数字化时代作品版权的合理使用与保护问题刍议

我国《著作权法》设立了合理使用制度,其目的在于既保护版权人的合法权利又促进优秀文化的传播,保持两者之间的利益平衡。随着信息领域数字技术向人类生活各领域的全面推进,互联网在各个领域的运用越来越广泛,版权人和社会公众使用者之间的矛盾日益凸显,法律纠纷不断,版权保护问题日趋突出。只有不断完善数字化时代版权保护措施,才能更好地鼓励版权人创作积极性,并促进作品的传播和使用。     

浅析“幼儿作品”的含义及其分类

幼儿作品在幼儿发展中具有重要研究价值,对其的认识与态度也可体现对儿童的认识与态度。正确对待幼儿作品的态度取决于对幼儿作品的正确理解：幼儿作品指幼儿在幼儿园教育活动中创造的任何事物。根据不同标准可以将其划分为成品和半成品;艺术作品、语言作品、科学作品、社会作品和健康作品;有形作品和无形作品;永久性作品和暂时性作品;发散性作品和集中性作品。不同类型的作品对幼儿具有不同发展价值,同时也应该采取不同态度。     

论财务指标的分类结构特征

财务指标是关于经济活动的一种基本表达.但是,各种财务指标彼此间既存在客观联系,从而形成财务指标体系;同时又各自以自身特点而得以独立存在.由于不同的财务指标与不同的活动相关联,从而产生了不同的分类机构特征.而各类别财务指标的分类结构特征,就是企业各种经营活动性质的指标表达形式,同时也是各类经营活动内容的具体体现.     

作品的数字化与网络作品

网络版权保护是一个引起广泛关注的热点问题,其中与作品数字化密切联系的有关网络作品问题具有一定争议。对此,我们必须从作品的数字化、网络作品的概念、网络作品的特点以及网络作品的范围入手,弄清网络作品的本质,将网络版权法的保护对象从纷繁复杂的网络信息海洋中提炼出来,形成相对独立的网络作品的版权保护制度。     

论敦煌文学的内容及分类

论敦煌文学而不论先唐文学、不论敦煌文学中的传世文学,且以俗文学为主并兼及不少非文学作品是欠妥的。论敦煌文学不能脱离中国文学的大框架。敦煌文学的内容应包括敦煌先唐文学和见于敦煌的唐宋传世文学作品,要严格文学与非文学作品之辨。敦煌文学分类不应以俗文学为主,而应首先区分传统文学与俗文学两大类,各类再以文学形式分文、诗、赋、词、讲唱等类,此外,应注意唐宋主流文学与敦煌地方文学之别。     

论社会美的产生及分类

社会美根源于人类的社会生产实践和社会斗争以及社会生活。依据马克思主义关于人类社会活动的四个特性,即自享性、自主性、自觉性和自洽性,社会美可以相应地分为社会产品美、社会生产实践美、人性美以及社会交往美。     

论高校创新型人才培养的必要性及措施

高校传统人才培养模式弊端很多,应当予以废除。相反,培养创新型人才于我国“兴旺发达”意义重大,高校应为此而努力。创新型人才培养主要应采取六个方面的措施,即要更新教育思想和教育观念、重视学生个性发展、树立新的教育质量观、抓好创新型师资队伍建设,坚持知识、能力和素质的辩证统一以及深化教育教学综合改革。     

论企业形态与企业分类

企业形态与企业分类既相互联系又相互区别。企业形态是历史地形成的,企业分类则是人为地划分的;企业形态是企业主体法立法的基础,企业分类则是企业促进法立法的基础。由于对企业形态和企业分类的认识混淆,在理论上,学界存在着对怎样划定企业主体法和企业促进法、一般企业法和特别企业法,以及它们的相互关系等一系列问题的争论;在实践中,则既存在企业法律调整不到位,又存在企业法律适用的矛盾、重复。区分企业形态和企业分类的意义就在于只有企业形态才能被确认为企业法律形态。     

论社会资本概念的分类及其意义

"社会资本"是社会科学界争论最多的概念之一。其争论主要集中在两方面:一是社会资本概念的内涵;二是社会资本的承载主体和所要解决的问题。根据承载主体和所要解决的问题的层次可以把社会资本分为个体层次的社会资本和集体层次的社会资本两类。这种分类是认识社会资本的理想类型,可以为经验研究提供一个清晰的概念工具和分析框架,具有重要的方法论意义。     

DMCA十年对世界图书馆界之影响分析

虽然DMCA从诞生到今天虽然已经超过了十年有余的路程,所显现出来的问题也越来越多,但这并没有妨碍它对世界的影响力,相反,正是由于这些问题的争论,DMCA变成越来越为世人关注的焦点。本文就DMCA对世界图书馆界在数字化时代的影响进行了分析。     

论西藏非物质文化遗产的分类和传承保护

对西藏的非物质文化遗产进行理论上的分类研究非常必要,能够给西藏的非物质文化遗产保护工作提供理论支持和行动指导,在具体保护过程中必须要突出传承性的“活态”保护,才能使西藏非物质文化遗产实现可持续发展。     

