在市场经济中建设高度精神文明——广东省、广州市“精神文明与市场经济”理论研讨会述要

1994年4月底,广东省、广州市“精神文明与市场经济”理论研讨会在番禺市举行,现将这次研讨会的主要观点述要如下:一、坚持用邓小平“两手抓、两手都要硬”的理论指导精神文明建设与会同志认为,“两手抓、两手都要硬”的理论高度概括了社会主义社会的本质要求,是我国社会主义建设的战略方针.关于“两手抓”有无结合点以及结合点是什么的问题,与会者一致认为:“两手抓”必定有结合点,如何理解结合点却有不同的看法:有的认为领导素质是结合点;有的认为有关机制是结合点;有人认为民族素质是结合点;也有人认为人的素质是结合点,这几种结合点最终都会落到人的素质上.广东、广州在“两手抓”方面取得了许多成就,这是与会者一致肯定的.但也认为在现实生活中存在一些认识上和行动上的问题.有的同志认为,认识上存在的问题体现在片面地看待“两个文明”之间的关系,归纳起来有“自然论”、“代替论”、“先后论”、“无关论”、“无用论”、“敷衍论”、“畏难论”、“等待论”、“贴钱论”等观点;行动上的问题主要是重口头轻投资、重突击轻平时、重眼前轻长远等“九重九轻”的失衡做法.这些认识和行动虽然不是普遍问题,但也极需逐一加以改进和解决,否则,社会主义精神文明建设必然受到制约.     

以战略眼光识人用人

<正>俗话说:金无足赤,人无完人。也就是指每个人都有其所长,有其所短。有的人懂专业但缺少组织领导能力,有的二者兼而有之;有的适合当主官,有的适合做副职;有的适合在基层工作,有的则做机关工作更能发挥作用等等。那么,面对党中央新颁布的《党政领导干部选拔任用工作条例》,面对习总书记提出的"好干部"五条标准,组织人事部门怎样才能独具慧眼发现人才,合理使用人才呢?具体讲有三点值得注意:     

谈比较文学影响研究中的“例比效应”

在比较文学的影响研究中,有两种常见的现象:一、一种文学现象或一部文学作品,在别一国度或民族里,往往被“误解”和有意“歪曲”了;二、本来不大有名的作家或作品,在别一国度或民族里,却发生了意想不到的很大影响。造成上述现象的原因是很复杂的,有不同国度或民族间思想文化差异形成的相互理解上的障碍,也有具体时空条件提供的机遇在起作用,但主要原因并不在这里。人们一般把上述现象的产生,归结为按受主体的自主选择和有意再创造,无疑这是对的。但我在     

关于《聊斋志异》中清官形象问题的质疑

在我国古代文学名著《聊斋志异》中,蒲松龄运用辛辣的笔触,无情地揭露了封建社会大大小小的贪官污吏,有力地鞭挞了他们的贪婪、昏庸与无耻;与此同时,还着意塑造了一些人间与非人间的清官形象。《聊斋志异》全书专写清官的近二十篇,写其他题材而涉及清官形象的也不少。对这些清官形象,在我国评论界有过这样那样的评论,但大多采取否定的态度。在近年出版的一些文学论著中,仍然是一片责难之声。有的认为,这是“宣扬超阶级的正直、仁爱”;有的认为,“这削弱了他的小说的批判力量”;还有的认为,这是书中“封建性糟粕”,是作者“阶级局限”的表现,等等。     

对治理“麻将风”的若干思考

搓麻将作为一项娱乐活动,本来未尝不可,但问题是时下搓麻将已经成风。不少人沉湎于方城之中,影响了工作、学习和身心健康,也影响了下一代健康成长;有的人因参与麻将赌博,造成夫妻反目,家庭不和;有的人还因赌输积欠,债台高筑,导致倾家荡产,甚至铤而走险,走上犯罪道路。由此可见,“麻将风”已经成了当前一大社会问题,到了非治理不可的地步。本文结合前不久对上海市城乡21个里弄、村(全市12个区和9个县各抽查1个)进行的抽样调查结果,尤其是通过对其中一个里弄情况的重点剖析,就当前“麻将风”的特点、成因和治理对策,谈点粗浅看法。一     

跳槽现象面面观

当“出国淘金”变得越来越困难,当人们对股票的风险意识逐渐加深,意识到在自己的祖国立足一份合适的、享有较高薪水的工作,凭自己的聪明才智和诚实劳动,也是一条富裕和希望之路。于是,在“双向选择”的就业模式形成后,调换职业,转换工作的“跳槽”成了一种时尚。与此同时,全国各地出现了人才交流热,省、市召开人才交流会,县、乡也召开人才交流会。有时一天在同一地方有两三家人才市场同时开放;有的专业人才一天会跑两三家人才交流中心;有的企业是逢“市”必招。一方是在寻觅可以更好     

