾销问题

我国是世界上被立案进行反倾销调查最多的国家之一,倾销与反倾销已成为我国出口贸易的主要问题之一.本文在分析目前国外对华反倾销的特点和成因的基础上,实事求是地重新审视反倾销的性质和作用,以求减少和避免国外对华反倾销,并建立自己的反倾销机制.     

我国国际反倾销对策研究

近年来 ,随着经济全球化和贸易投资自由化竞争日趋激烈 ,反倾销作为世界贸易组织允许的自我保护手段之一 ,已成为各国普遍采用的维护公平贸易环境 ,抵制不公平竞争的重要手段 ,发达国家之间、发达国家与发展中国家之间以反倾销为核心的贸易战不断升温。反倾销问题严重影响了我国对外贸易的顺利发展。深入分析我国出口商品遭受反倾销的原因 ,加强有效对策的研究 ,己成为我们面临的重要课题     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。     

中国共产党人政治信念形成特点初探

以新的视角研究政治信念 ,特别是对 80年来中国共产党人政治信念形成特点进行研究 ,对于共产党人在新世纪强化理论创新、实践“三个代表”的重要思想、坚定建设有中国特色社会主义信念 ,具有十分重大的理论意义、现实意义和学术价值。一信念是人们对于某种学说、原则、理想的真诚信服和执著追求的态度。信念包括政治信念、道德信念和生活信念等 ,其中政治信念是人生的强大精神支柱和力量源泉。那么 ,今天为何去探索共产党人政治信念形成的规律与特点呢 ?其必要性与紧迫性就在于 :在社会主义运动暂时的低潮时期 ,在全球化、知识经济时代 ,我…     

当代中国发展经济学论纲

西方发展经济学虽然对我国具有一定的借鉴意义 ,但它不能作为中国改革开放伟大实践的指导理论 ,所以我们必须研究中国的发展阶段、发展战略、发展道路、发展目标、发展动力、发展主体和发展方式。以此关注中国的经济问题 ,总结中国的改革经验 ,预测中国的发展趋势。目的是建立和完善当代中国发展经济学体系。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。