论明初的吏治

<正> 明清两代是中国封建专制制度发展到极端的时期,朱元璋创建的专制制度,既是宋元以来的封建政治制度继续发展的结果,也是元末明初特殊历史时期的产物。宋代的中央集权制度,是在消除了五代藩镇割据弊端的基础上建立起来的。顾炎武说:“宋叶适言:国家因唐五代之极弊,收敛藩镇之权尽归于上。一兵之籍,一财之源,一地之守,皆人主为之也。”元继宋之后统治全国,虽然仿效唐宋建立了制度,但也保留了不少蒙古人的旧制。因此,整个政治组织不甚严密。元代的中央政府确立了中书省的一省制,地方上分为十二行中书省统辖,似乎有集权中央的规模,但行中书省的规     

论明初的皇权统治与出版

明代出版被普遍认为是中国古代出版的巅峰,但事实上明代各个阶段的出版活动呈现出较大差异。在明初的洪武至宣德时期,出版活动陷入了一个低谷,活跃程度和整体态势甚至不及元末,其主要原因在于该时期的出版受到皇权专制统治思想的制约,主要表现为:明初统治者对图书出版的重视在一定程度上囿于制书出版,对民间出版基本上一致表现为严控与压制,其目的在于进行思想教化,维护专制统治。另外,明初文人在专制统治的政治背景下被皇权集体压制,致使他们的社会地位不高,命运悲惨,这也使私人出版行为受到严重打击。从宏观形态来看,明初的出版事实上成为皇权统治的工具,体现了当时的一种统治思想。     

西北联大与边政学研究

20世纪三四十年代,在民族危机背景下,边政学作为一门专门学问应运而生。国立西北联大组建后,主动适应国家战略,应对民族危机,关注边政问题,进行了关于边疆问题的一系列学术考察活动;积极组建边政学系;成立边政问题学会及主办学术专栏;并撰写、出版了大量关于边政学的论著。西北联大的边政学研究为边政学的奠基与发展作出了重要贡献;对中国传统学术的转型及现代学术的建立具有开拓与示范意义;并对构建民族国家与民族认同具有重要影响。     

试论明初立法特点

明太祖朱元璋是“崛起布衣”而“奄奠海宇”,①他出身贫农,做过和尚,后由农民起义军领袖转化为封建地主阶级的皇帝。在君临天下后,他吸取了元朝灭亡的教训,总结了历代封建统治经验,因而十分重视法制的建设,“盖太祖之于律令也,草创于吴元年,更定于洪武六年,整齐于二十二年,至三十年始颁示天下。”②上面所说的“律令”是指《大明     

论明初吏治改革

历代皇朝一些有作为的封建帝王和政治家都很重视吏治。因为这是关系封建皇朝安危的根本问题。明朝建立后,朱元璋总结元末政治腐朽,吏治败坏,导致元朝灭亡的教训,在治国中,提出了一系列方针政策和改革措施。其中很重要一项就是消除元时弊政,改革和加强吏治。本文拟就这一问题加以探讨。     

明代茶马贸易与边政探析

明代茶资源占有的不均衡性对茶马贸易双方产生了重要影响,通过考察明政府对茶马贸易的管理措施及茶马比价的变动等茶马贸易实务内容,可以得出的结论是:明政府在茶马贸易中以相当务实和负责的态度管理茶马贸易,并以此来控制西部诸少数民族,贯彻其怀柔羁縻的边疆政策.     

初唐边政与边塞诗主调的流变

分析初唐时期唐王朝与突厥、吐蕃、吐谷浑、党项等少数族政权之间的臣服、抗击、征战、羁縻等边政主调的变化过程,可以揭示出初唐边政的总体思路和付诸实施的具体举措;在此基础上,可以进一步探究初唐边塞诗与初唐边政之间的某种关联,以及由这种关联所形成的边塞诗主调的某种变化及其特色。     

略论明初朝贡贸易与郑和下西洋

关于郑和下西洋的原因,众说纷纭,然笔者认为郑和下西洋的根本目的主要是建筑在政治基因上,其宗旨在于建立“朝贡宗藩”关系,开拓一个“万国咸宾,天下治平”的盛世皇朝宏伟局面,强化专制皇权,巩固封建统治。而下西洋进行的贸易活动,亦仅是借以招徕海外诸国称藩朝贡的手段,并以此作为纽带,运用怀柔羁縻、恩威并举的外交手腕,建立大明皇朝的宗主国地位。因此,郑和下西洋的政治目的乃是寓于经济手段之中,其外交宗旨的表面遮盖着一层商业贸易的薄薄面纱。     

略论明初海外镇山与郑和下西洋

上古时代，在强大的自然力支配下人们对山岳产生种种神秘感与崇拜。而古代帝王们对山岳进行封禅祭祀，则以示君权神授、镇服天下，并祈求成仙。明朝伊始，洪、永继承历代山岳崇拜与祭祀之传统，进而对周边藩属封祀镇山，以示天下一统。郑和下西洋期间，明廷屡屡封祀海外镇国之山与开展朝贡贸易，不仅表现了明朝宗主国的观念意识，而且也体现出明朝为取得东西海疆周边安定和平环境之良苦用心。     

