“社会主义社会全面发展理论”研讨会综述

“社会主义社会全面发展理论”研讨会综述石本惠张星炜１９９６年５月１７日，由中共四川省委党校科社与法学教研部、科研处、四川省科学社会主义学会和四川省社会科学院《社会科学研究》编辑部联合主办的“社会主义社会全面发展理论研讨会”在成都召开。出席会议的有理论...     

建国以来我党对中国现代化发展战略的探索与实践

中国现代化战略理论 ,是中国共产党创造性贡献之一 ,它经历了从片面到全面的体现过程 :建国初期 ,提出了“超英赶美”的盲目赶超战略 ;社会主义建设初期 ,提出了“两步走”战略 ;十一届三中全会后 ,提出了“分三步走”达到中等发达国家水平的发展战略 ;十五大前后 ,提出了跨世纪发展的新的“三步走”和社会全面均衡发展的战略。它凝结了几代人不懈的追求和艰辛的探索     

社会主义社会的全面发展与人的全面发展论纲

历史唯物主义和党的“以人为本”的科学发展观,是研究社会主义社会的全面发展与人的全面发展的理论制高点。从这一理论高度看,社会和人的全面发展不仅是我国改革开放和现代化建设的迫切需要,也是世界性潮流和发展趋势。社会全面发展与人的全面发展是互为前提和基础的辨证关系及其历史过程,应在这一关系和过程中来思考我国社会和人的全面发展问题。     

中国共产党人对社会主义本质认识的深化与发展——从“共同富裕”到“人的全面发展”再到“社会和谐”

中国共产党对社会主义本质的认识，在社会主义实践中不断深化。建国初期，党对社会主义本质的认识存在误区；改革开放以来，邓小平以“共同富裕”为核心的社会主义本质论断，实现了党对社会主义本质认识的质的飞跃；“三个代表”重要思想体现了党的建设与社会主义本质论的辩证统一，人的全面发展思想开辟了认识社会主义的新视野；和谐社会思想首次提出了社会主义本质的社会发展目标，实现了对社会主义本质认识的又一次理论创新。     

发展与和谐：当代中国社会发展的双重张力

发展与和谐是当今我国社会发展过程中的一对张力。“以人为本”的科学发展观是破解当代中国社会发展难题的钥匙。构建社会主义和谐社会则是科学发展观的目标指向。在发展中求和谐，在和谐中促发展，是全面建设小康社会的理论要求和现实需要。     

马克思发展理论若干问题探讨

马克思发展理论的实质,是社会主义社会的全面发展与人的全面发展;其中,每个人的自由和全面发展,是这个理论的核心,是它追求的最高价值取向或最高理想目标。马克思考察社会发展进程的“经济社会形态”理论和“三大社会形态”理论是互补的关系,它们统一于人的自由和全面发展。马克思评价社会发展的历史尺度和价值尺度是统一使用的,但又是有所侧重的。他对第一、第二大社会形态的评价,重心在历史尺度,对第三大社会形态的评价,重心在价值尺度。     

论邓小平社会主义本质论及其新发展

马克思主义创始人揭示了社会主义的科学性和价值性解放生产力，发展生产力，实现人的全面而自由的发展。列宁对社会主义科学性和价值性作了理论和实践探索。邓小平的社会主义本质论捍卫和发展了社会主义的科学性，揭示了现实社会主义的价值性，实现了社会主义科学性、价值性的理论创新。江泽民在“七一”讲话中提出“推进人的全面发展”，坚持和发展了社会主义的科学性，科学地提示了社会主义的价值性，从而拓展了社会主义本质论的内容。     

论江泽民关于人的全面发展的思想

江泽民在“七一”讲话中从多方面阐述了人的全面发展的思想。他把人的全面发展与社会主义建设的发展、人的全面发展与社会经济文化的发展、人的全面发展与社会的可持续发展辩证地统一起来,极大地丰富和发展了马克思主义的个人全面发展的学说,开拓了马克思主义理论的新境界。     

论江泽民"人的全面发展"思想

本文论述江泽民“人的全面发展”思想是社会主义本质理论的深化和“三个代表”重要思想的逻辑引申 ;“人的全面发展”是邓小平发展理论的深层拓展和全面推进建设有中国特色社会主义事业的实践要求 ;积极推进“人的全面发展”是我们党坚持最高纲领和最低纲领“目的性”与“历史性”相统一的当代目标任务之一     

社会主义初级阶段也要追求人的全面发展

江泽民同志在“七一”讲话中明确提出：“我们要在发展社会主义社会物质文明和精神文明的基础上,不断推进人的全面发展。”在社会主义初级阶段提出人的全面发展目标,是对马克思主义理论的重大创新和重要实践。在新的世纪,我们要以经济建设为中心,以发展生产力为基础,把促进人的全面发展作为社会主义的重要目标。     

