高校科研质量评价的价值取向

高校科研质量评价需要科学的价值取向引导,然而,当下的高校科研评价价值取向阻碍了高校科研质量的提升。高校科研质量评价应该坚持＂鼓励原创,探求未知;创新技术,服务社会;促进教学,培养人才;反思自身,坚守使命＂的价值取向。     

学术性：高校学术评价的价值取向

高校是学术性的社会组织,追求真理、创新知识、服务社会是高校学术发展的根本目的.因此,高校学术评价应定位于学术性,以提高学术质量、促进学术发展为根本价值导向.但由于高校发展过程中利益驱动以及行政权力介入学术评价过程,使高校学术评价陷入了功利性价值导向的误区.当务之急是树立学术评价的学术性理念,并通过制度创新实现高校学术评价的客观、公正与有效运行.     

学术性：高校学术评价的价值取向

高校是学术性的社会组织,追求真理、创新知识、服务社会是高校学术发展的根本目的。因此,高校学术评价应定位于学术性,以提高学术质量、促进学术发展为根本价值导向。但由于高校发展过程中的利益驱动以及行政权力介入学术评价过程,使高校学术评价陷入了功利性价值导向的误区。当务之急是树立学术评价的学术性理念,并通过制度创新实现高校学术评价的客观、公正与有效运行。     

论教育价值取向的建构

"读书无用论"、单向度成才及教育主体需要的教育价值取向危机,促成了教育价值取向建构的现实背景。教育价值取向的建构,既受客观因素所制约,又受主观因素所影响。教育价值哲学的启蒙、教育价值的实践形成以及校场域的人文化育,构成了教育价值取向的建构路径。     

两种外在教育评价主体的价值取向:差异、辩证与对话

教育行政与学生家长,作为两种外在于学校的评价主体,其地位十分重要。通过对两者教育评价价值取向差异的辩证分析,以寻找其对话契机,使两者融通共进,形成教育评价合力。     

“通往自由之路”:期刊评价价值取向的演化

期刊评价是一个在不断变化的主体需求与客体属性之间动态匹配的过程。从历史进程看,由于期刊自身的发展和学术共同体不断变化的主体需求,期刊评价从初始时期注重期刊的物理属性,逐步转变为关注学术共同体对期刊的感知和认同。解释价值取向的概念工具经历了一个从信息密度—影响力—质量—学术地位的演化过程。由于概念内涵的限制,只有学术地位才能合理地解释期刊间的等级结构及与之相应的学术资源分配机制,实现学术场域与社会系统的无缝对接。期刊评价价值取向的演化符合人类活动价值原则演化的基本规律。     

当代大学生价值取向的“热点”现象评析

改革开放以来,大学生价值观较前发生了显著变化。那么究竟发生了一些什么变化呢？人们的评价,可 谓众说不一,或亵或贬,或喜或忧;本文拟着重从流行于当代大学生之中又反映价值取向的一些“热点” 现象入手,进行分析和探究。     

“法的价值”与“法的价值取向”概念研究述评

价值哲学在国外发展有100多年的历史,上一世纪80年代起我国哲学界开始对价值哲学进行广泛研究。中外学者对价值和价值取向概念的理解,没有统一的看法。价值是主体与客体之间的一种关系。价值取向是一定主体基于价值观念面对价值冲突进行价值选择时所采取的行动方向。我国法学界对法的价值的理解,并没有超出哲学上对价值的理解。在法的价值取向中,比较有意义的是立法价值取向和司法价值取向。     

企业伦理视野中的企业价值取向

企业的经济价值取向、社会价值取向、道德价值取向、政治价值取向、文化价值取向等五个方面构成了现代企业伦理的原则,重视从企业伦理的视角中透视和分析企业的价值取向,将有助于社会主义企业的健康发展。     

大学书法艺术教育的价值取向

大学开设书法艺术教育课十分必要,但要有正确的价值取向:在书写内容上要选择健康向上、富于教育意义的内容;书写技能训练上要注重书法规范;审美能力上要引导学生欣赏书法作品的"艺术美",从而实现教育部提出的美育目标。     

高校校园视觉文化隐性教育的价值取向及其评价研究

高等院校校园视觉文化中隐性价值的研究,皆在在校园视觉文化环境构建的过程中,让师生体验教育成长中的"美",追求求真、崇善、重情和达美的隐性教育,实现在精神上对师生价值生命的终极关怀。     

“三个代表”与当代中国共产党人的价值取向

江泽民同志关于“三个代表”的论述 ,分别从发展经济基础、建设先进文化和保持党的人民性这三重维度上提出了当代中国共产党人的价值取向。由于历史的演进性 ,使这三重维度的价值取向都具有了动态变化性及始终需要我们去努力追寻和建构的特征     

体育舞蹈价值取向初探

本文从生理学。心理学。美学及社会学的角度对体育舞蹈的价值取向进行了分析，初步探讨了体育舞蹈的几种价值内涵，为丰富体育舞蹈的内容和促进体育舞蹈的发展提供参考。     

后现代精神的科学取向和价值取向

后现代思想表现的科学取向和人文取向实际上是从哲学本体论、认识论、价值论、方法论的宏大思维空间表现出来的。方法论渗透在整个后现代理论之中。后现代的思想倾向共同隐含着对于科学精神和人文精神的取向。     

“回归本体”:对“以人为本”农村教育价值取向内涵的审视

以人为本是农村教育价值取向所归,其内涵在于以人的发展为宗旨,实现农村社会全面和谐发展,具体可通过教育目的、内容和形式三个层面加以把握。其中:位育的农村教育目的重视农村社会成员精神生命的发展,保证农村社会发展的基础性、持续性的主体动力作用;全纳的农村教育内容注重社会成员的综合素质,又兼顾其文化个性和实用性能力的培养;互补的农村教育形式则确保农村三教发展的共谐,以使农村社会发展有立体式的教育支撑。     

协调价值取向 保障素质教育功能发挥

在论及教育价值时,人们通常都是指的教育对人和社会的作用,几乎没有关注教育实践主体对教育价值的主动选择和反作用,由此也就忽略了不同教育实践群体之间,教育实践群体与国家教育价值取向之间的冲突.由于实践者的价值取向直接影响着教育实践活动.因此,不同教育实践主体价值取向之间的冲突,必将影响整个教育功能的正常发挥.只有协调好教育实践主体群之间的价值取向,才有利于从根本上消除矛盾,促使教育功能按照预设方向发挥作用.     

论西方科学教育价值取向的演变

19世纪以来,西方科学教育的价值取向经历了由“实用价值取向”向“发展价值取向”、“人与自然共存”的演变过程,引起科学教育实践重心从“科学知识为中心”转向“重视思维方法”、“以探究为基础的整合策略”由此,对我国科学教育理论和实践有一定的借鉴和启示     

构建“和谐社会”是当今中国的价值取向

在社会历史的进程中,人们总是努力地、竭尽全力消除“非和谐”因素而努力趋向“和谐”,构建“和谐社会”凸现了主体性,是现代中国人的价值取向。     

关于教育社会学研究价值取向的反思

人的社会实践、社会科学研究与价值取向有密切的关系 ,教育社会学研究很容易受研究者价值取向的影响。我国大陆教育社会学研究的价值取向存有一些偏差 ,要促进教育社会学的发展 ,研究者在从事研究时要不断反思自己的价值取向