试论明初与北元之战

明对北元策略的变化 元朝至正末期,内讧日炽,统治阶级内部分裂为两个集团。朱元璋利用这个时机,完成了东征南伐的战略目标,扩大了地盘,充实了军力,开始北伐。确定了建立全国政权后与元朝蒙古贵族残存势力间斗争的基本策略。这个基本策略的指导思想是:洪武元年北伐行前朱元璋谕徐达“元运已衰,不烦穷兵,出塞之后,固守封疆,防其侵轶可也。”①但明王朝在北伐节节胜利的头五年就已违背了既定策略,特别是错误地估计妥欢帖木儿卒去之后北元形势的恶化,离开事实做根据,陷入盲目主观臆断,放弃“君主漠北,朕主     

论明初高丽王朝与明朝的关系

本论述了明初国内及周边所面临的极为复杂的形势,为了避免故元势力与高丽联手,全力翦除故元势力,明初积极与高丽王朝交往,高丽恭愍王也积极向明。然而,恭愍王被弑后,亲元派上台,与明朝的关系发生了变化。     

盐政制度变革与明中后期商业的发展——以漳州、泉州地区为例

明初,漳州、泉州地区商业的发展水平不高、市场规模小,正统年间的盐政制度变革改变了这种状况。正统八年(1443),泉州盐课改折,食盐由官营转变为自由运销,新盐政的运作与市场发生密切关系,直接促进了漳泉地区商业的繁荣,具体体现在:灶户买米纳课,打通了东南沿海近海商路,扩大了泉州沿海地区与江浙、潮粤等地之间的商品交易网络;食盐的自由流通带动了九龙江、晋江流域沿海食盐和山区特产之间的贸易模式形成;随着商业活动的频繁,泉州地区出现灶户普遍经商、追逐财富深入人心的局面;同时也使得漳泉山区特产商品化和区域内部市镇的兴起。盐政变革带动下的漳泉商业繁荣,最终在16世纪西方国家与中国贸易之后,为漳泉地区迅速融入更为广阔的海外贸易市场提供了重要的基础。     

试论明初神仙道化杂剧的时代特征

1 明初的神仙道化杂剧不仅就明初杂剧而言,即便在整个杂剧发展史上,其特色都是相当明显的。这不但表现为其数量之多几占明初所有杂剧作品的一半以上,更重要的是这些杂剧在表现形式与思想内容的结合上,有惊人相似之处,即杂剧作者们制作这些神仙道化杂剧,原本不是因为崇道慕仙,而是出于政治需要。因此,他们把得道成仙、因果报应与歌颂升平、宣扬儒家伦理道德及政治学说融为一体,使杂剧作品     

晚明女曲家徐媛初论

徐媛是晚明重要的闺阁曲家,她不仅开拓了女性曲作的题材范围,写出了一般女性曲家极少涉足的羁旅情怀、叹世归隐及感仙悟道之作,而且其曲作体式齐备,风格多样,有较高的艺术成就,是明代女性曲家中与黄峨差可比肩的一大作手。     

试论明初对藏族地区的政治与经济政策

本文论述了明代初期对藏族地区的政治与经济政策。笔者认为,该政策是以战略利益为前提,以“分而治之”为目的,同时加之军事之威慑,政治之笼络,经济之牵制。传统与现实紧密结合,多种手段交错使用,故尔成就卓然     

试论明初岭南诗人赵介的生平、结社与创作

赵介是明初岭南的重要诗人，是南园诗社的重要参与者．因此．名列“南园五子”是理所当然。他的现存作品虽然不多．但是全面反映了他的生活方式、个性性格、学术修养、思想观念和处世态度．并形成了其独持的艺术风格。     

辛亥革命时期的盐政探析

民国初年,经济凋弊,财政拮据,作为财政收入主要来源之一的盐税显得极为重要,但这一时期的盐务政策混乱不堪,因此辛亥革命时期的盐务自始至终都围绕着改革而进行。由于帝国主义势力对中国盐政的干涉以及传统封建盐务旧制度与旧势力的阻碍,无论中央还是地方的盐务改革均以失败而告终。     

清初的山东运司盐政

山东三面临渤海、黄海,自古以来,又称“滨海之区”,是我国北方海盐的重要产区之一。清代,山东运司盐产运销山东、河南、安徽、江苏四省。其运司盐政事务“旧由长芦盐政兼管,每年春秋两季,盐政赴东省掣盐,例支盘费银三千两。道光年间,治专归山东巡抚管理。”山东运司盐场,“明于山东置场十九,各设盐课司。清初因之。”但到康熙年间,此十九场亦有裁并。康熙十六年,清政府将“高家港等七场裁并王家冈等五场管理”;十八年又将“官台、固隄二场裁并寿光、潍县管理”。雍正八年,清政府再将“海沧场裁并西繇场管     

创知与致用 ——民国时期边政学派学术活动述评

边政学是民国时期迅速发展起来的 一门学科,其间有大量知名学者参与边政学的学术研究,为推动其发展作出了卓越贡献,遂使边政学研究成为著名的边政学派。与当时的国家命运相伴相依,边政学之学术研究不仅有创知的紧迫感,还有致用的目的性,因此与我国传统学术研究的“纯洁性”规范存在一些差异。考察边政学派之创知与致用成果,能深刻理解彼时学人将个人命运与国家命运相融合的浪漫情怀,也能探察其致力于“西学”中国化的良苦用心。边政派学人走出“书阁”、注重田野调查的学术实践,体现出积极的入世态度和实干精神,对当今的人文社科研究不乏启示意义。