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一、蒙古先民之服饰及其与周边民族服饰之关系形成蒙古民族的核心部落是蒙古人——室韦人——达怛人（鞑靼人）。《旧唐书》称其为“蒙兀室韦”。在突厥、回鹘统治时期（公元7-9世纪），蒙兀室韦还在额尔古纳河（望建河）流域。这时期的蒙古部落主要活动在今大兴安岭地区的深山密林中，主要从事渔猎业和牲畜饲养业等，经济活动具有游动性和不稳定性，同时受其自然条件的限制，居住方式为“巢居”、“穴居”等。其服饰也同他们所处的自然环境及所从事的经济活动紧密相关：以皮服为主。“夏则城居，冬逐水草，多略貂皮……男女悉衣白鹿皮襦祷”，“食肉衣皮……皆捕貂为业，冠以狐貂，衣以鱼皮”。 相似文献
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清朝皇室、章嘉活佛与喇嘛寺庙 总被引：1，自引：0，他引：1
西方学者阿达曼（Adalman）曾经注意到“在整个蒙古地区，对于蒙古人、对干满洲政治来说，最起作用的制度恐怕莫过于喇嘛教了’“”。我们暂且不去考察此话是否完全正确、合适。可以肯定的一点是有清一代修建了无数的喇嘛庙宇，不仅仅在蒙古，而且在青海（库库诺尔）、多伦诺尔 相似文献
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清末民初东北蒙古王公传略 总被引：3，自引：0，他引：3
清末民初东北蒙古王公传略佟佳江笔者近十年来，致力搜集清朝和中华民国时期的蒙古王公事迹，曾于《东北人物大辞典》中将某些蒙古王公事迹以词条形式先行发表，此次增加一些资料，将其中清末民初内蒙古东三盟（即哲里木、卓索图、昭乌达三盟）一些王公事迹整理成文，再行... 相似文献
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五世达赖年谱（１６６３—１６８２年）（一）●陈庆英水兔年１６６３年康熙二年五世达赖喇嘛４７岁藏历新年，达赖喇嘛依照惯例供奉欲界之主，举行新年宴会。１月４日，达赖喇嘛给桑耶大护法传授了成熟解脱灌顶法。５日，达赖喇嘛给以额尔克和曼吉为首的蒙古人传授了六臂... 相似文献
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当今青海和硕特蒙古人的家庭及其民俗现状的调查研究苏依拉青海和硕特蒙古人的主体是ＩＧ３６－１６４０年间从新疆等地驻牧于青海的以固始汗为首和硕特部蒙古人（另有部分杜尔伯特、准噶尔、土尔扈特、喀尔喀部）。１７２５年清政府将青海蒙古各部划分为５部２９旗。其中... 相似文献
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1543年（水虎年）藏历十一月二十日，三世达赖喇嘛出生在拉萨堆龙地方的孜喀康萨宫，当地喇嘛曲杰云却巴为其取名为拉努斯却贝桑布。1545年（水蛇年）这个年甫三年的幼童被迎请到觉摩隆大寺接受考验。根敦嘉措的弟子哲蚌寺法台索南扎巴活佛经过反复验证以后，确认他为哲蚌寺活佛根敦嘉措的转世灵童。次年三月迎至哲蚌寺坐床，由索市扎巴活佛传授居士成，取法名为索南嘉措。1558年（士马年）藏历五月十五日。索南嘉措担任色拉寺法台。在此之前，蒙古首领塔尔本曾多次派人前来迎请索市嘉措去藏北蒙古地方，这次他又派人前来致礼延请。索南嘉措… 相似文献
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共产党八十年与民族问题 总被引：1，自引：0，他引：1
