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相似文献
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1.
百越民族史整体研究述论   总被引:2,自引:0,他引:2       下载免费PDF全文
本文认为分布在中国南方及中南半岛的壮、傣、佬、泰、掸等族共源于古代的百越民族 ,因此 ,可以从地理生态环境、考古学材料、民族分布、民族形成等不同视角进行整体性研究。  相似文献   

2.
去年十一月下旬和十二月上旬,先后在广东省海南黎族苗族自治州首府通什镇召开了《黎族合亩制和合亩制地区现代化首次学术讨论会》、《中国百越史研究会第四次年会暨学术讨论会》。前一个会议,着重讨论了解放前黎族“合亩制”的性质以及该地区现代化建设进程中面临的新问题;后一个会议,集中探讨了古代百越民族的社会经济状况和黎族的族源  相似文献   

3.
当郭沫若同志逝世一周年之际,由四川省乐山地区、乐山市和四川大学联合主办的郭沫若研究学术讨论会,于六月十一日至六月十九日召开。会址在郭沫若的家乡乐山市。 来自全国二十三个省市自治区的九十多个单位,一百三十多人参加了大会。其中著名学者有:中国社会科学院文学研究所付所长吴伯萧,人民文学出版社顾问楼适夷,中国社会科学院外国文学研究所研究员戈宝权,四川省文联艾芜,四川省文史馆段可情,  相似文献   

4.
为了纪念我国杰出的女作家李清照诞辰九百周年,由七单位联合发起组织的“李清照研究学术讨论会”于一九八四年十月四日至八日在女作家的故乡山东省济南市召开。全国与会专家学者五十余人,对李清照生平、创作和文论进行了热烈讨论,取得一定的进展。关于李清照前期生活。过去往往只强调李清照前期与丈夫赵明诚情投意合,生活幸福美满的一面,会上有的代表指出,李清照的父亲李格非与公公赵挺之分别属于新旧两党,两家关系并不融洽。在激烈党争中,其父先被罢黜,其后公公在与蔡京的争夺中又失败、病死,全家遭祸迁往青州。李清照不是不问世事的平庸女子,而有清(?)的政治识  相似文献   

5.
20世纪80年代是百越民族史研究的兴盛时期。在当时和其后的研究中,出现了使用材料杂芜、牵强附会和过分强调考古学资料的两种倾向。考古学文化与古代族属研究关系密切,但不能简单地在二者之间画等号。在研究过程中要充分考虑到文化的层次性。以生产工具为代表的古代物质文化史与其所处社会形态并无必然联系。  相似文献   

6.
十月二十四日至二十八日,百越民族史研究会在武昌召开第三次年会。出席会议的代表八十余人,他们来自北京、福建、浙江、江西、湖北、湖南、广东、广西、云南、贵州、四川十一个省、市、自治区,包括壮、侗、黎、彝、畲、回、高山、汉等八个民族。大会收到学术论文五十六篇。会议围绕着百越民族源流这个中心议题,进行了热烈讨论。讨论中,主要有两种看法: 一、不同源说。持这种论点者认为,百越是个泛称,而不是一个民族的名称。实际  相似文献   

7.
陕西省历史学会于1988年11月在我校召开了汉唐文化学术讨论会,会上讨论的主要问题和学术观点如下: 一、汉唐文化的内容和结构会上提出:1.区分“典籍文化”与“社会文化”,文献记载的典籍文化和实际存在的社会文化有距离。文化研究不能囿于典籍,须追溯社会存在。2.区分统治者文化与被统治者文化,二者价值取向不同,高度崇尚统一是君主的最高价值准则,追求生存条件是民众的最高价值准则。秦隋的短命和汉唐的稳定反映了二者的冲突和  相似文献   

8.
8月21—24日,国际百越文化学术讨论会在杭州召开。来自日本、苏联、美国以及香港、台湾和我国大陆的专家学者共128人出席会议并提交了学术论文84篇。我院原院长、百越民族史研究会顾问贾青波和吕名中、吴永章等同志出席了会议并提交了三篇学术论文。  相似文献   

9.
内蒙古自治区历史学会1986年学术讨论会于7月5日至9日在乌兰浩特市召开。来自全区的从事蒙古史教学、科研的专家学者和地方志编纂人员共50余人参加了会议。会议总结和检查了两年来本学会的研究成果,就大家关切的学术问题进行了讨论,活跃了学术空气。就历史科学如河面向自治区的实际,以蒙古史研究为主,体现民族特  相似文献   

10.
内蒙古自治区蒙古族经济史研究会筹备组于3月22日至23日在呼和浩特召开了蒙古族文明史开端问题学术讨论会。共有49人出席了会议。在讨论会上,有20余名学者从不同学科角度对蒙古族文明史开端问题作了比较系统的阐述和论证。基本观点有三个方面:(一)蒙古族是北方的一个古老民族,其先民早已在蒙古高原地区生存繁衍,它的文明史开端不能同北方各民族割裂开来。(二)蒙古族文明的发  相似文献   

11.
全国第二届卫拉特史学术讨论会于1989年8月10—14日在内蒙古自治区阿拉善盟巴彦浩特举行。参加这次会议的有研究卫拉特史的专家学者,编写地方志和从事古籍整理的人员,负责这方面工作的领导同志和来自新闻、出版单位的记者和编辑等近百人。这次讨论会的中心议题是:阿拉善和额济纳旗的历史;卫拉特各部的起源及变迁;《江  相似文献   

