近年来景颇族书面文学发展概况

景颇族现有九万多人口,有自已的语言、文字,主要居住在德宏傣族景颇族自治州美丽富绕的亚热带崇山峻岭中。在长期的历史发展进程里,景颇人民不仅为开发边疆,巩固祖国的统一作出了巨大的贡献,而且以自己的聪明才智,创造了瑰丽多彩的民族文学,丰富了祖国的文化宝库。解放前,由于沉重的阶级剥削和民族压迫,景颇族广大劳动人民长期过着极其贫困落后的生活。解放后,景颇族的政治、经济、文化都有了很大发展。五十年代到六十年代初,作家杨苏、彭荆风、苗歌、李钩龙等,     

由“景颇现象”引发的联想——兼论建立“四江流域金四角”

云南边疆的改革开放和云南边疆民族地区的发展紧密地结合在一起。景颇族地区是边疆民族地区的组成部分。“景颇族地区”这个概念应是以景颇族为主又超过景颇族的。因此,我把景颇族地区这个概念在某种意义上延伸为边疆民族地区的概念。当然我的研究侧重于景颇族,侧重于景颇族地区的改革开放。因此,我们将从“景颇现象”谈起。     

景颇族原始生死观浅析

本文分析了景颇族原始生死观的产生和形成 ,初步探讨景颇族原始生死观中的两个世界及两上世界的交涉与渗透。按照景颇族原始生死观 ,生者生活的世界和死者生活的世界之间有密切的交涉和渗透。生———死———鬼二界相对立而存在 ,而又相互沟通。     

纳西东巴文字与汉字不同源流说

一、各家的看法 对于东巴文字创制时和发展中是否受到汉字启发与影响的问题,各家看法不一。 唐兰先生说:“世界上旧有的及现在还存在的文字,种类很多。其中有些是和中国文字(指汉字——笔者)有亲属关系的。中国西部有椤椤(指彝族——笔者)么些(指纳西族——笔者)等文字……”唐兰先生的意思是汉族的文字与纳西东巴文字之间有着亲属关系。李静生先生认为:“纳西先民创造的文字不可能与汉字毫无关系。”     

景颇图画文字初步研究

景颇族的原始图画文字能够记录简单的语言,文字结构方式以象形和会意为主。景颇图画文字载体多样,早期文字的属性特征明显,对探索文字的起源极具价值。     

汉字与中国传统写作

一个民族所创造和使用的文字的特点与该民族传统写作特色之间有一定的关系。作为某一民族在精神世界里集体创造的文字,是史前语言长期发展,促成符号与语音化合的结晶。它把客观世界、主观世界诸事物抽象成一套符号系统,并凭借早已存在于口头语言中的语法程序,使人类的思维和表达趋于准确严密。汉字的非拼音化和表意功能,在世界各种文字中间独一树帜。那么,汉字有哪些固有的及使用过程中产生的特点,一定程度上影响到中国一些传统写作现象的产生呢?     

世界拼音文字的滥觞

学术界关于拼音文字的起源认识模糊，对拼音文字的书写符号———字母必须进行合理的界定。古埃及语是世界上最早的有文字记载的语言，它在世界语言发展过程中占有举足轻重的地位，对世界其他地区语言的创建产生了不可估量的影响。古埃及象形文字是古埃及文字的最早的文字形体，古埃及象形文字由表意符号、表音符号和限定符号三部分组成，是一种比较完备而成熟的文字体系     

彝族文字起源初探

彝族是中国56个民族中具有悠久历史和优秀传统文化的古老民族之一,有关彝族文字起源问题有多种解说。有学者认为在史前史彝族先民就创造了自己的文字,成为世界上最早创造和使用自己民族文字的民族之一。笔者追溯多年来国内外学者对彝族文字起源研究和探索的论说,将彝族文字创制或产生情况归纳为神奇的民间传说、彝汉古籍文献记载和考古发现或考证的刻画符号三种类型加以论述,明确提出彝族文字起源距今已有万年以上历史甚至更早的观点。     

中原书法家考

中原是华夏文化及书法的发祥地，两三千年来孕育出了无数书法家。先秦至东汉为中国书法史上的前古典时期，是文字和书法创造与发展的至为重要的阶段。中原在这个漫长的年代中产生了创造文字的圣哲及文字与书法的总结者、创造者和变革者。魏晋到清一千多年间是古典和后古典时期。这一时期书法家创作主体意识的逐渐强化，书法家于碑刻和墨迹上逐渐落下自己的名字或斋号，各代所流传下来的书法家数量甚多。中原书法家在漫长的岁月中以巨大的创造精神和所创作的优秀作品鼎立于各个时期。     

景颇族发展问题探索

景颇族是一个勇敢、勤劳、智慧、主动进取、善于经商的民族。据历史传说和汉文记载,景颇族先民最早居住在康藏高原南部名为穆珠新亚崩的山区,以游牧为生,约自唐代始沿横断山脉南迁,南迁后,东部景颇族分布于澜沧江以东、金沙江及东沪水地区;西部景颇族则分布于当时属于南诏的永昌节度管辖地区以及丽水节度辖区内的片马、古浪、岗房一带。这一地区史称寻传,“寻传蛮”即包括景颇族先民在内。元、明时期东部“寻传蛮”亦称峨昌。元代,景颇族地区属云南行省的金齿宣抚司。15世纪初,明朝设置的茶山长官司曾任命景颇族山官为长官,颁发了铜印和金字红牌。至明末开始大批迁入永昌府和腾冲府,即今德宏地区。     