中国共产党从建党开始就十分重视中国民族问题，把它看作中国革命总问题的一部分。 １９２２年党的二大通过的纲领中就提出：“蒙古、西藏、回疆三部实行自治，成为民主自由邦；用自由联邦制统一中国本部、蒙古、西藏、回疆，建立中华联邦共和国”。１９２３年，中共中央对国民党代表大会提出关于民族主义内容的正确建议：“对外反抗侵略主义列强加于我人之压迫，对内解除我人加于殖民地弱小民族（如蒙古西藏）之压迫。”这就是国民党第一次代表大会宣言中“一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等”的由来。１９３０年中华苏维… 相似文献
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从译学价值谈《蒙古秘史》杨才铭（一）我们能不能断然地说，没有翻译，就没有《蒙古秘史》的现在？或者说，没有奶译，就没有风靡当今世界的“秘史学”热潮？我觉得完全可以这样说，因为这是事实。《蒙古秘史》（以下称《秘史》），是一部“世界文学史上足以值得矜夸的神... 相似文献
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密山市有朝鲜、满、回、蒙古等１８个少数民族，人口 ３．７５万，占全市人口的 ８．６％，其中朝鲜族有 ２５６２４人，占少数民族总人口 ６８．３％，聚居在１１个乡（镇）、３１个民族村。人口较多的其他少数民族有满族９９４２人、回族７７１人，均散居在全市各乡（镇）。 近年来，密山市全面贯彻落实党的民族政策，在上级有关部门的关怀、指导下，紧紧围绕经济建设这个中心，以维护少数民族的根本利益为出发点，在振兴民族经济，发展民族文化、教育事业等方面做了大量的工作，较好地促进了全市各项民族事业的发展。 一、制定优惠政策，… 相似文献
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青海蒙古又叫德都蒙古,是指居住于青海的蒙古族,青海蒙古人称自己为“库库诺尔蒙古勒（青海湖蒙古）”或“德都蒙古勒（上蒙古）”,是由历史上的卫拉特和硕特部众为主,以卫拉特其他部众、东蒙古部众的后裔组成,这些蒙古族入居青海在不同的时间,并从不同的地区迁居青海,与各民族长期杂居,过着古老的游牧生活,形成了德都蒙古现在的布局,他们在传承蒙古族古老传统文化的同时也随着社会的发展、其他民族的交流接触和地域环境的间接或直接影响,从而形成了属于自己的独特文化习俗,成为整个蒙古族的重要组成部分。 相似文献
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清代两个明安家族及清史传记《明安传》辨误 总被引：1，自引：0，他引：1
本文首先介绍同名为明安的两个蒙古贵族及各自所属的科尔沁部、兀鲁特部与后金（清）的关系，以及其在清朝中的显赫地位、重要人物事迹。然后对清史史籍《明安传》中两个明安及两部分蒙古一些重要史事的错乱记述进行了纠正。 相似文献
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清代内扎萨克六盟和蒙古衙门设立时间蠡测达力扎布盟旗制度和蒙古衙门（后改称理藩院）都是清朝为有效地统治和管理蒙古地区而建立的制度和机构，在清代发挥了重要的作用。由于内扎萨克盟、旗以及蒙古衙门建立的具体时间史籍缺载，因而目前有关清代蒙古史的著述对内扎萨克... 相似文献
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一、蒙古军队进入青海人命之王成吉思汗的时代，统治了世界许多地区，蒙古得以全面振兴发展。当时，大汗和萨钦·贡噶宁波在宗教上建立联系，使蒙藏关系揭开序幕。后来，萨迦班智达贡噶坚赞和信主法王八思巴先后被忽必烈奉为上师，并让人思巴创制了蒙文，佛教在蒙古地区开始传播。此后，忽必烈将西藏的十三万户赐给萨达派，使蒙藏关系进一步加深。尤其是蒙古首领俺答汗尊奉遍知法工襄南嘉措（三世达赖）为上师以后，这种佛教的法缘更为深固，到成吉思汗之弟哈布图合撒尔的后裔固始汗的时期，蒙古地区由却图汗发动了察哈尔部和喀尔喀部之间的… 相似文献