《福利资本主义的工人阶级》

从资本主义工业社会造成雇佣劳动的第一天起,工人阶级就显示出巨大的潜在力量。这使有的人产生了“希望”,也使有些人感到“恐惧”。今天,有关资本主义社会工人阶级的争论,主要集中在两个问题上:第一、关于社会的性质问题,其焦点是工人阶级和雇主的利害冲突;第二、在资本主义社会的阶级结构中,工人阶级地位的实际变化或潜在变化,将如何影响社会的未来发展。就第一个问题而论,持不同立场的人所选用的词汇都大不一样。     

英国诊治"福利病"

战后英国“福利国家”的建立 ,弥和了英国人民的战争创伤 ,为整个社会提供了一个安全阀和稳定器 ,促进了经济发展。但福利制度也使整个社会染上了一种“福利病” ,即在投资与工作方面造成了两个“动力真空” ,企业家不愿意投资 ,工人不愿意工作。这种失去生产动力的福利病不只见诸于英国 ,也遍及欧美各地 ,堪称是传统福利制度的一种通病。这一通病无疑给夕阳西下的英国经济雪上加霜。为了治愈这一福利病 ,英国自撒切尔夫人上台以来就对其进行了大规模会诊 ,但收效不大 ,福利病依然挥之不去。值得注意的是 ,工党领袖布莱尔独辟蹊径 ,提出了一…     

警惕黑社会势力滋长!

新中国成立后,包括黑社会势力在内的旧社会的污泥浊水被迅速荡涤。此后,我国基本上不存在类似于历史上青红帮和国外黑手党那样的黑社会势力。但到八十年代初,团伙犯罪特别是流氓团伙的犯罪活动十分猖獗。有的团伙发展到了相当的规模,有严格的纪律,有专门的分工,有组织指挥的头子,有出谋划策的“军师”,公然杀人、抢劫、强奸、伤害,犯罪手段极为凶残,在当地为非作歹,称王称霸。中共中央83年<31>号文件中指出:“流氓团伙是新的历史条件下滋生的新的社会渣滓、黑社会分子。”黑社会势力已在我国重新抬头。十多年来,政法机关贯彻“露头就打”的方针,不松懈地进行打击,摧毁了大量黑社会性质的犯罪团伙,镇压了一批团伙头子。但黑社会势力仍呈滋长蔓延之势!     

如何提高中学生在体育教学中的积极性

体育本是一门来自游戏、发展游戏的学科,按道理应受到学生的喜爱.可在体育教学中发现,有的学生在体育课不爱活动、注意力不集中,四处张望,心不在焉、常找机会做其它事情;有的情绪低落、消沉,无精打采;有的做练习不按要求做,随便应付,有的躲在人群后面逃避活动,有的常找理由不参加练习而是站着看;有的与教师唱对角戏、顶牛,更甚的有打闹起哄离开课堂等现象,这既影响了教学任务的完成,也影响了教师正常工作的进行.培养中学生上体育课的积极性及兴趣,是提高体育教学质量的重要保障,如何让学生对体育课产生浓厚的兴趣及积极性呢?我认为可从以下几方面来进行.     

打假莫忘治假“专家”

伪劣商品和虚假广告屡禁不止,浊流横溢,坑害消费者,危害社会。追其责任固然在生产厂家,皆因生产厂家拜金猖獗、投机钻营、欺世盗名所造成。但是。这与有那么一些“专家”见利忘义、为虎作伥不无关系。许多伪劣商品生产厂家的“荣誉室”里或新闻发布会会场都摆设着“专家”鉴定“合格”的标志物(匾、旗、证等等);许多虚假广告里和产品说明书上都有“××专家研制”、“××专家论证”、“××专家鉴定”等言词;有的“专家”甚至“赤脯上阵”,为假劣商品题词、做广告,随着产品说明书“走遍天崖海角”;有的“专家”冒天下之大     

“周人尊夏”辨析

《尚书》周诰中,每有以“区夏”、 “有夏”。自称之例①,旧解皆作“有诸夏”、“有华夏”。近代学者始生异说,有人据此推断周人亦是夏民族或夏人后裔②。这种推断的主要依据,首先就是上举《尚书》中周人以“有夏”自称,其次即是夏、周同为西方部族的历史传说。有的学者虽反对此说,但也得出“夏史传说之由周人展转演变造成”的结论③。这都是在近代疑古的风气中生出的倡说,是后久不见有人复提。近来有人不仅旧事重提,且正式归纳为“周人尊夏”的史案,并进行详细的考辨论证,冀此使史案得到最后的解决④。其中固不乏新解,但读过之后使人有这样…     