科学发展观视阈中的人的全面发展

科学发展观科学规定了社会主义发展的终极目标,强调“以人为本”最终要以人的全面发展为归宿;科学发展观具体发挥了马克思人的全面发展理论的基本内涵,突出强调人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质的整体提升和和谐人际关系的形成以及人的利益和需要的实现和满足;科学发展观精辟揭示了人的全面发展的社会机理,即中国特色社会主义事业“四位一体”的总体布局,对人的全面发展具有重要意义。     

21世纪知识经济与实力主义的发展战略

根据对市场经济的内在本质要求、社会主义本质、中国国情、人类文化发展的趋势、中国社会发展的历史经验教训和知识经济时代的人性发展要求的全面而深入的分析，２１世纪知识经济时代的核心价值观应是“能力本位”；由此，在２１世纪，中国应实行实力主义的发展战略；相应，中国的教育模式应从单纯的书本知识教育走向能力教育。     

从马克思的“世界公民”到邓小平的“四有新人” —读《德意志意识形态》

如何正确认识社会主义初级阶段人的全面发展及其与社会进步之间的关系，是建设有中国特色 社会主义的重要问题“四有新人”是现阶段对人的全面发展的深刻界定，这一新人观是对马克思关于“世界 公民”思想的高度深化和创造性地发展。     

深刻认识全面建设小康社会的理论蕴含

十六大报告以“三个代表”为指导来建设全面的小康社会 ,以实现中国人民的自由而全面发展 ,充分体现出它是中国共产党人遵循世界历史发展的时代性、社会主义建设的规律性和创造性而作出的与时俱进的理论发展和理论创新。所以 ,全面建设小康社会有着丰富的实践基础和理论蕴含 ,它是指导中国特色社会主义发展的新的社会发展理论。     

马克思人的全面发展学说的新境界

人的全面发展学说是马克思理论的重要组成部分 ,人的全面发展经历了三个阶段。江泽民同志在“七一”讲话中继承和发展了人的全面发展理论 ,指出这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求 ,并阐述了人的全面发展与社会发展之间的辨证关系     

论社会主义发展观的人本价值取向

马克思主义社会发展观的根本着眼点是人的全面发展。在吸收前人思想和批判资本主义现实的基础上，马克思形成了科学的关于人全面发展的学说。而中共第一、二代领导人继承了马克思主义科学的人本价值观，并在社会主义建设实践中开创了马克思主义人的全面发展学说从理论到实践的巨大飞跃，江泽民同志的“三个代表”思想和“七一”讲话则将马克思主义人的全面发展学说推到了一个新高度。     

推进人的全面发展是社会主义的本质要求

把“人的(自由)全面发展”重新写在共产主义和有中国特色社会主义的旗帜上,是“七一”讲话的一个理论亮点,其昭示的方向值得关注。“七一”讲话中有关人的全面发展的论述,是对社会主义本质要求的新认识,是对马克思主义基本原理与中国实际的新结合,是对社会发展与人的发展关系的新阐释。     

在“企业社会责任与慈善事业”理论研讨会上的讲话

(2007年4月10日)同志们:今天,我们在这里召开“企业社会责任与慈善事业”理论研讨会。这是继2004年“慈善事业与社会主义精神文明”研讨会以来,第二个以慈善事业为论题的理论研讨会。几年来慈善工作的实践告诉我们,通过召开理论研讨会的方法,加强理论、政策和实际工作问题的研究探讨,就会为我们实际工作者开辟新的思路,进一步明确慈善工作的方向。所以,举行理论研讨会就成为我们积极探索慈善事业发展规律、途径和模式,全面提升我市慈善事业整体水平的一个具有前导性、基础性的重要内容。这次研讨会得到了省慈善协会和各位专家学者、机关企业…     

研究特色理论 促进思想解放──邓小平同志建设有中国特色社会主义理论研讨会综述

研究特色理论　促进思想解放──邓小平同志建设有中国特色社会主义理论研讨会综述王云川四川省社会科学界联合会和中共雅安地委共同发起的“邓小平同志建设有中国特色社会主义理论研讨会”，于６月ＺＩ日至２３日在芦山县举行。在这次会议上，３０余名知名专家、学者与雅...     

经典作家关于素质教育理论的历史沿革

经典作家关于素质教育理论的历史沿革历经四个阶段。马克思、恩格斯认为,个人的全面发展就是接受各方面教育;它取决于教育和外部环境;共产主义社会将造就全面（自由）发展的新人。列宁、斯大林认为造就共产主义新人一定大力加强共产主义教育和科学文化技术教育,还要提高人们的民主意识。毛泽东则提出了“又红又专”德智体全面发展的素质教育理论。邓小平继承并发展了这一理论,提出了“四有”社会主义新人理论。