文化产业高质量发展的技术逻辑、演化趋势与实践路径

文化技术变革是推动文化产业新旧动能转换的关键变量，技术逻辑构成了实现文化产业高质量发展的一种理论解释。正是工业革命带来的文化技术变革催生了现代意义上的文化产业。文化技术变革催生文化新动能，解构并建构新的文化生产力和生产关系。数字文化技术则是人类文化技术史上的又一项关键技术创造，推动了数字文化产业的兴起，某种意义上开启了文化产业新时代。新时代文化产业高质量发展的演化趋势呈现“机械复制—数字复制”的生产变革、“静态文字—动态影像”的业态变革、“真实空间—超真实虚拟”的空间变革。文化产业高质量发展的实质是建构一种与数字文化技术相适应的新文化经济。这种新文化经济在发展目标上导向“精神生活共同富裕”，在生产资料上寻求传统文化的创新回归，在生产方式上倡导消费创造生产，在生产关系上构建新的文化交互关系，持续重塑具有强大包容性的现代文化产业体系，实现新时代文化产业高质量发展由技术逻辑向实践逻辑的转换。     

多层次展现汉字文化的独特魅力

文字是人类文明形成和发展的重要标志之一,汉字是中华民族创造的悠久历史文明的伟大成果.在世界文明发展史上,汉字作为一种文字体系,其负载的文化内涵的丰富性、历史的悠久性和影响的广泛性,是其他任何文字体系都无可比拟的.汉字文化以其独特的魅力,展现出中华民族的伟大智慧和创造,是博大精深的中国文化的象征.     

景颇族的传统体育文化

景颇族是一个跨境民族,在长期的生产、生活中形成了独特的传统体育文化。研究景颇族体育活动与文化之间相互依存、相互促进的联系,可对景颇族传统体育有进一步的了解和认识,促进我国少数民族传统体育文化的传承与发展。     

“奴隶创造文字”说质疑

文字是谁创造的?是在什么时候创造的?这是世界人类学家、社会学家、语言文字学家普遍关心的问题。因为文字起源问题的探讨,直接关系到各国文明从何时开始的重大问题。 美国学者摩尔根在1877年出版的《古代社会》一书中,提出一个著名论点:文明社会“始于标音字母的使用和文献记载的出现。”并且补充说:“刻在石头上的象形文字可以视为与标音字母相等的标准。”(商务1977年版《古代社会》11页)     

汉字体现的汉人自然观念及原始崇拜

文字,是记录和传达语言的符号体系,是扩大语言在时间和空间上交际功用的文化工具。与语言的音位配列相联系的文字系统是语音文字,与语言的语素配列相联系的文字系统是语素文字。汉字是语素文字。汉字作为汉文化的代码,是汉民族在人类社会历史实践过程中所创造的精神财富。是人类知识宝库中的瑰宝,是世界文字中的珍品之     

德宏傣族景颇族人格心理探索

在云南省西部边疆有一块神奇、美丽、富饶的地方,它就是德宏傣族景颇族自治州。全州总面积为11,526平方公里,这里居住着傣、景颇、阿昌、傈僳和德昂等兄弟民族,他们在这块土地上繁衍生息,共同创造了璀灿夺目的民族文化。其中傣族、景颇族在全州少数民族人口中所占比例较大,傣族占62.4％,景颇族占24.3％。他们虽共同生活在德宏自治州境内,但由于居住的地理环境、历史状况、经济水平、文化传统等的不同,因而其民族人格心理也各具特色。     

浅谈回鹘体蒙古文文字造形拆分命名方法

世界的很多文字具有不同的造形特点，文化内涵和命名方式。蒙古文“文字结构的拆分命名”是从文字学角度根据文字语义和寓意命名。本文从“文字造形”的角度探讨了蒙古文“文字结构的拆分命名”，并对“文字造形”一般的结构拆分和命名对蒙古文“文字结构的拆分命名”方法进行了阐述。     

试论科技发展对思维方式的影响

一、科技发展影响人类思维方式变更的历史沿革当人类社会由原始社会发展到奴隶社会，便开始了人类的文明时代。生产工具的改进、生产力的发展，使人类的实践范围扩大了，适应这样的时代需要，便产生了自然哲学。古代自然哲学的最大特点就是把世界看成相互联系和变化发展的统一体，在这方面，赫拉克利特的哲学思想具有代表性。他说：“这个世界对一切存在物都是同一的，它不是任何神创造的，也不是任何人创造的，它过去、现在和未来，永远是一团永恒的火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。”这既是唯物主义的又是辩证法的世界观。但…     

我国古代文字起源初探

文字起源于何时?这和语言的起源一样,都是不易解决的问题。其原因在于远古洪荒,缺少资料可供查考,只能根据考古上的论证,不能据为实录。但我们知道,语言、文字都是用以表达思想感情的,如直接用口头表达,那就赖于语言;间接用笔头表达,那就赖于文字,由此可知,文字是依附于语言而创造出来的。 我国历史悠久、文化发展很早。我们的祖先以高度的智能,为人类文化作出了卓越的贡献。对于文字的创造,也是世界上最早的国家之一。虽然史书记载不备,或者出于后人附会,但从人文发展的程序来看,也可以获得若干有关文字发生、发展的端绪。为了探求我国汉字的起源。依据古代传说,以及近年出土文物的资料,还是可以得到若干线索,供人研究的。     

论非物质文化遗产的知识产权保护——以景颇族目瑙纵歌为例

回顾了非物质文化遗产的定义及相关概念;介绍了景颇族的目瑙纵歌的起源及发展;分析了景颇族的目瑙纵歌的法律特征;最后提出了景颇族的目瑙纵歌知识产权保护的若干建议。