古代东方肉刑论

肉刑是古代东方刑法中的主要刑罚之一 ,被适用于许多犯罪。在古代东方的肉刑中还有一些值得注意的问题 :古代东方国家确立肉刑的指导思想不尽一致 ;古代东方的有些肉刑与其他刑种合并成为一种新的刑种 ;这一肉刑还与其他肉刑、刑罚、制裁方式一起使用 ,从而增强了处罚 ,导致了一罪多罚的结果 ;有的古代东方国家规定 ,肉刑可与其他制裁方式选择使用 ,在有些情况下 ,它也是一种可选择刑 ;古代东方是个等级社会 ,低身份者往往是肉刑的适用对象 ;有的古代东方国家对肉刑的执行作出过规定 ;有些古代东方国家存在法外肉刑 ;肉刑曾在有的古代东方国家遭到过严厉的批判 ;进入近代社会以后 ,古代东方肉刑开始被改革、废用 ,从此东方的刑罚开始迈向一个新的文明阶段。     

第三者问题面面观

1 在婚姻家庭纠纷中,所谓“第三者”问题已日益为社会所瞩目,不少报刊也多有议论。然而,究竟何谓“第三者”?它的含义是否科学?应该怎样表述更为恰当?这些都是值得研究的课题。对这个问题,许多书报杂志,说法各异,标准也颇不一致。有的说,只要那些与已婚夫妇一方谈情说爱,或进而发生性行为的人,都是“第三者”。他们中有未婚男女,也有有妇之夫或有夫之妇。有的则说,凡与已婚夫妇的一方有通奸关系或虽无通奸行为而有暖昧关系,并导致对方离婚、造成其家庭破裂的,才是“第     

正常与反常的颠倒

最近读到这样两则消息:二则是一位县委书记回家探亲,不坐小车坐公共汽车;一则是一位相当一级领导下基层不吃宴请,竟到“大排档”上吃起了拉面。对这两件事,本属正常现象,周围的人都认为是“反常”现象。有的说“恐怕对某某人有意见”;有的说“可能是闹意气”。 本来,领导干部因私坐公共汽车,下基层不吃公款宴请,就象我们每一个人“一日三餐”那样,属于“正常”的范畴,没有什么值得大惊小怪的。而现在把这种“正常”的现象看成了“反常”,完全颠倒了过来。举个最简单的例子来说,那种毫无顾忌的公款吃喝,尽管一年吃掉了八百个亿,但仍然是“大吃不惊”,偶尔报纸上出现几篇尖锐     

种姓的名称、定义及本质问题

一、名称种姓有好几个名称。它们有的意思完全相同,可相互替用;有的意思不同,不可替用;有的只是部分重合。有关它们的含义及用法,各说不一。这里试作评价。在印度语言里,表示“种姓”这一概念的词有两个,一个是“瓦尔纳”(Varna),一个是“阇提”(jati)。瓦尔纳一词最早出自印度圣典《梨俱吠陀》,原意为“色”。据说,     

面孔

正埃尔多安土总统称已掌握美支持IS证据自极端组织“伊斯兰国”(IS)崛起以来,有关西方国家支持他们的传闻不绝于耳。据英国路透社近日报道,土耳其总统埃尔多安公开指责美国为首的联军打击IS不力,还称有确凿证据表明美国联军支持IS等恐怖组织,称“有图有影像”。埃尔多安同时指责打击“伊斯兰国”国际联盟向叙利亚库尔德民主联盟党及其军事组织“人民保护部队”提供支持。土耳其《晨报》援引埃尔多安的话报     

法律上一个需要明确的提法

当前在报刊宣传上,关于“法律上平等”的问题,主要有三种提法:一是“公民在适用法律上一律平等”;二是“人民在自己的法律面前一律平等”;三是“法律面前人人平等”。这些提法,有共同点,也有不同点,有的还有重大原则的不同点。如不加以明确和统一,必将在法律理论上和司法实践中发生混乱甚至错误。以上三种提法的共同点,都是主张法律面前平等。但是带有原则性的不同点的是第一种和第二种提法。究竟“公民”的提法对,还是“人民”的提法对。笔者认为作为一项     

说“乾坤窃禄人”

唐代诗人杜苟鹤在《自叙》诗中云：“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃春人。”何为“乾坤窃禄人”？即那些不称职的官吏。他们在其位，含其俸禄，享受其待遇，却不能好好谋其政，尽其责，甚至玩忽职守，造成种种恶果。“乾坤窃禄人”的表现形式是多样的：有的饱食终日无所用。C，养尊处优尸位素餐；有的管理混乱制度虚设，纪律松懈事故造起；有的对群众疾苦漠不关心，对周围呼声不闻不问，工作能稳则推、能拖则拖；有的对鼻子底下发生的严重问题和违纪案件，优柔寡断，视若无睹，既不报告也不处理—··，·还有一种危害更大并且往往容易被人忽…     

屈原《天问》——我国古代第一首科学长诗

在我国伟大爱国诗人屈原的不朽诗篇中,《天问》是一篇值得注意的、别具风格的作品。从文学的角度来看,它和屈原的其他诗篇一样,是一首充满积极浪漫主义精神的抒情长诗,从科学的角度看,它也是一首充满奇特幻想的科学长诗。它在我国科学史上、特别是科学诗史上也应当占有重要地位。“天问”,是对“天”所发出的疑问,也就是“问天”的意思。古代认为“天尊不可