论中国古代文体分类的生成方式

中国古代文体的分类有三种生成方式,即作为行为方式的文体分类、作为文本方式的文体 分类和文章体系内的文体分类。中国古代的文体分类首先萌生于人们对特定社会行为的分类,不同行为方 式的区别类分是中国古代文体分类原初的生成方式。按照文本自身各自不同的形态特征区别文体,则生成 了作为文本方式的文体分类。就文章体系内的文体分类而言,泛文学观是其得以滋生繁衍的沃壤,因文立 体是其得以生成确立的基本路数,异中求同则是其得以归纳类属的重要途径。     

论体育舞蹈在高等院校普及的必要性及其措施

论述了实施终身体育教育的高等院校应在大学校园内广泛普及推广体育舞蹈,并提出体育舞蹈在高等院校广泛普及推广的一些措施。     

关于建立数字作品使用及保护体系的研究

2 1世纪 ,数字技术的运用正在逐步地得到扩展 ,数字作品是数字技术最主要的技术成果 ,它对知识产权制度 ,尤其是版权制度提出了前所未有的挑战。文章首先介绍了数字作品的版权规范 ,主要集中于复制权及传输行为 ;其次 ,阐述构建数字作品的特殊保护机制     

试析“孤儿作品”的保护与利用

"孤儿作品"存在已久,但是对其的研究在我国还比较新。在数字化时代对海量数据需求环境下,对"孤儿作品"的保护显得更为重要。许多情况下,要想获得"孤儿作品"权利人的授权,对使用人来说极为不便,在某些情况下甚至不可能,因此,有必要研究一套使"孤儿作品"得到有效使用的方案。本文通过介绍"孤儿作品"的渊源和国外的一些先进的做法,结合我国国情,提出对保护和利用"孤儿作品"的一些合理化建议。     

事业单位分类改革之分类问题辨析——基于内蒙古事业单位分类改革实践

对事业单位按功能分类,是事业单位分类的本位回归。在内蒙古及其他一些地区分类改革试点已然结束,改革即将或已然全面推开之际,但对分类仍存在着诸如“以什么为依据”“功能分类”与“财政拨款方式”是否对应、 “分类工作如何开展以保证分类的科学、公正、合理性”等诸多疑问,这些都将影响事业单位分类改革的全面展开与深入推进。笔者认为,继续推进事业单位分类改革需要进一步明晰如下几个问题：事业单位分类改革不等于事业单位改革,公共服务职能与事业单位机构也并非一一对应关系,分类需要做大量认真细致的基础工作,需要第三方的介入,并规避“两大风险”。     

论现代汉语存现句的语用分类

存现句是从功能角度归纳出来的类别,属于句类范畴.存现句中,不论是一价动词前还是二价动词前的处所和时间词语,也不论其与动词是否具有语义上的选择关系,都可以看成主题.从语用角度对存现句进行分类,标准单一,能够贯穿始终,与存现句的性质相吻合.     

论公共性传媒与营利性传媒的分类法律规制

新闻传媒具有双重功能:基于上层建筑的喉舌功能和基于信息产业的产业功能。长时间以来,我国把新闻传媒的喉舌功能作为其唯一重要的功能,广播、电视、报刊等大众传媒作为党和国家的重要喉舌,传媒的意识形态属性一直被放在最突出的地位。我国的传媒业随着体制改革和市场经济的逐步深化,在发挥喉舌功能的同时,开始进行产业化、市场化经营的探索,报纸、广播、电视等传媒开始由事业型向产业型转变,由公益型向部分经营型转变,传媒的产业属性日益得到国家的重视。但是,我们在看到传媒经营能力不断提高的同时,也应该注意到由此产生的诸多矛盾与弊端。     

汉律的分级与分类——再论秦汉法典的体系

荆州胡家草场西汉墓M12出土的三卷汉律简册及其目录,最终证明了汉律不存在所谓“二级分类”。第一卷与另两卷“旁律”、睡虎地77号西汉墓的V卷与W卷“旁律”以及益阳兔子山遗址J7木牍律名所反映出的分类,不具有国家立法分类的意义,只是从事司法实务者为存放、寻检律令等便利所作的标识和区分;律学家在此基础之上,又概括出了所谓“罪名之制”“刑律”“事律”等。汉律多以“条”的形式颁行,以“篇”为法定的基本单位进行组织、编联、收存和流布,且有相当的稳定性。汉律并无固定、封闭、完整的类似后代唐律那样的结构,无论是律篇还是律条,都可以随时增减。     

社会秩序如何可能？——涂尔干论社会分类

社会分类使社会秩序的出现得以可能。但人类的心灵天生并不具备建构这种复杂分类的能力,究竞什么是这种观念的安排模型？涂尔干认为这个模型就是社会本身。在他看来,最初的逻辑范畴就是社会的范畴,最初的事物分类就是人的分类;无论类别的外在形式,还是类别之间的相互关系都起源于社会;社会分类遵循“差异－分化－差异”的分类图式循环;情感是社会分类之源。尽管在论证方法上和逻辑上存在一些纰漏,但涂尔干第一次把社会学探询的重点转向了理解人类的思维和社会生活这一具有基础性重要意义的主题。