12.
西北大学地处祖国的大西北,是一所历史较长的综合大学。解放后在党和政府的关怀和领导下,该校边疆民族史地研究工作取得了可喜的成绩。自1955年著名的民族史专家马长寿教授来校执教后,由他主持成立的西北民族史研究室,积极开展民族史的教学和研究工作,先后完成了15部著作,其中有的已公开出版,有的即将出版。  相似文献   

13.
一九八五年十一月三十日至十二月三日,四川省当代史学研究会在四川大学主持召开了第一届青年史学工作者学术讨论会。四川和北京、上海、广州等地的青年史学工作者九十余人出席了会议。会议收到论文七十余篇。代表们围绕史学的地位与功能、历史与现实关系、史学理论和方法、东西方文化比较等问题展开了生动活泼的讨论。现根据论文和讨论内容,简要介绍部份观点。  相似文献   

14.
中国少数民族史是烟台大学重点建设与发展的学科。早在20世纪80年代,烟台大学就有部分学者从事中国少数民族史的研究工作,且逐渐形成了“中国民族关系史”和“中国少数民族文化与宗教史”等稳定的研究方向。2003年,烟台大学建立了山东省目前唯一的民族学研究机构——烟台大学民族研究所,由博士生导师崔明德教授任所长;2005年,中国少数民族史被批准为硕士学位授权点,同年又被确定为烟台大学重点学科。该学科设有中国民族关系史、中国东北跨界民族史、中国少数民族文化与宗教史、中国少数民族政治史四个研究方向。该学科具有一支学历层次高、学术能力强的教学科研队伍。现有博士生导师1人,教授6人,副教授7人,其中具有博士学位者9人,具有硕士学位者12人,形成了以博士、教授为骨干、中青年相结合的学术梯队。崔明德博士为学科带头人.孟庆义教授为访项目负责人。  相似文献   

15.
1990年4月14日,三国史研究中心成立暨诸葛亮躬耕地学术讨论会在四川大学举行。四川省社科院、省文化厅、省社科联、成都市建委、成都市文化局、成都市社科所、西南民族学院、成都大学、四川省海外旅游公司、成都国际旅游公司有关负责人以及四川大学副校长杜肯堂莅会祝贺。《四川日报》、《成都晚报》、《天府新论》、《成都文物》等报刊派记者和编辑到会。专家学者和各地文博部门的研究人员近50人参加了会议。  相似文献   

16.
中山大学、广东省历史学会和中南地区辛亥革命史研究会联合举办的孙中山学术讨论会,一九八四年十一月二十日在广州中山大学开幕。在广州开会三天后,二十四日移往中山市继续举行。二十六日上午,在中山市孙中山纪念堂举行闭幕式。参加讨论会的中外学者,在讨论会期间参观了广州市中山纪念堂、黄花岗七十二烈士陵园、黄埔军校旧址、中山市翠亨村孙中山故居和珠海特区。参加这次会议的有来自全国十三个省、市和香港地区以及日本、美国、法国、澳大利亚研究孙中山和中国近代史的专家、教授、学者共一百二十多人,其中外国学者十六人、香港学者三人。会议收到论文七十七篇(包括中山大学《孙中山研究论丛》第二集  相似文献   

17.
为纪念在中国传播马克思主义的先驱者、杰出的理论家、宣传家、教育家李达同志诞辰九十五周年,1986年5月17—18日在武汉大学举行了李达同志学术思想讨论会。来自全国的专家、学者、李达同志的生前好友、学生和有关部门负责人百余人参加了会议,武汉大学三  相似文献   

18.
由江西师大、江西文艺研究所、九江师专、九江市文联和修水县人民政府等单位联合发起的纪念黄庭坚诞生九百四十周年学术讨论会.于一九八五年十一月四日至十日在修水县举行。参加会议的有来自十七个省、市、自治区的专家、学者一百五十余人.分文学和书法两个大组进行活动。会议期间参加了黄庭坚纪念馆开馆典礼.还去双井瞻谒了黄庭坚墓。黄庭坚是一个世界观比较复杂、创作上有多方面成就的文化名人。对这样一位开宗  相似文献   

19.
由中国训诂学会等单位发起并主办的全国郑玄学术讨论会从5月17日至21日在山东省高密县召开。参加这次会议的有全国十七个省市的四十八所大专院校和科研单位的五十多名学者和教授。会议收到论文四十余篇。会议得到山东省政协和潍坊市、高密县党政领导的大力支持,取得了圆满的成功。郑玄(公元127年至200年)字康成,高密人,东汉大司农。他是我国著名的经学家、训诂学家、文献学家。他毕生致力于学问,“囊括大典,网罗众家”,遍注群经。其注经能破古今文学派的家法,实事求是,集汉代经学之大成。郑玄一生著述甚丰,其总数超过一百万  相似文献   

20.
为纪念在中国传播马克思主义的先驱者、杰出的理论家、宣传家、教育家李达同志诞辰九十五周年,1986年5月17—18日在武汉大学举行了李达同志学术思想讨论会。来自全国的专家、学者、李达同志的生前好友、学生和有关部门负责人百余人参加了会议,武汉大学三百余师生听了大会发言。这次讨论会的主题是李达同志在中国传播马克思主义的主要贡献和  相似文献   

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